前言 1、世界那么大 2、我想去看看 3、本硕连读 4、玉帝的信仰问题 5、说好的革命呢？ 6、其实是顺理成章的事（上） 7、其实是顺理成章的事（下） 8、布局大唐国 9、建团队 10、就你不能走

11、两个和尚 12、区别就在于你没得炫 13、八戒的委屈 14、乌巢禅师 15、向组织表决心 16、组织很开心 17、其实是个误会 18、同事之间的关系 19、二圣试禅心 20、矛盾集中爆发

西游记中计 21、这就是爱情 22、暂避水泊以待招安 23、大师兄猪八戒 24、这就叫有后台 25、玩的挺嗨 26、小插曲 27、O2O 28、得道高僧 29、恶人还得恶人磨 30、是金子总会发光

前言

《西游记》是我国影响力最大的一部神话小说。这种影响力可谓前无古人后无来者，在《西游记》成书之后，我国所有神话小说都有西游记的影子。甚至到了今天，《西游记》的影响力依然不减当年。网络小说、电影、电视剧等等西游题材的艺术作品层出不穷，是什么让这样一部经典小说经久不衰呢？我想这跟《西游记》的多面性有关系。

《西游记》到底写了什么？这个问题超难回答。因为这部书从不同的角度就去解读就会有不同的答案。有人说这部书是一部单纯的神话故事，有人说这部书是为了弘佛抑道，有人说这部书是借神讽今（这个“今”指的是作者生活的明朝嘉靖年间），当然也有一种主流但是很离谱的说法是这部书弘扬了孙悟空的反抗精神。如果问我这部书写了什么，我只能说很难一句话两句话讲清楚，我们不妨一起细细解读一下书里的内容，相信大家都会有自己的答案，所以请允许我先卖个关子。

《西游记》跟其他三大名著不同，我们要解读这样一部书，首先要弄清楚这部书的背景。他不像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》那样有着鲜明的时代背景。《西游记》的背景是十分宏大的，比如它描绘的世界地图，再比如它描绘的神仙体系。

在《西游记》中，整个宇宙分为三的部分：天界、世界、幽冥界。有人说这就是传说的中的“三界”，其实是不对的。因为“三界”是佛教说法，指的是欲界、色界、无色界，可以理解成佛家描绘的众生居住之所，也可以理解成众生的三种精神境界。《西游记》的宇宙观，就是把全宇宙看作一块三明治。最上面一块是天界，住着以玉皇大帝为首的道教众仙。中间是世界，住着人类、散仙、妖魔、佛教众神。最下面就是幽冥界，住着以地藏王为首的鬼神。这三部分的生物是可以发生转变的，神仙犯错就会打进幽冥界，转世后就到了世界。世界众神修炼的好，就有机会进入天界。没有闯过渡劫的，那就只好堕入幽冥界。

下一个问题，宇宙之主是哪一位？毫无疑问是玉皇大帝。这一点不要考虑任何宗教因素，在《西游记》的神仙体系中，玉帝是宇宙主宰，三清、佛祖都归玉帝管。虽然说道教中三清是老大，虽然说道教中玉皇大帝只是四御大帝之一。但是在《西游记》中，玉帝往下才是三清，三清往下是四御。也就说这里的四御另有其人，玉皇大帝不在四御之列。在这里我们好像忽略了一位大神，没错，就是王母娘娘。拜电视剧所赐，都说王母娘娘和玉皇大帝是两口子。但是在《西游记》原著中，还真没有这方面的描写。王母就是王母，是天庭的重量级大神，地位在玉帝之下，三清之上。至于如来佛，相当于自治区的首脑，虽然享受高度自治，但是也要听玉帝的调遣。这就好比地藏王是幽冥界老大，从宗教的角度讲，他要受到佛祖节制。从工作的角度讲，他是玉帝的下属。具体到佛家教派，其实也是分三部分。如来佛祖在灵山，观音菩萨作为佛教中的高度自治人士在普陀山，地藏王有玉帝册封官职，又是佛派高度自治人士住在幽冥界。

在《西游记》的世界中，神、仙、人、妖、魔、鬼六种职业有着明显的界限。从种族的角度讲，这些职业分为两大类，分别是人类和其他类。其他类里包括动物、植物、非生物。人类修炼到一定程，到了三花聚顶、五气朝元的地步就是仙。假如这时候这位仙人受到了玉帝册封，那就妥妥的成了神。当然了，这里的修炼指的是道家的修炼。如果修佛就是另一回事，修佛修到一定境界，那就是所谓的大禅师。受到玉帝册封就是神，受到如来册封就可能是罗汉、菩萨、明王、佛等等。其他类的生物和非生物如果修炼成功，能变为人形，那就是妖。修炼的路数比较主流，那就是妖仙。如过受到玉帝册封，那妥妥的就是神，受如来册封也一样。无论是人类还是其他类，只要修炼了非主流的旁门左道，就算成功了，也只能是魔。人类和动物类死了之后，不论他生前修炼到何种地步，都将变成鬼。

也就是说，活在《西游记》的世界里，修仙其实混的就是体制。混进体制就是神仙，混不进去就是妖魔，跟本事无关，跟种族的关系也不大。最典型的就是孙悟空，妖、仙、神、人、佛都当过，资历满满。

弄清楚这些之后，就可以来了解下一个问题了。人类（包裹其他类）为什么要当神仙？当神仙好啊，可以垄断宇宙中最稀缺的资源，然后就是享受。当神仙基本上不怎么为人民服务，关键是为自己的享受服务。老百姓饿肚子求玉皇大帝还不如求唐太宗靠谱。看看玉帝的吃的东西：仙桃、仙丹、人参果、龙肝、凤髓等。植物类和保健品咱就不说了，龙肝、凤髓体现了一个问题，越是稀有的动物，越得勤加修炼，不修炼就成人家饭桌上的一盘菜了。像龙、凤这样的生物，并不是生下来就多么的与众不同。那也得修炼，修得能变化人形，修得能位列仙班，要不然就是动物，自然而然的变成一盘菜。别说玉帝了，人类遇上他们，真要较真的话，皇帝派几万人捕捉这种生物，逮住也是吃了他们，谁叫人类是食物链最顶端呢。所以说，有上进心的生物想要摆脱被吃掉的命运，就得修仙。即便是不能当神，也能占山为王。人类吃不了他们，他们可以吃人。总的来说都是各个物种对生命的追求不同，有的生物想当公务员，有的想当山大王，完全是宋江和李逵之间的差别。

下一个问题也很重要，神、仙、妖跟人类的区别到底有多大？其实没多大。神仙再牛逼，冷不丁让农民拿锄头抡到要害上，也得一命呜呼。人类七八十年寿终就寝，神仙妖怪也就三四百年的寿数，该死还得死。想要不死怎么办？最直接的方法就是玩了命的修炼，炼什么？炼丹。这个丹指的是内丹。内丹炼成，无论是人还是妖，都上了一个档次。然而内丹炼成要面对的是另一个问题，那就是生物寿命到达五百年后要面对的渡劫。比如一位高人内丹炼成，到了五百岁的时候，将面对天雷的劈杀。天雷么，虽然厉害，但是如果自己小心，法力够高，还是可以躲过去的。毕竟这是外力，法力够强可以测算出天雷出现的时间，提前躲避就行了。但是到了一千年这个坎，就比较难躲了。第二次渡劫很猛，称为火劫。这个火不是外力，是阴火。这个阴火是从修行者涌泉穴开始烧起，直通五脏六腑。这个就不好躲了。但是也不是完全没办法，比如很多生物没有涌泉穴，比如蛇，连脚都没有，哪来的涌泉穴？没有涌泉穴，哪来的阴火？对，鲤鱼精也不怕这个阴火。鲍鱼精也不怕！所以水族们很容易修炼个一千几百年。到了第一千五百年，这回厉害了，来了风劫！此风称为“赑风”，从囟门吹入，直透九窍、丹田，让人防不可防。囟门就是传说中的信子，脑瓜顶上那一块，新生儿的脑瓜顶会跳的那一部分。这回麻烦了，谁没有头？这个怎么躲？我琢磨有有些生物是可以躲过的，比如螃蟹、海胆、蛏子、蛤蜊，同样是水族，38元一只的虾就够呛了。

如果没有足够强的法力，渡劫是很难渡过去的。修炼很辛苦，很枯燥，很乏味。正如很多人说的那样，不喝酒、不抽烟、不熬夜、不把妹固然能够活的更长，那么这样活着还有什么意思？所有有些妖魔就放弃了，占山为王，吃点喝点乐呵乐呵就得了。也有妖人脉广，弄点好东西一吃，也能挺过渡劫。神仙们不太用操这个心，等到蟠桃会的时候把蟠桃一吃，还修炼个毛啊。再看人家镇元大仙，人参果一吃，孙子才玩命修炼呢。这就是大多数仙、妖玩命的想当公务员的原因，不当公务员，吃蟠桃是没机会的，更别提太上老君的仙丹。

在整个宇宙中，最主流的教派就是道教。那为什么佛教会悄悄兴起？又是为什么玉帝能容忍佛教的兴起？如来佛到底是什么人？在《西游记》中其实不存在弘佛抑道，因为我看到的这部书就是在弘道。在《西游记》中，佛教是道教的分支，而如来本人就是太上老君人格分裂的产物。没有错，其实如来就是太上老君的阿凡达。这也是全书唯一的一个一灵二体的例子，如来就是太上老君，太上老君就是如来。肯定有人会说我是瞎说，其实这些内容原著里有。在第六回　《观音赴会问原因　小圣施威降大圣》这个章节中，二郎神跟孙悟空缠斗之时，观音菩萨要用玉净瓶砸猴子脑袋。这时候太上老君拦住他，说他有宝贝金刚套可以擒猴子，这是他当初西出函谷关化胡为佛的随身兵器。

什么叫化胡为佛？胡指的是外国人，在这里特指天竺人。化胡为佛就是说太上老君曾经为了教化天竺人而变成了佛陀。最初这个说法的形成，是佛教东传的时候，为了能让中国人更容易接受，佛教抱道教大腿的一种手段。所以在中国，老子西出函谷关化胡为佛的典故被佛、道两家共认。《西游记》采用了这个说法，而且在《西游记》原文中，太上老君是当着菩萨的面提起了自己当初化胡为佛的事，菩萨并没有提出异议，说明在《西游记》中，佛、道两家都承认，如来是太上老君的化身。在《西游记》中，虽然没有提到太上老君一气化三清，但是有太上老君一气化老君和佛陀，原理是一样的。

整部《西游记》最主要的内容就是讲取经的过程，取经的过程其实就是修心的过程。这一点体现了作者对中国文化的深刻理解。我们可以看到在欧洲，信仰基督教的国家会因为信仰的问题相互仇杀。在西亚，信仰伊斯兰教的国家也会排斥其他宗教而举起弯刀。在中国很神奇，主流宗教有三个，而且这三个还能和谐相处，我们称之为儒、释、道三教合一。这种情况离开中国是不可能存在的。信仰基督的还有新教、旧教之争，信仰伊斯兰的还有逊尼派、什叶派之战。再看中国，道教、佛教都是流派众多，但是没有互相攻击。即便是不太像宗教的儒家，也有心学、理学等派别出现。虽然三教在中国同时存在，有时也会有互相的攻击，但是从来没有刀剑相向过，最终形成了三教合一的局面。为什么中国能够出现这种情况呢？我想是因为两方面的原因。一来这三教在中国发展的过程中，互相吸取对方的精髓，互相补充各自的不足。二来这三教在形成之初就不是激进宗教，道家讲无为，儒家讲仁，佛家讲善，所以你让他们互相抄家伙pk，那是不可能的。大不了道家跟其他教派老死不相往来，儒家讲究的就是经世致用，也可以做到不搭理那些经世不致用的宗教，佛家讲究的行善、开悟，也可以关起门来修炼，犯不着拿刀拿枪的。然后问题来了，每个教派都要求发展，要发展会员。在古代中国，文化那是高度自信。听说过古代中国人哈韩哈日吗？没有吧。赵武灵王学了个胡服骑射，完全是进步的表现还被天下所不齿。所以佛教这种外来户想在中国立足，必须抱中国本土宗教的大腿。所以随着佛教的发展，逐渐的跟印度原版佛教产生了差异。在中国的佛教流派当中，最具影响力的是禅宗。所谓禅宗，就是具有中国特色的佛教。具体到《西游记》中，所体现出的佛家思想基本上都是禅宗思想，其核心就是“明心见性”。那到底什么是明心见性？我想整部《西游记》就是在讲述这个问题，需要慢慢开悟。

