过去我们有一个口号，叫作“四有新人”：有理想、有道德、有文化、有纪律。翻遍金庸全集，称得上“四有新人”的凤毛麟角。郭靖有理想没文化，段誉有文化没理想，狄云是理想和文化都没有，令狐冲不但没理想、没文化，好像还没纪律。韦小宝则更可怕，四个都没有，简直是四冇新人。
能算是“四有新人”的，首推慕容复：文武全才，律己严格，不好声色，勤勤恳恳，一心只为兴复大燕国而奋斗。可结果是他的事业却最失败，最后建国不成，下属星散，自己还发了疯。要知道，连金庸主角里混得最差的狄云，好歹最后也还当了个雪谷的谷主。慕容复的失败原因有很多，比如武功不够登峰造极，缺乏领袖才能，复国的口号缺乏号召力，等等。但我觉得最关键的败因乃是他在一件事上的大大失误，那就是交朋友。
慕容复不懂得要交朋友吗？不是。他其实特别重视交朋友。他所走的复国道路，便是大交朋友，广泛地发动和团结江湖底层侠客，搞“一大片”的外交，让草根群雄都到他的大燕复国公司里来出资入股。
这条路线本身并没有问题，金庸书中至少有两个男一号都用过，而且效果不错。比如杨过，就广泛笼络了西山一窟鬼、万兽山庄、人厨子、圣因师太、烟波钓叟等众多江湖势力，隐隐然成为与郭靖相埒的一方霸主。
又比如令狐冲，纠集群豪攻打少林寺，搞江湖大串联，一路上招兵买马、藏污纳垢，迅速成为武林中炙手可热、举足轻重的一支新兴力量。
这条路杨过可以走，他虽然为人高傲，但小时候是在破窑里长大的，天生有一股底层气质，容易博得底层的认同；令狐冲也可以走，他为人疏懒，很好打交道。慕容复却走不通。
慕容复的性格，太孤傲耿介，在交朋友的时候，他往往想俯就却不肯折节，欲礼贤却不能下士，有计划却不知变通。而且他高富帅的味儿太浓，很难融入江湖底层的圈子——一个使用着妖娆的丫鬟，家里叫作什么“燕子坞”，连丫头住的房子都要叫什么“琴韵小筑”“听香水榭”的人，怎么可能和那些抠脚挖鼻的粗鲁汉子打成一片？每当读到他家的那些房名地名，就让人想起《红楼梦》里贾政骂贾宝玉的套路，一个丫头取名字，随便叫个什么就罢了，怎么取个“袭人”这么刁钻的名字？
慕容复每次去“走基层”“交朋友”，费了不少劲，结果都是闹了个不欢而散。他帮所谓的三十六洞洞主、七十二岛岛主攻打灵鹫峰，出了不少力，最后却闹得大家翻脸成仇，怏怏下山。他在少林寺里出头挑战萧峰，想以此刻意讨好中原群豪，却被打得大败，非但没落上个好，反而成了笑柄。
最为可惜的是，慕容复同学一边辛辛苦苦地“找朋友”，另一边却不断错过送上门的朋友，并且是真正能帮助他谋干大事的好朋友。萧峰对慕容复，一直倾心仰慕，对“慕容公子”念念于心。在无锡松鹤楼里，萧峰把段誉误认为是“南慕容”，存心结交；后来又在杏子林里帮慕容复分辩冤屈，称赞他的部属个个都是人杰。萧峰实在是无数次向慕容氏抛出了橄榄枝。
慕容复如果投桃报李，顺水推舟，结交了萧峰这个朋友，在萧峰后来落魄的时候声援一下、帮助一把，岂不是得了一个强援？“南慕容”和“北乔峰”订交，岂不是一段佳话？
但慕容复偏要没来由地和萧峰闹翻，甚至明知道他是辽国南院大王，还要出头找人家打架，活活把这天下第一条好汉推向对立面，让萧峰对他的好感迅速转为嫌恶，最后只落得一句“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”。
段誉对慕容复，也一直仰慕尊敬。何况段誉苦恋王语嫣，正好是慕容复结交他的良机。你慕容复自己不是不贪恋女色吗？不是为谋大事不择手段吗？不是一切亲人都可牺牲吗？何不干脆成全了段誉，就让表妹跟了他？《三国演义》里李儒还劝董卓把貂蝉给了吕布呢。如此这个大理国王子岂不是送上门的臂助？
但慕容复就为了“吃醋”这么小儿科的原因，生生把段誉搞成仇人，还没来由地一招“夜叉探海”打伤段誉老爸。
这何其糊涂：你那么辛苦地追求西夏公主，不就是为了依傍权势吗？那又何必那么轻易地得罪大理王储？你后来还去拼命巴结段延庆——宁愿狠狠地得罪一个正当权得势的王储段正淳，却去认一个下野了、被流放的过气太子做干爹，这不是荒诞吗？
虚竹对慕容复，也是礼敬客气的。世界上没有比虚竹再好交朋友的人了，何况虚竹极有实力，乃是逍遥派掌门、灵鹫宫宫主、堂堂江湖一方宗主，大可延揽。灵鹫峰上，虚竹曾诚心挽留慕容复，如果慕容复能够屈尊留下来，和段誉一样与虚竹大醉一场，结为兄弟，还怕他今后不给你出力？但慕容复决不！他非要无端和虚竹闹个脸红脖子粗，摔门下山。
对以上这些有能力的、真心诚意送上门的好朋友，慕容复一个个错过，却非要去土里刨食结交一些不靠谱的下三滥。这是什么原因？我看大概是八个字：只会下交，不会平交。