总之在传统中国文化体系下，做人要学道家，做事要学儒家，修心就要学习佛家。虽然儒、释、道三家都讲如何做人、做事、修心。但是随着三教在中国的发展，道教是教做人的集大成者，儒家是教做人的集大成者，佛家是教修心的集大成者。儒、释、道就恰似《西游记》里的宇宙观，天上修道，人间修儒，脱世修佛，但是儒、释、道都不能分开修行，之间联系紧密，三教已然合一。

为什么佛教在发源地印度消亡而在中国昌盛呢？《西游记》给了我们答案。佛教在中国这样一个文化高度自信的国家，借用老子证明了自己的血统，借用儒家的经世致用和政府合作。当印度僧人出门化缘的时候，中国政府给僧侣们播下了田产。在印度，老百姓都没饭吃的时候，僧侣们上哪化缘去？在中国，老百姓没饭吃了就去当和尚。这就是原因。

闲话就说这么多，从下一篇开始，咱们就正儿八经的来说一说这《西游记》。

1、世界那么大

在前言中，我大概描述了一下《西游记》中如同三明治一样的宇宙观。在正文的开始，我们得先来看看《西游记》描述的世界观。

在原著中，世界分为四大洲。分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱芦洲。这四大洲都是有原型的，比如东胜神州的原型就是中国古代传说中的瀛洲等好地方，这个地方提前实现了共产主义，人民素质高，共同富裕，简直是人间仙境。我们中国所在的地方是南瞻部洲，这里充满了人类原罪，人们争名夺利、贪财好色，极其低级趣味。西牛贺洲的原型就是天竺，这里人人信佛，人心向善。北俱芦洲的原型是漠北，胡人做派，不开化。所以说《西游记》这本书的男一号孙悟空同学肯定会降生在当时的乌托邦：东胜神州。

从国籍的角度讲，孙悟空是傲来国人。傲来国临近大海，大海里有个岛，这个岛上只有一座山，名叫花果山。这座山可不简单，端的是山中vip，岛中的mvp。怎么说呢？在我国道教理论中，世界上生态环境最好的地方是十洲三岛。而这传说中的十洲三岛之龙脉所在地，就是花果山。原文有云：“此山（花果山）乃十洲之祖脉，三岛之来龙。”

这么神奇的岛上，生态环境不是一般的好。这里栖息着很多稀有动物，比如凤凰、麒麟、锦鸡、玄鹤、鹿精、狐仙等等。这个岛上的各生物族群虽然高度自治，但也有官方的首领。走兽归麒麟管，飞禽归凤凰管。然后问题来了，猴子这个物种介于人和兽之间，所以麒麟管不着，人类不惜的管，猴子们快乐的生活在花果山上。而我们的男一号孙悟空就在山顶的仙石中孕育着。

这个石头三丈六尺五寸高，周长二丈四尺。换算成今天的计量单位，大概十米高，六米多的周长。这个块石头上有九窍八孔，按九宫八卦排列。很明显是个道气十足石头。这块石头在这多久了呢？反正自从开天辟地以来，这块石头在花果山顶立着。据说孙悟空是从石头缝里蹦出来的，其实孙悟空是个卵生的猴。在原著中，石头崩裂之后，出来的是一个卵。这个卵见了风，变化成一个猴子，这才是孙悟空出世的真相。

当然了现在的孙悟空还不叫孙悟空，他叫石猴。石猴带来了一个问题，他是怎么来的？很明显这是个人造的猴子，少拿天作地设说事。谁家天然的石头上刻着二十四节气、九宫八卦？所以说这个石猴是人造的。女娲能用土做人，来个神仙用石头做个猴子也正常。下面的问题来了，谁制造了孙悟空？这个似乎不太难答。这个石头是开天辟地之时就有的，在那个时代就有的大神屈指可数。资历老，又懂得道家九宫八卦，擅长发明创造的爱迪生大神是哪位？很明显，就是太上老君。找到了石猴的发明者，就能弄明白下一个问题，水帘洞的原主人也是太上老君。那么大个一个发明创造，可见不是一个人一天能做好的，所以太上老君得带着施工队住在这慢慢制造，造好之后放山头接受日精月华，太上老君带着队伍走人，洞府就留在那了。至于老君为什么制造这样一只猴子，放到后文再说。

可能冥冥之中就有这个缘分，石猴出世之后，大家才发现了水帘洞这个老君故居。然后就引出了下一个问题，水帘洞到底是什么结构的？水帘洞这么神奇的地方，居然被电视剧演绎为瀑布后边有个山洞，孙悟空就住在那里边。我真不明白导演这么设计的时候，有没有想过山洞外面罩上瀑布，里面是怎么采光的呢？还有，原著中的铁板桥在哪？黑咕隆咚的山洞里，植物是怎么生长的呢？神话毕竟不是胡话，绝不能胡说。所以说到底花果山水帘洞是什么结构的？下面由我来给大家解密一下。

我们先来还原一下水帘洞被猴子们发现的场景：

一群猴子在河边玩耍，然后逆流而上，发现了这条河是山上的瀑布冲击而成。然后猴子们就想知道，瀑布的源头在哪里。这时候石猴自告奋勇去探寻瀑布的源头。

想要探寻瀑布的源头，石猴的策略是这样：跳到瀑布中，攀缘瀑布后面的峭壁逆流而上，这样方能找到源头。而孙悟空就是这么一跳，发现了一个山洞。到这儿大伙儿可能会觉得，电视剧演的对啊，山洞就是在瀑布后面啊。洞口是在瀑布后面，但是石猴君看到的山洞并不是黑咕隆咚，而且透过山洞看到了一座桥。这说明了什么？说明山洞里是有光的，光源在哪？我想这个洞的走势是斜上直通山顶，这样才能有光进来。而那座铁板桥就在山顶之上，所以石猴在洞口往上看，能看到一座桥。石猴接着走，原著中说他“欠身上桥头”。说明山洞不是太大，猴子出洞的时候需要欠一下身子。当猴子穿越山洞，站到铁板桥上之后才发现。桥下的水被桥墩分成两股，两股水又被石头堤坝隔开，两股水在山崖处汇合流下，这才形成了瀑布。而水帘洞在山顶的洞口，就在这两股水之间，正好进不去水，山下的洞正好被瀑布挡住，所以不能通过洞看到那片洞天福地。

肯定有人会说，孙悟空不是住在洞里吗？既然这个洞有天窗，是怎么遮风挡雨的呢？我只能说电视剧里的猴子们住在洞里，原著中的猴子们还真不住在洞里。正如石猴原路返回对众猴子们说的那样：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、 石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，省得受老天之气。（原文）”看了吧，铁板桥附近有座石房，所有的生活用品都在石房内。日后孙悟空称王称圣也是在这个石房之中。正如我前边所讲，石猴是太上老君发明的，老君这么有身份的人，怎么能住在洞里呢。况且发明石猴工程浩大，老君一定会带着大量弟子在山顶盖一个工程指挥部，所以日后猴子们所居住的地方，就是老君当年的工程指挥部和工人宿舍。老君留下的两句话“花果山福地，水帘洞洞天”告诉我们，花果山是个福地，水帘洞是连着天的。

就这样，老君最伟大的发明石猴出世，居住在老君留下来的洞天福地之中，成了猴子的老大，号称美猴王。这群猴子不归麒麟管，不归傲来国国主管，玉皇大帝不惜的管，所以过得自由自在，进化神速。怎么说进化神速呢，这帮猴子“分派了君臣佐使（原文）”，不敢说在花果山建立了国家机器，最起码搞了一个“水泊梁山”。

同样是山大王，此时的美猴王跟宋江是有区别的。这个区别就在于对待招安的态度上。招安这事，被招安对象是要审视自己实力的。实力弱的不愿意招安，因为实力太差，招安了封个千总、把总之类的小官，还不如当黑老大过得舒坦。实力太大了也不愿意招安，实力太大直接造反了，还招什么安啊。就那种有实力，但是造反没把握的才愿意招安，这样归顺朝廷，也能封个大官。此时的美猴王实力太差，弄几个猴子，连个老虎都弄不过，就想安安稳稳的在洞天福地里过日子。

石猴一出生就是成年猴子，一个没有童年的猴子是不会懂得爱。同样一个没有经历童年山的猴子，做事非常幼稚。比如这样一只猴子胆敢不清楚瀑布后面的情况就跳进去，这就是幼稚不成熟的体现。

美猴王对现在的生活很满意，有吃有喝有房住。在这种情况下，美猴王开始了对死亡的恐惧。人间帝王幻想着长生不老，山上猴王也想着长生不老。然而人间帝王不肯舍弃现有富贵追求长生，美猴王是可以做得到的。世界那么大，他想去看看。就这样，美猴王抛弃了自己安逸的生活，踏上了寻仙之路。美猴王的路线是一路向西，也就是说他西游的经历，比唐僧西游要早得多。至于美猴王西游路上的故事，下节再聊。

2、我想去看看

在《西游记》的世界里，生物分为十类。分别是：天、地、神、人、鬼、蠃、鳞、毛、羽、昆。然而有四种猴子不在这十类之中，属于非主流生物，分别是：灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴、六耳猕猴。在花果山上，就住着灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴三种非主流生物，石猴不用说，就是美候王殿下。给猴王指出长生之路的就是通背猿猴，自此猴王决心放弃眼下的富贵生活，寻找神仙学习长生之法。

美猴王就这样踏上了西游的道路。这条路是条水路，想像一下，一只猴子靠一只筏子漂泊在汪洋大海上，结果无非是淹死、渴死、饿死。但是美猴王殿下人生轨迹是被设定好的，当他的筏子一进入大海，就遇上了恰到好处的东南风，这一吹就把他吹到了南瞻部洲，传说中的中国。

美猴王在中国游历了八九年，虽然没能找到神仙，但是发生了质的蜕变。之前花果山的猴王，就是个动物。在中国游历八九年之后，猴王学会了说汉语，学会了穿衣服，学会了中国人的礼仪。从开始人们见到他以为是猛兽，到后来以为是个人，猴王完成了从猴到人的进化。下面问题来了，猴王在中国为什么没能找到神仙？当时的中国是哪个朝代？为什么猴王看到的中国人都是争名夺利之人？

其实可以倒推一下，王莽篡汉那一年孙悟空被佛祖压在五行山之下，那一年是公元8年。孙悟空修改生死簿时他342岁，做弼马温做了15年，齐天大圣约180年。往前一倒推，美猴王出生的时间大概是公元前529年，美猴王没有童年，也就是说美猴王第一次到中国的时间是春秋时期。看了吧，作者为什么设定孙悟空阳寿342年，为什么安排他做弼马温15年，为什么安排他做齐天大圣180年，这都是有原因的。主要是为了告诉我们，猴王第一次来中国是春秋时代，这个时代对解决文中的疑点有帮助吗？有，因为这个时间世界上有太上老君化身的老子，还没有佛教和如来，这样一看，我们马上要遇到的一个大问题可以迎刃而解了。下面接着看猴王眼里的中国是什么样：

当时战乱不休，所谓春秋无义战。各国都修建长城，所以猴王这八九年的时光被作者称为：“串长城，游小县。”猴王看到的中国人是这样的：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

太准确了，老百姓玩了命的想当士大夫，如苏秦、张仪之辈。士大夫玩了命的相当诸侯，如三家分晋、田氏代齐。诸侯玩了命的想当天子，如五霸七雄。中国那叫一个乱啊，中国人只顾眼前利益，不思长远大计，这社会就完蛋了。举个例子吧， 假如说美猴王找了个摊子吃饭，说好一盘虾38元，结果结账的时候老板告诉他虾一只38元。为啥会有这种情况？因为老板只顾眼前利益，他很有可能卖完这一票就不干了，脑子里就没有做口碑、做品牌、做百年老店的想法。为啥他不想做百年老店？房子才七十年产权，还怎么做百年老店？所以说能挣一笔是一笔，干票大的就走人。过把瘾就死，今朝有酒今朝醉。这样的社会是病态的，而且病入膏肓，需要拯救。

天上的神仙绝大多数是中国人啊，他们看不下去自己的祖国这么堕落。于是乎道祖太上老君亲自降世临凡教化万民，结果失败了。太上老君化身老子在中国活动的时间是约公元前571年-公元前471年之间，正好和美猴王来到中国找神仙的时间吻合。那么美猴王为什么没遇见太上老君呢，一方面是老君刻意为之（下一篇讲为什么），一方面是美猴王在中国游历的时候，太上老君西出函谷关了。

道教理论过于高深，传着传着就变味了。道教流派极多，往大了分基本上就是丹鼎派和修身派两个方向。丹鼎派了不得，那是有钱人才玩得起的，帝王炼丹炼到没节操的地步，所以这一派救不了万民。修身派以赤松子那一路为代表，修炼时极其清苦，甚至要辟谷。老百姓玩不转啊，我倒想辟谷修行，那边差役来找我服徭役，再不吃饭就挂了。所以道教只适合少数人修行，救不了万民。那咋整？老子的弟子不是孔子么，所以儒家学说兴起，教化万民人人讲道德。儒家学说要求每个人都以圣人为榜样，按照圣人的标准来要求自己。看到上去没问题，但是有一点。儒家学说的成功要建立在老百姓自身有一定高度的文化水平和相当高的道德水平的基础之上。老君衍生出的这两套理论在传播过程中发现，上层容易受到道教的影响。士大夫容易受到儒家学说的影响。那么下层老百姓怎么办？老君真没辙了，西出函谷关创建了新的学说，并且在西牛贺洲做试点，化胡为佛，教人修心。

佛教理论的好处在哪？回到38元一只虾的例子。假如那个饭店老板拥有房子的永久产权，或许他就有做百年老店的想法，不至于蒙人后就关门。佛教理论就掐住了这一点，道教、儒家都是要求人这辈子要怎么怎么样，而佛教修行的是来生会怎么样。比如那老板这辈子卖38元一只虾，这是欺诈消费者，就算这辈子你没事，死后可是要下地狱被油炸的。来世转生变成一只虾，还得被油炸。怕不怕？有了佛家理论，有了骇人听闻的十八层地狱，有了美好的下辈子做路引，还能过把瘾就死吗？可得掂量掂量。关键一点修佛门槛低，吃不吃素都没问题，关键是心要善，行善就是佛。

美猴王到了中国，正好赶上老君西出函谷关搞试点。所以猴王在中国除了变的像人之外，一无所获。其实想想猴王这八九年过得很不容易，大家有没有想过美猴王到底长什么样子？准确的说，所有影视作品中的孙悟空，只有周星驰导演的《西游·降魔篇》中逃出五指山的那个动画形象最符合原著孙悟空的样子。个子很矮，你想吧，猴子能多高？不满四尺，不到一米三的身高，还拖着条尾巴，身上有毛，尖嘴猴腮，都没武大郎壮实，到哪都是异类。关键是中国人坏啊，老坑美猴王。心灰意冷的美猴王再度撑起筏子进入汪洋大海，踏上了西牛贺洲的地面，找到了传授他一身惊人技能的菩提祖师。

很多人在猜测菩提祖师是什么人，更多人愿意拿着《封神演义》告诉我说菩提祖师就是准提道人。我只能一再强调，不是一本书不能相互印证。至于菩提祖师是什么人，根本不用大费周折去推测。你想吧，春秋战国时代，老子西出函谷关搞佛教试点，那这个试点在哪？就是在西牛贺洲的灵台方寸山。那时候还没有佛教，也没有如来。菩提什么意思？就是大彻大悟、明心见性，这是《西游记》中佛教的核心思想。能当佛教核心思想的祖师，必然是化胡为佛的太上老君。再加上菩提祖师精通儒、释、道三家理论，所以菩提祖师就是太上老君。这次试点成功之后，化身如来创立佛教，把道场放在了灵山。为啥起名叫灵山？那就是因为当初搞试点的时候，道场的名字叫灵台方寸山，老君住在斜月三星洞。这个名字道出了佛教的根源，把道教的修心学修炼到极致，就衍生出了佛学。老君西出函谷关之所以能创立佛教，就是因为他在这里精研修心。灵台方寸山，方寸指的是心。斜月三星洞，画个斜月点上三个点再看看，就是个“心”字。修心就能明心见性，继而见性成佛。有了完整的佛教理论体系，佛祖不忘当初创立佛教的艰难，把道场的名字称为灵山。

若干年后，佛教东传，其实就是早就设定好的模式。而东传佛教最不可或缺的人物就是孙悟空，所以说孙悟空的修行之路，也是被设定好的。孙悟空在中国学会了做人，完成了由动物向人的转变。下一步就要去做一个仙，等待他的就是他的制造者：太上老君。当然了，现在叫菩提祖师。

在这里其实就可以知道，不是唐僧要去取经，是佛祖要往中国传经来拯救中国。就当时来看，其实中国名山大川之中肯定会有神仙的。为什么美猴王八九年都没找到？因为中国人良心大大地坏了。坏到什么地步呢？用书里的一个例子做佐证。

我们知道美猴王到了西牛贺洲，经过一个樵夫的指点找到了灵台方寸山，斜月三星洞。当美猴王找到这里的时候，第一反应居然不是老子终于找到了。而是高兴的说：“此间人果是朴实。果有此山此洞。（原文）”看了吧，这说明猴王在中国哪怕是问个路，都没人说实话。弄不好还有收取问路费的。总之我以前认为鲁迅是骂中国人骂的最狠的中国人，其实吴承恩骂中国人比鲁迅早了四百多年。

猴王历险记到此结束了。美猴王终于找到了组织，拜了菩提祖师为师傅，得了姓名孙悟空。从此之后，孙悟空开始了由人向仙过渡的修行。至于孙悟空跟着菩提祖师到底学了些什么？菩提祖师为什么要赶孙悟空走？孙悟空怎么得到了如意金箍棒？下节再聊。

3、本硕连读

太上老君早晚都要做孙悟空的师傅，那为什么还让他在中国游历八九年呢？仅仅是为了让他考个汉语的雅思？其实从孙悟空踏上中国土地的那一刻开始，孙悟空的修行也就开始了。学习汉语、礼仪仅仅是表象。孙悟空以一个弱者的身份，游走于社会动荡的春秋时期，本身就是苦行僧之旅。八九年之后的孙悟空在中土修炼到了什么程度呢？用悟空自己的话来说是这样：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。（原文）”这个其实很不容易，换一般人，见中土这么危险，掉头就回花果山吃荔枝，谁跟这玩命啊。但是孙悟空坚持了下来，练就了坚强的内心。当然这也是没办法的事，悟空当时真的嗔怒了，也打不过人类，还想着坚持修仙，所以就忍了。

一个猴子在中国苦行穷游了八九年之后，在别人眼里看来，美猴王的外形从是个猴子转变为像个猴子，说明他的形态更多的是像人类。这是多大的毅力来克服？我们不得不佩服当初那只猴子，现在的孙先生。

好在美猴王找到了他心目中的理想学府并被录取，博导菩提祖师带着孙悟空上课。那么说孙悟空在灵台方寸山都学了些什么呢？他首先学的是文化课，包括汉语口语、汉语语法、汉语书写、道家经典、如何焚香等。然后学习生活课，比如挑水、扫地、锄草、养花、种树、打柴、挑水、点火。若干年后孙悟空之所以能够被委派管理蟠桃园，那就是因为他上大学的时候学过这个专业。

那么说孙悟空是个什么学历呢？用今天话说最起码是个硕士吧。因为孙悟空这个大学，一上就是七年，正经本硕连读。

有那么一天，博导菩提祖师召集一帮博士后讲公开大课，来听课的都是高段位的学者，有的跟着菩提祖师都修仙成功了。孙悟空算是小学弟一枚，也跟着听这次大课。菩提祖师这次讲的什么呢？讲的是三教合一的高深理论。按原文的说法是这样：“（菩提祖师）说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（原文）”

一般博导讲课，那是多么庄严肃穆的事情。就孙悟空听课跟别人不一样，他拿这次大课当相声听。听到高兴的地方，悟空当堂跳起了广场舞，就差没喊声“噫~”然后叫好了。

比起那些机械学习的弟子，其实菩提祖师最偏爱孙悟空一个。有心教他高段位的道法，又怕其他弟子有意见，于是在明知道孙悟空想学长生之法的前提下，非要教给孙悟空算卦、九流、打坐辟谷、炼丹。孙悟空怎么说也是在中国混了八九年的人，这几门学问还不知道怎么回事么。堂堂花果山美猴王摆个摊抽签算卦？不像话啊。九流更不学了，孔子当初在陈绝粮差点饿死。猴子天生好动，让他打坐还不如杀了他。炼丹更没谱了，别看孙悟空堂堂一个美猴王殿下，但是他可真没钱！炼不起丹啊。就这样，众目睽睽之下，菩提祖师给孙悟空打了哑谜，让他后半夜到屋里学艺去。孙悟空心领神会，夜半三更准时出现在菩提祖师的房间里。

那么说菩提祖师到底传了孙悟空什么高深道法呢？口诀如下：

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

这套口诀了不得，日后孙悟空所有神通，根子上都是从这几句口诀悟出来的。这套口诀就相当于九阳神功或者九阴真经，学会之后一通百通，再学别的都特别快。也有人说了，我也念了这些口诀，怎么没学会道法呢？好吧，我也会念“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”但是依然不会九阴真经。

总之呢，孙悟空自从领悟了这套口诀，这一练就是三花聚顶、五气朝元，从一个人变成了仙。别人几百年的修行结果，孙悟空三年就完成了。这就是论有个好师傅的重要性。

在前言中我曾说过，修成内丹之后，五百年会有一次渡劫。当然了，孙悟空也会面对渡劫。为了让孙悟空躲过渡劫，菩提祖师又传了孙悟空七十二变之法。我们知道孙悟空的七十二变是他日后克敌制胜高深法力。其实这套法门最重要的作用是为了躲避渡劫。比如火劫的时候，孙悟空可以变个蛇，蛇没有脚，当然就不会有涌泉穴，自然不怕火劫。风劫的时候可以变个牛油果，都成植物了，哪还有穴位让风劫钻空子？这才是七十二变的终极奥义。

后来菩提祖师又传了孙悟空筋斗云大法，一个筋斗十万八千里，不干快递都屈才了。突然有那么一天，只因为孙悟空在人前变了个松树，可以说是小的不能再小的事情了。菩提祖师大发雷霆，借此事打发悟空回花果山。

其实按说不至于，因为菩提祖师传给孙悟空七十二变是在一次公开课上。也就是说菩提祖师的弟子都知道孙悟空会七十二变，孙悟空在学长们面前变个松树不是什么大不了的事情。之所以菩提祖师借故赶走孙悟空，完全是因为花果山出事了。老君的洞天福地被妖怪给抢了，锅碗瓢盆丢了不少，得让孙悟空赶紧找回来。当然了，我想这里面还有更重要的一方面原因。菩提祖师的佛教理论应该也成体系了，下一步菩提祖师要去化胡了。孙悟空修炼的不错，修心还差得远。因此让孙悟空回到花果山，而菩提祖师自己要在西牛贺洲传播佛法了。

但是有一节，菩提祖师不准孙悟空说出自己的姓名、身份、道场。因为孙悟空这次只要收拾了别的妖怪，那这种快感会让他根本停不下来，惹祸是早晚的事。

孙悟空驾起云头这么一飞，心情那叫个爽啊。上了这么多年的本硕连读，这回终于毕业了。其实孙悟空的文化素质非常棒。比如这次，孙悟空赋诗一首，写的还是很有文采的，大家感受下：