他固然是十分渴望朋友，表面摆出一副“嘤其鸣矣，求其友声”的姿态，却有个毛病：朋友的本事不能齐平他，更别提超过他。只要别人高过了他，他就不自在，要和人闹别扭。
慕容复能接受的交友模式只有两种：一种是战国时孟尝君、平原君等诸公子般的礼贤下士，居高临下；另一种就是韩信般的忍辱负重，即所谓的承受胯下之耻。换句话说，他要么只会礼贤下士模式，要么只会钻裤裆模式，唯独不会和人正常地、对等地打交道。在行走江湖时，每当他遇到地位比自己更低、能力比自己更弱的豪杰时，他的战国公子情结就要发作，摆出求贤若渴的姿态来。甚至是面对一些败类和渣滓，他也照收不误，颇能显出几分不唯出身、有“交”无类的胸襟。
他去延揽所谓的“三十六洞洞主、七十二岛岛主”，这群人鱼龙混杂，良莠不齐。对于结交这些人，慕容复的部下是明确反对的。家将里排名第一的邓百川就一力反对，“连使眼色，示意慕容复急速抽身”。但慕容复不为所动，坚持和这些人订交结盟，还说了一些很过头的热乎话，什么“有生之年，始终祸福与共，患难相助，慕容复供各位差遣便了”云云。
明明和人家交情没到这个份上，却说出如此亲密的话来，“简直是结成了生死之交”的口吻。他的这一态度当然大出岛主、洞主们的意料，所以众人纷纷鼓掌叫好。
这种交朋友的场景和状态，是慕容复最喜欢、感觉最舒适的状态——自己高高在上，众星捧月；群豪粥粥在下，受宠若惊。不妨看看全书之中，凡是慕容复能够主动地、愉悦地交朋友的时候，几乎全是类似的场景。
读者往往觉得慕容复心胸较狭，容不得冒犯，其实不完全对。对于地位和能力不如自己的人，他是颇有容人之量的，即便被严重冒犯，甚至人家要强奸他表妹也不以为忤。三十六洞洞主、七十二岛岛主冒犯他可不能算少了，说他是“山中无猛虎，猴儿称大王”“乳臭未干的小子”“好笑啊好笑，无耻啊无耻”，还要强奸他表妹，慕容复一概可以不往心里去。这算不算是有容人之量呢？
除了这类居高临下的结交，他还能接受的一种交友模式就是忍辱负重，承受“胯下之耻”。他为了复国，跑去巴结大理的废太子段延庆，认人当爹，在众目睽睽之下“双膝一曲，便即跪倒，咚咚咚咚，磕了四个响头”。家将包不同一语道破了他的心事：“你只不过想学韩信，暂忍一时胯下之辱，以备他日的飞黄腾达。”
总之就是他当爹也行，认人当爹也行，唯独大家好好地做朋友便不行。每当遇见和自己地位相若、能力相近的人时，他便会本能地犯起轴来，觉得受到了威胁，会失去对双方关系的主导权，继而劣根性发作，再也无法保持良好的心态。
他与萧峰、段誉、虚竹等一流人物的翻脸几乎全是这种情况。比如他和虚竹，两人从没任何过节，虚竹主动想和他交往，“见慕容复等要走，竭诚挽留”。可慕容复的表现是什么？是精神病一般的“双眉一挺，转身过来，朗声道：‘阁下是否自负天下无敌，要指点几招么？’”
而且还一连串地犯轴：
虚竹连连摇手，道：“不敢……”慕容复道：“在下不速而至，来得冒昧，阁下真的非留下咱们不可么？”虚竹摇头道：“不……不是……是的……唉！”
慕容复站在门口，傲然瞧着虚竹……袍袖一拂，道：“走罢！”昂然跨出大门。
瞧这傻不啦唧的“傲然”“昂然”，这乖张而又幼稚的“袍袖一拂”。何以他忽然要犯精神病呢？乃是因为虚竹刺激到他了。虚竹所显露的武功之高、势力之强，都让慕容复感到不自在，逞强好胜的念头刹那间压过了交朋友，把什么“广交群豪”“谋干大事，只愁人少，不嫌人多”的初衷都抛到九霄云外去了。
再说深一点，此人内心深处真正关心的，不是什么复国，而是自己“人中龙凤”“众星捧月”“圣贤英主”的形象。他礼贤下士、接纳鸡鸣狗盗之徒的时候，感觉自己就像平原君、信陵君，所以乐此不疲；他跪拜段延庆的时候，又感觉自己就像韩信，所以即便受辱也可忍受，当儿子也当出了滋味。唯独碰上那些能力和人格都强大者，需要平等交往的人，他就警惕起来，抵触人家，排斥人家，和人闹掰。这种“慕容复型性格”，在我们生活日常中也总有所体现。生活之中，有的人只喜欢和比自己能力弱的人混，遇上能力强的人便磕磕绊绊处不好关系，始终难以构建一个正常、有序的关系圈子，交不到对等的好朋友。
最后，我们的慕容复同志既失去了群众，又得罪了精英。他甚至还不如他爹。以其父慕容博之孤傲，还能有鸠摩智做好朋友，而慕容复在高手圈子里却没有一个好朋友，放眼望去，全是仇人。最后他失心疯了，陪伴在身边的是阿碧，阿碧是小丫鬟。底下追随的是一群乡村儿童，只会要糖吃。慕容复这时才获得了安宁，终于和不如自己的人长长久久地做朋友了。