去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。

举世无人肯立志，立志修玄玄自明。

当时过海波难进，今日来回甚易行。

别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

若干年后，孙悟空能取代唐僧成为取经团队的领袖，没有过硬的文化基础是绝对不行的。取经取经，连经都看不懂，能当取经团队的头吗？

回说花果山那点事。那么说到底是谁抢了孙悟空家里的碗呢？是个不入流的家伙，叫混世魔王。这厮到底有多么不入流呢？修炼那么多年，带群妖精居然连猴子们都打不过，这么多年下来，猴子们死守花果山，这个不入流的魔王也就抢走了几个碗、家具之类，战斗力连城管都不如。

别看这哥们水平很差，倒是特别讲排场。法术没见多高超，但是出门必须搞得风雨交加，显得特有身份。而且讲究外表，不穿一身像样的衣服绝不出门。这边孙悟空都打到家门口了，这厮关心的是孙悟空穿了什么。那结果可想而知，被孙悟空轻而易举的空手入白刃，然后一刀剁了这个魔王。

回到花果山的孙悟空就在考虑一个问题，没有武装力量不行，虽然说花果山这地界还算太平，保不齐有几个不长眼的来捣乱怎么办？于是孙悟空组织起猴子们，揭竿而起，搞了个民兵队伍。时间一长孙悟空觉得这事不靠谱，他手下有四万七千多个猴子。这帮猴子每天操练起来，动静太大。花果山不是没有管事的，兽王是麒麟，禽王是凤凰。虽然这事不归他们管，但也保不齐他们会不会来找事。就算他们不管，傲来国国主听说这事也不是闹着玩的。木质武器绝对不行，得有真家伙。当时来说，中国的主要兵器还是木器和青铜器。但是人家傲来国可是金银铜铁都有，武器样式也多。孙悟空大显神通，偷走了几万件兵器，武装了四万七千多个猴子，声势浩大，一时无两。

这一回漫山遍野的妖王们都惊呆了，将近五万的武装力量，而且装备精良，太恐怖了。于是这票妖王纷纷拜在孙悟空门下，孙悟空又汇集了七十二洞妖王。这种情况下，给孙悟空一个不膨胀的理由先。

当大家都有武器了，孙悟空才意识到自己还没有一柄神兵利器。两个赤尻马猴和两个通背猿猴建议，去东海龙宫找个宝贝。然后反常的一幕就出现了：

怎么说东海龙王也是水元下界的老大，再不济也不会怕一个不知名的猴子。断然不至于还不知道对方什么来头的情况下，率领龙子龙孙虾兵蟹将出门相迎。等到龙王把孙悟空让到屋里献上茶之后，老龙王张嘴第一句话就问：“上仙几时得道，授何仙术？（原文）”这说明什么？说明老龙王一直知道孙悟空的来历。只不过他没想到这哥们这么快就得道成仙了。接着孙悟空要兵器，老龙王居然不敢不给。可是老龙王现在还不知道孙悟空法力如何，为什么这么怕他呢？只能说明老龙王知道孙悟空上面有人，而且这个人他惹不起，这个人就是太上老君。老君的人，龙王无论如何都惹不起。要兵器就给兵器，而就在这时候，老龙王仓库里的定海神针铁烁烁泛光，仿佛在召唤自己的主人。这玩意儿早不发光晚不发光，为啥就等到猴子来了发光呢？说明这个神兵就是为孙悟空打造的。谁打造的这个神兵呢？太上老君啊。也就是说，这个神器就是太上老君为孙悟空量体打造的。孙悟空拿到这宝贝之后，老龙王才知道这个神器跟着孙悟空可以变化大小。

那么原著中的金箍棒什么样子呢？这是一个两头粗中间细的棒子。两头是金箍，中间是黑色的乌铁。上面还写着一行字：如意金箍棒重一万三千五百斤。孙悟空拿了这个金箍棒，又找老龙王要披挂，结果老龙王说没有。按说老龙王兵器都给了，怎么会在乎一个披挂呢？更何况孙悟空现在是凶器在手，也展示了自己的神力。刚才还毕恭毕敬的老龙王怎么会舍不得给他一副披挂呢？这还真不是老龙王小气，这是因为他真没有。你以为孙悟空要的披挂是普通的么？想想看，孙悟空身高不满四尺。谁定做这样的披挂？所以说老龙王这里真没有，最后没辙了，才召集四海龙王，凑了这么一副披挂给孙悟空。孙悟空连个谢字都没有，耀武扬威的走了。

孙悟空一走，西海龙王建议走法律程序控告孙悟空。但是我们发现，东海龙王一直都没有付诸行动。直到有一天，孙悟空大闹地府，惹了大祸。东海龙王才和地藏王一前一后去告状，说明东海龙王一直在观望。见地藏王都怒了，他才敢告状。他倒不是怕孙悟空，他怕的是孙悟空背后的太上老君。

在孙悟空看来，自己的人生达到了顶峰。自己以前最大的梦想是长生，现在修成了内丹，又会七十二变，基本上就是长生了。后来孙悟空的理想是有个趁手的兵器，现在也做到了。那么接下来孙悟空会做什么呢？下节再聊。

4、玉帝的信仰问题

孙悟空是个种族观念很强的人物。在他看来，七十二洞妖王就算本事比猴子们大，也都是炮灰。当花果山体系稳定之后，孙悟空选了四只猴子来维持花果山体系，他们分别是两个赤尻马猴，两个通背猿猴，都是猴中极品，四大灵猴中的品类。具体业务都有这四个猴子维持，孙悟空有的是时间干别的。

从管理学的角度讲，孙悟空对花果山集团的管理非常的到位。我们能看到孙悟空完全是大集团董事长的做派，具体业务教给四个职业经理猴打理，孙悟空一般不干预集团的运转。其实孙悟空不对花果山集团的发展也没有规划，能罩住整个岛，保证猴子们在山上的利益，孙悟空别无他求。那么孙悟空剩下的生活，就只有社交活动了。

然后问题就来了，此时的孙悟空交的都是什么层次的朋友呢？从身份上看，目前的孙悟空和妖精混在一起，那他也是妖，最多算个妖仙。所谓物以类聚人以群分，以目前孙悟空的身份地位，能交到的朋友都是一帮身份地位差不多的妖仙。他们的特点是：有山头、有法力、没发展、没追求、爱社交。这不嘛，孙悟空交了六个兄弟，分别是牛魔王、鹏魔王、蛟魔王、狮狔王、猕猴王、禺（应该有犬字旁，打不出来，以后都写作禺）狨王。连上孙悟空一共七个妖王，七个妖王中有三个猴子，可见这是个猴子猖獗的时代，孙悟空还是对同类有感情。

其实也不赖他们没发展没追求，就拿牛魔王来说吧，修炼到极致也当不了公务员，即便是当了公务员，像这类妖王，给神佛当坐骑的面大。事实证明后来孙悟空那么大能耐，上了天也没好职位。

本来孙悟空小日子过的挺腐败，这一天出事了，黑白无常来勾孙悟空的魂魄，说他阳寿尽了。孙悟空一到幽冥界就急了，想吧，孙悟空修炼这么多年，吃了那么多的苦，就是为了练就不死之身。原以为这个坎在500岁的时候，如今这才342岁，怎么会有鬼赶来勾自己？是可忍孰不可忍？这个事其实是这样，孙悟空即便是修炼到了一定境界，但是，他不是神仙界的公务员，所以他在幽冥界还是生物的身份，阳寿342岁，善终。这事搁一般人，没有不满足的。除非是秦始皇、唐太宗这样的舍不得死，想要长生。孙悟空就是花果山的秦始皇啊，那绝对舍不得死。舍不得死咋整？咱不知道有没有别的办法贿赂一下地藏王，反正孙悟空选择了一条简单粗暴的道路，两棍子干死黑白无常，修改了生死簿，把猴子类凡是起过名字的都给划了。最终导致了这样一个结果：“自此，山猴都有不老者，以阴司无名故也。（原文）”所以说《倚天屠龙记》里边给张无忌带来九阳真经的那个猴子那么能活，是有深刻原因的。当然了，这是开玩笑，关键是孙悟空大闹地府这个事，性质太严重了。

当初找老龙王要兵器也好，勒索披挂也好，严格来说算是民事纠纷，算是孙悟空和龙王之间的私人恩怨。这回大闹地府，性质就严重了。如果把玉帝统治的宇宙看作一个国家的话，孙悟空的行为属于严重破坏了国家正常秩序的运转。这个事儿引来了三方面的影响：

首先是东海龙王看到了报仇的契机，孙悟空这回惹了地藏王，地藏王那可不是好惹的，那是如来的人，也就是说他是太上老君的人，这回天庭不会护短了吧，告状！

然后就是从孙悟空以外的六位妖王的角度讲，原来传说中的政府部门没啥了不起。一提幽冥界，那是非常恐怖的地方。如今孙悟空秒杀黑白无常，传说中的十殿阎王连个屁都不敢放，地藏王压根没出面，堂堂幽冥界别说武装力量了，连个保安都没有，可见政府那是相当的软弱。六大妖王或多或少对天庭有了藐视，为将来七大圣象征性造反奠定了心理基础。

第三点就是孙悟空的膨胀进一步加强，不敢说他此时有反政府的倾向，最起码不把政府放在眼里。孙悟空虽然三百多岁了，他见过的高手除了菩提祖师，也就是结义兄弟六大魔王，所以在此时孙悟空的认知里，神仙能厉害到哪去？

但是没多久，东海龙王和十殿阎王之一的秦广王同一天到天庭举报孙悟空的违法行为。天庭那是违法必究的，不过得看执行的对象是谁。玉帝表面要马上派出执法部门去拘捕孙悟空。但是玉帝想要捉拿孙悟空吗？事实上我们可以看出玉帝根本不想撕破脸捉拿孙悟空。玉帝这个人，哦不，是玉帝这个神，其实是个很恐怖的人物。跟着玉帝混，绝对是伴君如伴虎。咱不说别的，卷帘大将只不过失手打碎了一只玻璃盏，居然被判决了死刑。虽然赤脚大仙极力求情，玉帝没斩卷帘大将，而是将其毁容后发配到流沙河，每隔七日用飞剑穿过卷帘肋下百余次，端的是钝刀子割肉，酷刑中的酷刑。玻璃盏这玩意又不是什么法宝，你想吧，一碰就碎的玩意儿在天上能是什么法宝？充其量就是个酒杯。卷帘大将打碎酒杯无非就是破坏了蟠桃会的气氛，让玉帝丢了面子，就受到如此严重的刑罚。凤仙郡郡守得罪了玉帝，玉帝居然拿整个凤仙郡的百姓出气。说明玉帝是个刻薄寡恩的君主。如今孙悟空犯事，东海龙王和秦广王都来告状，玉帝居然听了太白金星的话，不仅没有加罪孙悟空，还要把孙悟空招进体制内，说明玉帝一开始就不想降罪孙悟空。包括后文的故事我们也可以看出，只要不是孙悟空作到一定程度，玉帝是不会跟猴子动真格的，当然了就算是孙悟空后来作到头了，也无非就是判了有期徒刑500年而已。

然后问题来了，为啥玉帝这么善待孙悟空呢？完全是和孙悟空的出身有关。孙悟空的出生就是带着任务来的，将来取经少不了孙悟空。玉帝对佛教是什么态度呢？并不像很多解读中所说的佛道两家明争暗斗。在开头我就说了，《西游记》里的佛教是道教的分枝，玉帝非常喜欢佛教，而且特别希望老百姓都信仰佛教。可能看上去有些不可思议，这里面是有深刻原因的。

在明朝，很多有识之士开始了对制度的思考。在那个读书人对当官趋之若鹜的时代，吴承恩能够辞官不错，回家写书。说明吴承恩看透了官场，看透了君主制度，而吴承恩的这种对制度的思考，完全反应在了《西游记》中。

在《西游记》里面，玉帝对天庭制度也是有思考的。天庭和人间不一样，诸神都是消去死籍的。也就是说，神仙是不会退休的。那问题就严重了，世界上那么多修道的人，玩了命的修炼，别管多难，总会有人成功。这些人三花聚顶、五气朝元之后怎么办？就得封神。神越来越多，天庭的资源就那些，不够分的肯定会出乱子。比如被封为弼马温的孙悟空，好像是大材小用一般。但是不封他弼马温，封啥？天上光封王的都臭了大街了，其他职位都满了，没法封。要么就是弼马温，要么就是有名无实的齐天大圣。而且神仙既然不退休，说明神仙是没有升迁制度的。所以天庭冗官冗员非常严重。严重到什么地步呢？举个小例子，就下雨这点事，来个龙王就搞定了。结果天庭搞出来雷公、电母、风伯、云童、风婆婆、巽二郎、布雾郎君等一堆神仙搞这点事。很明显风伯、风婆婆、巽二郎职位重叠，云童、布雾郎君干的活差不多吧，最狠的是这都不算完，雷部还有二十四将呢。

所以前期天庭的应对策略就是小罪重罚，打碎个杯子就要斩首，撒个酒疯就贬下凡间，巨灵神打不过孙悟空也差点斩首。但是这玩意不解决实际问题啊，这时候玉帝希望的是凡间的人类啊，别再修炼道教了，修佛多好。佛教修的是来生，修炼到极致也是下辈子的事。即便是死心眼的，修炼了好几辈子，那也没事，弄到灵山当个菩萨、罗汉什么的，不给职位，还是天下太平。五百罗汉和五千罗汉没有区别，反正不给职务。这里面真有业务能力强的人才，天庭缺人的时候选出来封官也不迟，比如四大天王、地藏王等等，都是有官职的。

所以我们看到后文中，取经团队这一路其实让很多人从信道改为了信佛，玉帝对这些事的态度是非常的高兴。还是举个凤仙郡的例子，之前凤仙郡供奉的是玉皇大帝。后来一折腾，凤仙郡人民敬天礼佛，改信佛教。玉帝非常高兴的下旨让相关部门给凤仙郡下雨。人家都改信佛了，玉帝高兴的啥？这就是制度思考衍生出来的中国体制的本质问题。玉帝让别人信道，不代表他信道。玉帝让别人信佛，不代表他也信佛。正如中国帝王的大绝招，让老百姓信儒家，可不代表皇帝也信儒家。中国历代帝王信仰的都是法家，制度上的东西都是按照法家的愚民之术建设的。儒家说民为贵、社稷次之、君为轻，皇上怎么不学啊？明太祖朱元璋劝大家学习四书五经的时候，是把《孟子》删改过后才作为官方教材发行的。中国古代一直都是外儒内法。

回到《西游记》就是这样，你以为玉帝信仰什么？他信仰的是权力。佛教也好，道教也罢，只不过是玉帝统治宇宙的工具而已。这些问题以后还会细讲，下面还是看看孙悟空。

孙悟空听说朝廷招安，那是非常的兴奋啊。关键是孙悟空对自己的定位出了问题，他以为是自己本领大的盖过了所有天神，因此玉帝才把他招到天上封官。还是老问题，天庭诸神不死亡、不退休，理论上应该没有出缺给孙悟空当官。但是天庭还有个规矩，小罪重罚。为啥孙悟空当了弼马温呢？正如御马监的龙套们说的那样，御马监这活干得好没有奖赏，干得不好要重罚。也就是说很有可能上一届弼马温不知道犯了什么事就被处理了，正好留下个出缺给孙悟空。孙悟空高度自信啊，也没问，当时就去上任了。到御马监一看，管一千匹马，多过瘾。于是孙悟空开开心心的开始了自己的工作。

那么孙悟空的业务能力如何呢？可以说是非常的棒。孙悟空上任以来，遵循一个道理，那就是马不吃夜料不肥。因此孙悟空喂马讲究的就是不让睡觉，半夜也得拉起来喂草料。这些马虽然喂得肉膘肥满，但是我想这些马内心一定在骂街，老不让睡觉算怎么回事？

孙悟空工作热情正高的时候，从下属的嘴里知道了自己这个官职是个不入流的官职，因此一怒之下连个辞职信都没写，悍然离开天庭回到花果山。这样一搞，那就是太不给玉帝面子了，还没听说谁好不容易修炼成神仙嫌官小跑路的。你看人家王灵官那么厉害，才当了个门卫，也没嫌官小。再说了天庭又不是江湖帮派，不是按武功来排次序的。孙悟空这么搞，理论上后果是很严重的。当然了，这个后果并不是天庭因为这事怎么着孙悟空了，严重是这个事情导致孙悟空在江湖上的口碑完蛋了，要不是孙悟空本事大，妖精圈就要封杀孙悟空。具体细节，下节再聊。

5、说好的革命呢？

孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之后，宋江能为朝廷去死，而且还能对兄弟下黑手。对于孙悟空来说，嫌官小只是一方面。更多的是孙悟空自己把这个官职当成了大官，这太丢人了。

回到花果山之后的孙悟空想要革命或者说想要造反吗？那是不想的。孙悟空当时的感觉就是再也不去天上了，还是花果山比较好。这不，刚回来就有两个独角鬼王前来投奔。这哥俩是不怕事大的主，不仅献上了人间帝王才能穿的赭黄袍，还劝孙悟空自称齐天大圣。

悟空一琢磨，那感情好啊。于是孙悟空竖起齐天大圣的大旗，穿上赭黄袍，在花果山地区建立了自己的小朝廷。你说孙悟空当时有打上凌霄殿的革命精神吗？肯定没有。猴子们、七十二洞妖王们有几个能在天庭作战的？所以孙悟空只不过是在花果山地区壮壮声势，过过瘾罢了。

孙悟空倒是过瘾了，御马监的工作人员可慌了，吓得赶紧向上级汇报，说弼马温大人跑了。玉帝做出姿态：抓回来。这回太白金星没在，鹰派大神托塔天王主动请缨要去擒拿妖猴。既然这样，大家就很愉快的达成了一致。托塔天王踏上了一条职业生涯的污点之路。玉帝心里有数，此战必败。玉帝的法令一向严苛，如果一再过分偏袒孙悟空，会引起其他天神不满。这次是个机会，就让李天王带着自己的本部人马去剿匪，你们打不过孙悟空，那就没办法了。

托塔天王不知道猴子的本事，点齐手下的天庭F4就出战了。李天王手下的天庭F4是他的铁杆，分别是哪咤、巨灵神、鱼肚将、药叉将。那么说这几个神仙是孙悟空的对手吗？打的话不好说，但是如果见面不答话，直接祭宝的话，拿下孙悟空也问题不大。缚妖索一捆，斩妖刀一砍，不见得干不死猴子。毕竟此时的孙悟空没吃蟠桃、仙丹。若干年后，收降半截观音之时，孙悟空又和李天王起了冲突。李天王和巨灵神、鱼肚将、药叉将同时动手，当场就用缚妖索捆了孙悟空，这是后话。当然了，能捆得住，不见得孙悟空就跑不了。不过这次李天王攻打花果山，实在是太轻敌了。就让巨灵神自己下去单挑，没想到巨灵神根本不够孙悟空打，气的李天王要斩巨灵神。

这时候，哪吒看出了其中的问题。要说这巨灵神也不是脓包，最起码在李天王手下比鱼肚将、药叉将强得多，要不也当不了先锋。能战败巨灵神，说明孙悟空有两下子。如果因为这事斩了巨灵神，下把谁敢上去战孙悟空？于是哪吒决定亲自去会会孙悟空。

简单介绍一下哪吒的前世今生：李哪吒在天界有着非同寻常的地位。哪吒生下来左手就有“哪”字，右手写着“吒”字。因此得名李哪吒。哪吒三岁踏倒水晶宫，活捉蛟龙要抽筋。李天王觉得这是个惹事的苗子，决定斩了哪吒以绝后患。哪吒割肉还母，剔骨还父，魂魄离家出走，到了灵山跟如来混。如来佛尊用莲藕、荷叶帮他起死回生。哪吒自此复生，自此跟了如来佛祖。复生后的哪吒一身法力非同小可，降服九十六洞妖王。后来哪吒一琢磨，自己跟李天王已经没关系了，就算验DNA，哪吒都和李天王都没有关系。因此哪吒想起当初老李逼死他那点事，一怒之下就去报仇。李天王哪里是哪吒的对手，无奈之下跑到灵山求助如来。如来佛祖心眼可多了，给了李靖一座玲珑宝塔。这个塔有什么用呢？啥用都没有。只不过这一十三层玲珑塔每一层都有佛祖的雕像。如来对于哪吒来说，佛祖也算师傅也算爹，所以哪吒一看这座玲珑塔就不敢动手。自此之后，李天王拖着这个宝塔不敢撒手，才被称为托塔天王。哪怕几百年过去了，李天王手里只要不托着这座宝塔，心里总是不踏实。还是说起降服半截观音那节，李天王要斩孙悟空，哪吒拿剑当初李天王的刀求情。李天王当时第一反应是坏了，忘了拿塔了！所以说李天王是非常惧怕哪吒的。同时也证明了哪吒的法力相当高强。

就拿哪吒对阵孙悟空这一仗来说，孙悟空也发现哪吒很生猛，因此不得不用分身法偷袭得胜。这一次李天王惊呆了，哪吒都败了，那还打个屁啊，就自己和鱼肚将、药叉将连哪吒都打不过，更何况孙悟空呢。仗打到这份上，李天王意识到事情不简单。本来李天王觉着这事手到擒来，所以才主动请缨。天庭没有升迁制度，可有降级制度。所以遇上孙悟空这样难啃的骨头就麻烦了，玩了命的打赢了不升迁，打输了弄不好就教给地藏王处理了。后背冒冷汗的李天王决定多拉几个人下水，这样到时候法不责众，或许还有一线生机。

李天王收兵回天，请求玉帝多派兵马一起剿匪。玉帝心里明镜似得，就不加兵。这时候还是太白金星恰到好处的出来启奏招安。这一次玉帝再度下旨招安，封孙悟空为齐天大圣，大家都没意见了吧，谁有意见谁去打啊。没人有意见，那就这么愉快的决定了。

天庭那边很愉快，花果山这头也很愉快。试想一下啊，为啥李天王剿匪只派巨灵神去单挑呢？一方面他信任巨灵神的实力。一方面就是过去剿匪太简单了，一听说天兵天将来了，一般妖精都投降了，谁敢跟天庭作对？习惯了这种打法的李天王遇上不按套路出牌真敢反抗的孙悟空，反倒不知所措了。这一仗之后，妖精圈里轰动了。广大妖精拜孙悟空为全妖偶像，欧巴中的欧巴。法力和孙悟空差不多的妖怪就开始动着小心思了，单凭孙悟空一个就能战退李天王的天兵天将，如果大家联合呢？凌霄殿，我们来了！

也就是这一战之后，牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮狔王、猕猴王、禺狨王也紧随孙悟空的步伐，纷纷称圣，而且比着嚣张。

孙悟空是齐天大圣，牛魔王称平天大圣，这俩称号性质差不多，就是要和老天爷平起平坐。蛟魔王一看就是个水族，但是水族都得在龙的管辖之下。蛟魔王显然不服，所以自称覆海大圣。鹏魔王很明显不服所有鸟类，自称混天大圣。相比之下，狮狔王和猕猴王就低调多了，分别自称移山大圣和通风大圣。禺狨王最高调，愣说自己是驱神大圣，比齐天、平天嚣张多了。

七大圣自此在花果山互相称圣。七兄弟自信凭他们的本事联合起来，不惧怕任何天神。正当这个革命统一战线规模初具的时候，太白金星来了。天庭那边决定了，封孙悟空为齐天大圣，不给工资，不给职务。孙悟空一听，当即就和太白金星一起上了南天门，去当天庭册封的齐天大圣去了。剩下的那六个大圣可就疯了，说好的统一战线呢？猴子忒不地道，革命意志这么不坚定。玉帝一召唤就走了，剩下的六个赶紧和孙悟空划清界限，从此不在踏入花果山。妖精圈里一看，孙悟空真不是一个能靠得住的领袖。

这也就是为什么，天兵第二次围剿花果山的时候，六大胜谁也没去帮忙。这也就是为什么日后牛魔王和孙悟空会反目成仇。在六大胜看来，孙悟空做妖反复无常，难以共事。孙悟空建议大家称圣，结果一转眼，孙悟空又洗白了。吓得六大圣都撤了，包括我们在后文看到了牛魔王，他也早就不敢提平天大圣的事了，甚至连牛魔王的名号都很少提及。老牛的正式称号是大力王。

那么说孙悟空是故意背叛革命吗？其实也不是。早说过孙悟空刚出生就是成年猴，所以虽然三百多岁了，心智上还不成熟，做事率性而为，基本上不考虑。他反出南天门时没考虑过后果，只是因为心里不爽。他竖起齐天大圣的旗帜也没想造反，只是他觉得这么做很爽。他劝六位妖王称大圣并不是想带领他们造反，只不过是觉得过瘾。他再度上天当齐天大圣也谈不上背叛革命，因为他也没想革命。再次上天只不过是因为他觉得这是玉帝的屈服。此时的孙悟空，没有城府，没有心机，单纯的狠。只不过孙悟空没有想到，这次接受玉帝册封，让他在妖精圈里人品暴跌。

孙悟空不管这些，这次上天孙悟空可跟以前不一样了，一下跻身上流社会了。论名号，那是正版有认证的齐天大圣。论别墅，那是天庭最伟大的篾匠师傅张班和木匠师傅鲁班联合设计建造的。手下秘书都是天仙。吃的喝的自然比花果山上的好太多了。这都不是最关键的，关键的是孙悟空的交际圈子变了。以前跟土匪、流氓混一块当老大。现在不一样，交际的都是上流社会的人士，比如三清、四御、九曜星君、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神。基本上天庭有头有脸的人物孙悟空都结交。跟他们在一起混久了，孙悟空自然而然的对妖族有排斥感。毕竟现在的孙悟空已经脱离了妖的身份，是个天神。然后问题来了，玉帝把猴子弄上天来就是为了让他在这闲逛吗？肯定不是。如果说是因为孙悟空法力高强才招上天来，为啥不招来牛魔王？所以说玉帝招来孙悟空，那是另有深意的。

在修心这个领域，孙悟空当过最底层的动物，在中国做过类似苦行僧的角色，在灵台方寸山修过仙，在花果山当过妖王，在御马监喂过马，在天庭混过上流社会。这几百年下来，孙悟空什么都经历过，但是从来没有静下心来好好思考过哲学问题。当然了，你让个活泼好动的猴子参禅打坐几乎不可能。为了能让孙悟空进一步修心，悟出宇宙真理，脱离幼稚境界。志得意满的齐天大圣孙悟空要面临新的考验。这个考验，下节再聊。

6、其实是顺理成章的事（上）

前文说过，孙悟空这尊大神，十分的单纯。他混的就是个面子，如今面子有了，他有天庭认证的齐天大圣封号，有了张班、鲁班修建的府邸，有一堆神仙伺候着，有上流社会的paty参与着。孙悟空别无他求，他是可以这么幸福、快乐、无公害的生活下去。

但是这样不符合孙悟空最初的人物设定，这好日子过惯了，你让他风餐露宿去取经，他一定会掀桌子回花果山。因此玉帝决定挤兑他犯错，恰逢四大天师之一的许旌阳奏请给孙悟空找点事干，别天天闲逛。玉帝给孙悟空安排了个好活，管理蟠桃园。

让孙悟空看管蟠桃园，跟让哮天犬看管火腿肠差不多。老百姓也知道猴子爱吃桃，玉帝这都几万岁的年纪了，不会不知道这个常识。之所以这么干，完全是典型的钓鱼执法、诱惑犯罪。你想猴子能忍住这诱惑？孙悟空到了蟠桃园那是监守自盗，不吃白不吃。孙悟空倒也不挑，完全没考虑吃这些玩意对法力有哪些帮助，仅仅是为了满足动物最原始的欲望，哪个熟了就吃哪个。咱们人类还有个饥饱，神仙可没有，不吃饿不死，吃了撑不死。然后问题就来了，蟠桃园里神仙可不少，有土地，有浇水的、施肥的、剪枝的、打扫卫生的，你想吧，三千六百株桃树，得有多少人在这打理。孙悟空偷桃的频率是两到三天一次，剩下的时间这些园丁们要在蟠桃园干活。桃子少了没？他们肯定知道。借他们个胆他们也不敢隐藏不报。也就是说，猴子偷桃这事玉帝肯定知道，只不过他没管。直到有一天，蟠桃大会召开，桃子丢失了这事才公布于众。到了这个时候，因为量变而质变，孙悟空的罪行可就严重了。

于此同时的一个事件就是七仙女告诉孙悟空蟠桃会没有请他。孙悟空勃然大怒，堂堂的齐天大圣，平时跟他称兄道弟的神仙们都去开paty，居然不请他，你说猴子能忍么。既然不能忍，孙悟空就得搞点事端。单纯的孙悟空犯了小孩子脾气，你们不请我是吧，我就给你们捣乱，让你们的paty开不成。孙悟空一怒之下把每桌菜品都吃了个遍，吃完之后再去喝酒。别人一喝醉就犯糊涂，孙悟空喝醉之后反而清醒了。孙悟空琢磨，这个大paty被自己给毁了，这要是被逮住了，可不是闹着玩的，赶紧撤。孙悟空踉踉跄跄又“恰好”走到了太上老君的兜率宫。问题来了，那边蟠桃会就快开始了，老君居然此时去给燃灯古佛讲课，最离谱的是整个兜率宫连个保洁人员都没有。九转金丹连藏都不藏，就放在明面上，给猴子一个不吃的理由先。

吃完金丹的孙悟空忽然清醒了。天庭法律严苛，捣乱蟠桃会，偷吃九转丹，够得上挫骨扬灰的罪过了。孙悟空感到害怕了，他平时跟这些神仙厮混，知道这些人不是好惹的，自己没把握一个人干倒整个天庭，于是孙悟空从西天门溜之大吉。

满天神仙那个恨啊，一年一度的盛会给搅了。玉帝连忙做出姿态，让李天王带上四大天王、九曜星君、二十八宿、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相一同去花果山剿匪。此时的孙悟空还喝着酒呢，要不说此时孙悟空单纯、幼稚的像个孩子呢。他以为只要离开天庭，就不用去面对自己的罪孽。哪怕是九曜星君在洞口叫骂，他也全然不理，专心喝酒。

后来九曜星君砸了孙悟空的大门，孙悟空依然不当个事，派出独角鬼王和七十二洞妖王出门应战。很明显，这些炮灰妖根本不是九曜星的对手，妖精们从洞口退到铁板桥，过了桥就是孙悟空的石房了。孙悟空这才意识到真打起来了，抡起金箍棒就跟九曜星君干起来了。这一开打九曜星君才发现，孙悟空真不是盖的，实力超群啊。李天王这才带来的猛将这么多，也都别送死了，撤！李天王一琢磨，孙悟空的实力以前见过。简单的八九个人群殴应该不起作用，于是李天王派出四大天王和二十八宿一起群殴猴子。孙悟空估计酒还没醒，忘记了这群老哥们的实力，居然让独角鬼王带着七十二洞妖王跟四大天王加二十八宿拼了。这一拼，孙悟空经营了上百年的花果山集团彻底崩溃，独角鬼王和七十二洞妖王全军覆没。四大猴带着小猴子们藏在洞里不敢出来。孙悟空一看手下不济，赶紧拔出毫毛变出生力军大战四大天王和二十八宿。虽然这一战打退了天兵天将，但是花果山的武装力量基本瓦解，没有了再战的能力。不过即便是这样，孙悟空都没有意识到事情的严重性。在他眼里，只要猴族没事，其他妖王死就死吧。

其实天庭作战的第一阶段已经完成，花 果山武装已经解除。第二阶段就是要拿住孙悟空。要拿住孙悟空，就得请个过硬的高手过来。关键是高手选谁？观音菩萨建议，让他的徒弟木叉，也就是李天王的二儿子去力擒孙悟空。木叉被寄予厚望，结果上阵之后打了五六十回合就挺不住了。木叉既然不行，那就来个更狠的，这就是传说中玉帝的外甥，二郎神！

由于花果山的武装力量已经基本解除，所以二郎神此战的任务很轻松。天上有十万天兵布下天罗地网，又有李天王拿着照妖镜监视着全局，所以孙悟空跑不了。而且二郎神有梅山六兄弟相助，又有一千二百草头神埋伏，还牵着一条狗。而花果山这边能打的只有孙悟空，其余猴子的战斗力基本上是负的。所以这一开打形式基本上是一边倒，猴子们上来就被被抓走了两三千。悟空不敢恋战，和二郎神比了几次变化，准备开溜。 这时候天上的菩萨看不下去了，抓个猴子这么费劲，于是提出拿玉净瓶砸猴子脑袋来帮助二郎神捉孙悟空。玉净瓶是菩萨不舍得撒手的法宝，全本书只有这一次菩萨提出了拿瓶子砸敌人，可见这是她的大招。一边的太上老君惊出了一身冷汗，快打住吧，你知道培养这个猴子花费了多少心血，别再给砸死了。毕竟现在的孙悟空还有很多缺陷，比如吃的那些金丹都没消化呢。那咋整？老君决定亲自动手，拿住金刚套砸一下猴子，力度自己把握。这金刚套不知道是不是超薄，但是意义非凡。老君作为法宝制作第一高手，他最满意的作品就是这个金刚套。当年下凡化胡为佛的时候，老君就带着这个套套完成的大事。这次老君抛下这个套套，力度恰到好处的把孙悟空打倒。然后孙悟空爬起来还没跑了，被二郎神的细犬跟上又咬了一口。接着梅山七圣一起动手摁住孙悟空，拿勾刀勾了猴子的性感锁骨，让他再也不能变化，所以从容的把猴子捉拿归案。

抓完孙悟空天庭怎么庆祝暂且不提，斩妖台上怎么做样子咱也不提。关键就是老君把猴子带走放进了八卦炉，之前先解下了孙悟空琵琶骨上的勾刀，然后把孙悟空放在八卦炉里锻炼。这一回可不得了了。我们知道孙悟空是怕三昧真火的，要不然他也不会干不过红孩儿。八卦炉里面就是三昧真火，但是老君设计的路子有个地方没火，就是巽位。这一炼就是七七四十九天，最终导致的结果是把孙悟空炼的金刚不坏了。若干年后，孙悟空见了猪八戒，是这样介绍自己这段神奇的经历：“老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。（原文）”说明后来想明白的孙悟空很感激这四十九天，再来个勾刀穿琵琶骨试试？没用了啊。

四十九天之后，孙悟空离开八卦炉，疯了一样大闹天宫。想拿他拿的住吗？so easy。简单说拿金刚套收了他的金箍棒，然后来个紫金红葫芦一收就可以了。但是不能这么干，当王灵官在凌霄殿前拦住孙悟空之后，玉帝仅仅是调拨了雷部三十六將围住孙悟空。雷部三十六將又不是战斗部队的，为主孙悟空之后自然没办法拿住孙悟空。这个时候玉帝下旨宣如来前来降妖，那就顺理成章了。

至于如来怎么抓住的孙悟空，大家都知道。我要提出的是一个细节，在如来施展五行山大法的时候， 动作是这样的：“佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。（原文）”看了吧，轻轻的压住。热了这么大的祸，玉帝、太上老君、如来都对孙悟空有着不同程度的偏袒，自从猴王被压在五行山下，全书的第一部分就算结束了。回过头来我们串一串前后事件的联系就会发现，这从一开始就是个局，可以说是西游记中第一计。

7、其实是顺理成章的事（下）

事实上太上老君是儒、释、道三家的祖师，道家为根本，儒家和佛家都是道家的分支。自从开天辟地之后，太上老君就在花果山制造了仙石接受日月精华、天地灵气的孕育，因此里面产生了石卵，日后变成了孙悟空。老君造这块仙石是为了日后备用，因为他发现自己这套道家理论有一定的缺陷。可以预见到的就是如果天下苍生人人修道，必然会造就神仙越来越多，苍生越拉越少。有六十亿老百姓不叫事，弄来六十亿神仙可就麻烦了，神仙没有生老病死。再看人间的四大部洲，东胜神洲面积小，人口少，物产丰富，靠着十洲三岛老能看见龙飞凤舞麒麟走。所以这里的人民敬天礼地，个个是好公民。这里的人民物质文明丰富，所以精神文明不差，修道不会出什么问题。但是东胜神洲是个不可复制的个案，毕竟不同的地缘文化造就不同的民族性格。比如北俱芦洲这个地方，物产贫瘠，吃都吃不饱，谈人人向善那就是胡扯。所以这个地方修道的多数是妖魔，他们修炼就是为了吃人，解决肚子的问题。所以一来二去，北俱芦洲的人口少，妖魔多。南瞻部洲和西牛贺洲又是另一种情况，这两大洲的人口都非常的多。人一多，情况就复杂。比如南瞻部洲，人民活的很现实。只为眼前利，不看长远路。让他们修道，他们为了长生。让他们学儒他们为了功名。甚至太上老君亲自降世临凡化为老子教化万民都没有结果。老君感觉跟争名夺利的人境界不同，所以没法交流。道可道，非常道。难难难，道最玄。老君发现南瞻部洲的人，修道要求上进成仙的是少数，求当世长生的是大多数。最狠的是这帮人修道一定会损害大多数人的利益。为了解决这个问题，老子决定创立另一种哲学，教会人民修来生，这辈子就不做恶。那么能不能保证这套理论完美无瑕呢？老子西出函谷关到了西牛贺洲，开始了宗教试点，在灵台方寸山化身菩提祖师，根据儒道两家的修心学完善佛教理论体系。之后猴王出世，老君用风把猴王刮到南瞻部洲游历，让他尝尽人间沧桑，考验了猴王立志修道的决心。然后根据《奔跑吧兄弟》的法则，一步步指引猴王来到灵台方寸山，学习无上大法。可以说菩提祖师在西牛贺洲试点非常成功，连一个穷困到了极点的樵夫都很善良，甚至善良到让猴王惊讶的地步。因此趁着混世魔王抢劫水帘洞的机会。菩提祖师打发孙悟空回花果山赶走妖魔，自己去雪山修行，修得丈六金身，立地为佛。之后太上老君一灵二体，主体在三十三层离恨天钻研保健品和科技产品的制作，阿凡达在灵山搞学术研究。玉皇大帝对这套理论很赞赏，人间苍生分三个等级，统治阶层修道、中产阶级学儒、底层居民念佛。多么和谐的画面，符合天庭精兵简政的大政方针。因此老君的做法得到了玉帝的鼎力支持。然而这套方针具体实施的时候又出了问题，佛教理论是西牛贺洲的僧侣主动往南瞻部洲传播，而且此时的佛教理论是小乘佛教理论，所以从教义到影响力，小乘佛教在南瞻部洲发展的并不顺利。为啥呢？

小乘佛教也称南传佛教，就是现在东南亚流行的佛教教派。这派学说的理论主要讲究自我修炼，核心学说是“我空法有”。什么叫我空法有呢？字面解释就是“我”是空的，法是有的。与儒家理学的“存天理灭人欲”殊途同归。通俗讲就是人类之所以能区别于动物，关键在于可以控制自己的欲望。比如饿了就要吃东西，俩狗同时饿了就要打架抢着吃。如果是俩人就不要抢了，主动让出来的那位就是佛。所以那些地铁抢座大打出手的，刷爆老公信用卡给自己买东西满足虚荣欲的，做食品玩命加添加剂的，都称不上是人，那就是动物原始兽性的体现，就算获得了利益穿上名牌喷上香水也掩盖不住人渣的味。能控制自己的欲望，严格要求自身修行，这才是小乘佛教的基本要求。这派学在南瞻部洲传播的过程中走了样，别说普通百姓了，就连修行小城佛法的僧人都跑偏了。举个例子来说，猪八戒当初对小乘佛法的看法是“依着佛法饿杀（原文）”也就是说不信这一套呗。到了大城市长安，更不得了。就不说普通人了，就连普通和尚都觉得成佛成圣、长生不老都不如几千两银子重要。这说明什么？说明小乘佛法在南瞻部洲的传播失败了。不仅如此，就连如来的二弟子金蝉子都对这套教义嗤之以鼻。按说早年间如来还是菩提祖师的时候，他的徒弟跟他学的是儒释道三家理论。等到如来把教义具体到小乘佛教的时候，他那二弟子金蝉子都觉得这套理论有问题。开始不听讲了。所以如来在教义上做了修整，这才有了大乘佛教的诞生。除了教义这边的修改之外，在传播方式上，也产生了积极的改变。比如经文由主动传播变成南瞻部洲人民自发的去求取，而且这个过程一定要艰苦卓绝，太容易人们不会珍惜。

取经这个事即便是普天神仙操作起来，都很有问题。从一开始，取经人团队就只内定了孙悟空一个人。但是孙悟空的修行时间太长，在五行山下一压就是五百年。等不及的如来佛祖就开始指定人选去西天拜佛求经，虽然那时候大乘佛教的教义还不完善。在唐僧取经之前，曾经有过九个人去西天拜佛求经。有人说这九个人就是唐僧的前世，其实不是啊，因为这九个人都被沙僧给吃了，也没见沙僧长生不老。这说明取经真不是一个人可以搞定的事，必须来个团队才行，这个团队的真正核心是经历过猴、人、仙、妖、神多种角色转换的孙悟空。孙悟空修心时间未到，取经永远不会成功。金蝉子并不是如来内定的取经人。那么说取经团队是怎么最终确立的呢？下节再聊。

8、布局大唐国

自从如来搞定了孙悟空，根据悟空本身修行属性的缺陷，命令看管孙悟空的大神给孙悟空吃铁丸子、喝铜汁，为将来孙悟空的铜头铁骨打下了坚实的基础。这一晃就是天上五百天，地上五百年过去了。在这段时间里，南瞻部洲更乱了。好不容易出现了一个叫大唐的统一帝国，如来一琢磨，靠谱，这是往东土传经的基础。当初春秋时期游走于各国，甚是不便，在一个统一稳定的国家传教更好办一些。根据之前九次取经失败的经验来看，这一次一定要全方位立体化的传经。根据既定方针，传经还是要改成中国人主动去取经。谁去取，这是很关键的。过去九次都是找个德高望重的和尚，影响力有限。这一次如来的目标瞄上了大唐皇帝李世民。但是李世民姓李啊，这个姓氏更容易对道教产生好感。那么为了让李世民信佛，如来串通地藏王来吓唬一下这位大唐皇帝。这个吓唬皇帝的年度大戏，绝对是跌宕起伏，大场面大制作。

故事的一开始，要从大唐国的一位传奇人物袁天罡说起。袁天罡是大唐乃至整个中国古代史最传奇的术士。此人精通易理，能算过去未来之事。他有个徒弟是鼎鼎大名的李淳风，二人合著直到今天都弥漫着神秘色彩的预言书《推背图》。袁天罡是大唐钦天监的官员，奇怪的是他叔叔袁守诚居然在街头发挥余热，替人算卦。袁守诚每天都要替一个渔夫算卦，告诉他去泾河的哪个位置去撒网，一定会丰收。这个渔夫照做，每天都满载而归。这个渔夫和周围的渔夫都不一样，他是个读书人。有一天，他遇上了同为读书人但是上山砍柴的樵夫。俩人在酒楼喝完酒，非去泾河边唱歌，俩人一共唱了十首歌，引起了一个泾河夜叉的注意。过去唱歌唱的都是词牌。俩劳动人民在河边开演唱会唱词牌，这事很少见。因此夜叉一直注意他们，直到渔夫告诉樵夫，他们天都经过袁守诚算卦，去泾河捕鱼百发百中。

夜叉大惊，赶紧去找泾河龙王报告此事。泾河龙王是个暴脾气，考虑到生态环境的可持续发展，他决定阻止袁守诚继续泄漏河机。其实泾河龙王也是想多了，就凭一个渔夫想打完整个泾河的水族根本不可能，除非这哥们在河边建工厂。泾河龙王听从身边这些软体动物的建议，变身一个秀才去找袁守诚算卦，明知道袁守诚百发百中，算什么不好非得算明天下不下雨。结果袁守诚的卦象和玉帝圣旨所说的下雨点数、时间完全吻合。泾河龙王为了证明袁守诚卦象不准，接受了鱼精的建议，晚下了一个时辰的雨。

到此不得不说泾河龙王是个典型的缺心眼。前面我说过，下雨这事，需要很多神仙一起做法。比如风神、雷神、云神。人家做完法之后，泾河龙王再下雨。结果泾河龙王晚来了俩小时，让人家那些天仙干等着，人家能不生气么。生气就得告状，天庭法律严苛，玉帝为了配合吓唬李世民的大事，没折磨泾河龙王，直接判了个斩首，刽子手指定为大唐皇帝驾下，能够通灵的大臣魏征。一看这就是串通好的，派谁斩龙不行，为啥非得让魏征斩呢？这个主要是为了让袁守诚告诉泾河龙王，想活命求唐王，毕竟魏征归唐太宗管。唐太宗那是以真龙天子自居，见老龙王找上门来了，肯定满口答应救他。谁成想魏征在梦里斩了泾河龙王，唐太宗没能营救成功。十殿阎王就拿这做文章，把唐太宗请到地府一日游。

按说一个犯了天条的龙，玉帝斩他，唐太宗救他是不对的。但是为了吓唬唐太宗，十殿阎王只要用这个理由把唐太宗请来了。唐太宗一来，那可是差点吓晕过去。虽然他在人间贵为天子，但是阴间的李渊、李建成、李元吉、七十二路草寇、六十四路烟尘等着找他算账。这都不是最恐怖的，最恐怖的是十八层地狱，几乎每种罪孽李世民都犯过。十殿阎王告诉李世民，不要怕，回去做个水陆道场，超度这些亡魂即可。

到此，给李世民一个不信佛的理由先。佛祖的计划初步完成，大唐皇帝要信佛。下一步就得组织取经团队了。

此时佛祖内定的团队核心只有孙悟空一个。那么大唐皇帝怎么能和孙悟空扯上关系呢？还得找个长安人拉进团队当取经团队的形象代言人。弄个猴子当老大，不大合适。这个人找谁？不知道。注意，佛祖并没有内定金蝉子。而是派观音菩萨去长安城考察，找个庄严法相的和尚当精神领袖。

与此同时，唐太宗很用心的在推广佛教，敕建大相国寺，招揽全国著名僧侣来到长安，准备开水陆道场法会。唐太宗这么搞，很快就遭到了太史丞傅奕反对。傅奕认为佛教是外国宗教，所宣扬的六道轮回之说是骗人的，再说了，汉明帝之前中国没有佛教，不一样好好的。佛教东传是文化侵略，不足为信。

一般情况下，文化之争可能会争论很长时间。但是这一次不一样了，你傅奕说没有六道轮回，人家唐太宗连十八层地狱都看到了，你说没有就没有啊。唐太宗让群臣议论，宰相萧瑀是虔诚的佛教徒，开始了与太史丞傅奕的辩论。

这次辩论会的最佳辩手无疑是傅奕，傅奕引经据典，条条道理说的让人没法反驳。宰相萧瑀无非就是喊喊口号，说什么佛是圣人，这样无力的辩词。但是裁判员唐太宗偏心啊，力挺佛教，并下旨，谁在说佛不好就判刑。这回行了，大唐国要开始自上而下的尊佛运动。不过此时的唐太宗还不清楚取经的事，他觉得开个水陆道场法会超度一下亡魂就算可以了。选谁当主讲呢？大家觉得还的是根正苗红的红三代靠谱。于是大家推荐了总管殷开山的外甥，大学士陈光蕊的儿子，陈玄奘法师为主讲。像这样的大事，政审很重要的。

这陈玄奘是如来二弟子金蝉子被罚降世临凡。想当初，如来降服孙悟空之后，在灵山开展盂兰盆会。那时候金蝉子还给镇元子传茶，身份地位尊贵。后来因无视佛祖的小乘佛教理论，不好好听讲，被我佛如来打入凡间受处罚。被打入凡间受罚的神仙不少，但是像金蝉子这样抹掉记忆和法力受罚的到不多。由于水贼刘洪那节不属于《西游记》正文，所以忽略那一节的描述，陈玄奘就是陈光蕊的儿子，不存在陈玄奘的亲爹是不是水贼刘洪的疑问。失去前世记忆的金蝉子，接受了命运的安排，成了一位精通小乘佛法教义的高僧，这还真是莫大的讽刺。

其实从陈玄奘的角度讲，他没想过要去怎么样。他只是奉命讲经，讲得好被封为大唐和尚界的第一人。从一个僧侣从业者的角度讲，陈玄奘这辈子已经值了。不过令他万万没想到的是观音菩萨化身一个老和尚当中拆他的台，告诉了他世上有大乘佛法的存在，又忽悠唐太宗赐给了陈玄奘锦澜袈裟和九环锡杖，接着菩萨一现身，得，陈玄奘别无选择，必须踏上西去之路。那么说玄奘大法师真的是因为拿人手短才去取经的吗？不是，因为菩萨现身后说了这么几句话：

礼上大唐君，西方有妙文。

程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能超鬼出群。

若有肯去者，求正果金身。

前面三句都是说给唐太宗听的，而最后一句是说给玄奘听的，去就能成金身正果，给唐僧一个不去的理由先。就这样，佛祖和菩萨从袁守诚算命开始，精心布置了这么一个大局，让南瞻部洲最大国家的国君依赖上了佛法，又造成了大唐人死乞白赖非要取经的表象，佛教东传的前期工作完美落幕。这一手堪称西游记中第二计。而在下一节，我们就得着重聊聊这个取经团队是怎么敲定的了。

9、建团队

单人取经的计划失败了九次之后，无论是天庭还是佛祖都意识到了团队的重要性。那么该怎么组件这样一个队伍，天庭和佛祖都下足了本钱。根据既定方针，孙悟空是第一个也是唯一一个内定取经人。而且为了让孙悟空圆满完成任务，孙悟空稀里糊涂的被各种锻炼了几百年，绝对是无可替代的人物。然后问题就来了，猴哥还在五行山服刑，大唐皇帝不可能直接和他发生联系。而且猴哥的星象值得商榷，不像个庄严法相的大和尚。所以佛祖决定派观音菩萨去长安寻找一个虔诚、粉丝多、颜值高的和尚做团队的精神领袖，顺便收服几个法力高强的妖怪编入取经团队干碎催的活。这事只能找妖精，神仙们怎么可能去给取经团队干苦力。

佛祖对菩萨十分信任，把组建团队的大权交给观音菩萨全权负责。佛祖知道法力高强的妖怪桀骜不驯，所以给了观音菩萨三个金箍儿，有不听话的直接往脑袋上套。

在这里我们不得不说观音菩萨还是很有心眼的，三个金箍儿刚出灵山就被观音菩萨贪污了两个。将来用这俩金箍儿收复了法力高强的黑熊怪和红孩儿给自己当门卫去了。不过这事也不赖观音菩萨有私心，如果取经团队变成金蝉子领着孙悟空、黑熊怪、红孩儿，战斗力可以提升n个档次，不过再想突出孙悟空的核心地位可就难了。菩萨打造的取经团队，那是很有讲究的。这是一个传播文化的队伍，并不是特种兵战斗小组，法力高强并不是唯一考察标准。

简单说菩萨定下的第一个取经人是孙悟空，但是遇见的第一个取经人是流沙河的卷帘大将。前文说过，这哥们摔了个酒杯被罚下凡间受苦。观音菩萨觉得他可怜收进了取经队伍。为啥收他呢？因为这哥们决心很大。毕竟如果不取经的话，卷帘大将同志就要在流沙河过着生不如死的生活，因此卷帘大将的加入，是团队最稳定的一环，毕竟他除了取经，别无选择。当然了，不打诳语的菩萨也忽悠了他，声称取经之后让他官复原职，这个许诺最后也没兑现。卷帘大将改名沙悟净，就在流沙河等着取经人到来。

第二个入了菩萨法眼的是降世临凡的天蓬元帅。我一直都不理解，天庭要在天上搞一支水军有啥用？可能是用来降服造反的海怪吧。天蓬元帅第一次出场是佛祖降服孙悟空之后要走，天蓬元帅和天佑真君拦住佛祖要求吃了饭再走。谁知道后来这哥们在某次paty上喝多了，居然敢调戏嫦娥。调戏嫦娥也就罢了，不至于被罚的那么重。关键是这哥们仗着酒劲，一嘴拱倒了玉帝居住的斗牛宫，这还不算完，又吃了王母娘娘的灵芝草。这回玉帝真怒了，薅过来这位天蓬元帅亲自打了两千锤，然后下令把天蓬贬下凡尘，投入猪胎。

这玩笑开大了，天蓬出世一看，自己帅气的脸蛋变成了野猪的模样。一度之下杀了一窝猪，也顾不上那只母猪是他母亲，小猪是他兄弟姐妹。自此之后，毁容版天蓬元帅自暴自弃，开始了妖魔之路。

为什么天蓬当初喝多了要调戏嫦娥呢？那就要从天蓬的本事说起。天蓬最厉害的本事就是性能力超强。在《四圣试禅心》这个章节里，猪八戒豪气的要娶三个老婆，并得意的说：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。（原文）”这份气势完全可以压倒叶问的那句：“我要打十个！”所以天蓬元帅喝多了饱暖思淫欲也属正常，找嫦娥更正常了，抛开颜值不说，嫦娥住的地方神迹罕至啊。

转世投胎之后的天蓬也算是遇到了不幸中的万幸，当然了，这时候的天蓬叫猪刚鬣。猪刚鬣君邂逅了一个叫卵二姐的妖怪。俩人迅速坠入爱河，并且结为夫妇。猪刚鬣倒插门入赘福陵山云栈洞，过起了快乐的生活。可惜的是人生无常，卵二姐也不知道是不是没躲过渡劫，不到一年就死了。再度崩溃的猪刚鬣更加自暴自弃，除了吃人之外，再不干别的了。

老吃人可不像话。更何况猪刚鬣在西牛贺洲的地面上吃人，那是不给佛祖面子。因此菩萨决定收边猪刚鬣，让他加入取经团队。菩萨对猪刚鬣的许诺是让他以后能有五谷吃饱饭。猪刚鬣不好不给观音菩萨面子，于是声称自愿加入团队，并且自此改吃素，更名猪悟能。但是事实上比起沙悟净来说，猪悟能通知对取经的态度是可有可无，无非就是吃人和吃五谷的区别，但是观音菩萨的面子不能不给，就这样吧。

接下来要出场的这位，就是西海龙王的儿子，俗称小白龙。这条龙是个问题青年，能在大殿里纵火，还烧了大殿里的夜明珠。夜明珠这玩意是稀罕物，深海之内的水晶宫肯定是没法采光的。这殿上明珠，就相当于水晶宫的电灯。这玩意都让这位问题青年给烧了，老龙王也是暴怒了，上天庭就告发了儿子忤逆。忤逆这个罪过在我国古代仅次于谋反，够得上死刑了。一般叛逆的孩子都鸡贼，本来正吊在天上等死呢。忽然看见观音菩萨飞过来了，于是大声的呼喊救命。按说这事不归观音菩萨管，取经团队的人员定的差不多了。偶遇这个小龙往哪安排呢？有了，干脆变成马带着取经人去吧。于是观音菩萨亲自去求了玉帝，玉帝一听说是有利于取经大业的，满口答应，饶了小白龙死罪。日后他化身白龙马，也是取经团队坚定的一环。不坚定不行啊，不取经死路一条。

你看前边菩萨渡化的几位，沙悟净也好，猪悟能也好，小白龙也好，那都是偶遇。只有这五行山下的孙悟空，是观音菩萨主动去找的他。谁叫猴哥份大呢，这几百年才培养出来这么一个猴才，真不容易啊。这么活泼的好动的猴王，如今在山下压了五百年。搁一般人求生不得求死不能，早就疯了。猴哥不一样啊，在这五百年里，多少也是个修心的过程。孙悟空明心见性，愿意跟随取经人去西天。菩萨任务完成，这才去了长安给唐太宗布局。其实孙悟空是非常不坚定的一环，他的目的就是要出山。此时的孙悟空，你说他服谁？除了二郎神之外，他谁也不服，包括我佛如来在内，猴哥谁也不服。毕竟二郎神的本事让孙悟空服气，而如来的本事孙悟空没看到，一时不慎才被压了五百年。所以孙悟空对于取经来说去不去都行，只要能出山即可。而且对于猴哥来说，出了山之后要不要去取经，完全看心情。

到此为止，取经团队的人选定下了孙悟空、陈玄奘、猪悟能、沙悟净、小白龙。看上去团队就这么定下来了，其实这只是表象。整个取经团队的人数是非常庞大的，表面上是四个人一匹马，背地里还有很多神仙。菩萨又调来五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、十八位护教伽蓝暗中保护唐僧。这个暗中团队里边，除了十八位护教伽蓝，其余都是玉帝的人，而且参与过花果山剿匪。菩萨之所以能调动这些神仙，除了护教伽蓝之外，应该都是得到了玉帝的支持才能请的动。

难道这些人就够了吗？玉帝还是不放心，又派出太白金星暗地里跟着，团队搞不定的时候太白金星出面解决。当然了，还有个团队很容易被忽略。那就是唐太宗给唐僧配了两个长随跟着。只不过这俩人比较悲催，刚跟着唐僧走到边境就被妖精给捉了。这个妖精叫寅将军，是个老虎精。这位寅将军是个过日子人，他不知道他捉的这位是吃了可以长生不老的唐僧。对他来说，抓个人吃跟刘伯钦上山抓个老虎吃是一样的，就是为了填饱肚子。寅将军捉了三个人，打算留一个吃两个。结果来串门的了，来了一个熊山君和一个特处士。怎么说呢，这仨妖怪都是混的特别惨的那种，惨到吃了上顿没下顿。他们不像孙悟空，生在一个野果吃不完的花果山，而且猴子还吃素。这仨妖怪是一个老虎、一个黑熊、一个野牛精。野牛也就忍了，黑熊都饿的改吃素了，你说这些妖精们费劲巴拉修炼成人形却混到这个份上，真是太悲催了。寅将军虽然混的惨，但是个热心肠。他把唐僧那俩随从的人头和心肝送给了熊山君和特处士。据说这是人身上最好吃的部位，梁山上很多好汉就爱吃人心。寅将军自己吃四肢，剩下的分给弟兄们。寅将军不吃独食的精神打动了很多妖精，但是也吓晕了唐僧。谁也别吹牛逼，看到这么血腥的场面不崩溃的没几个。

这仨惨妖好不容易吃了顿饱饭，也该着倒霉。唐僧那是随便绑架的么，人家上面有人。这次来解围救援的就是玉帝座下的红人太白金星李长庚。长庚君干掉了仨妖精，救出了唐三藏，指引他西去的道路。太白金星临走告诉唐僧，别害怕，往前走妖精多着呢。唐僧一琢磨，你是不害怕，吓死宝宝了。老李告诉他不用怕，再往前就能收徒弟了。接着唐长老遇上了大唐国界线上最猛的猎人，号称镇山太保的刘伯钦。

唐僧最近认识的这俩人物，寅将军和刘伯钦其实是一样的。怎么说呢？唐僧看见寅将军吃人，吓得差点挂了。一来呢场面确实吓人，二来是因为唐僧有想象、有思维，所以才会更害怕。要不说人越大但越小呢，婴儿车里的小孩子目睹汽车从自己身边呼啸而过未见得害怕，但是如果是成年人就会后怕很久。因为成年人能想象到如果这辆车轧着自己会有什么后果，而躺在婴儿车里的小孩子不会想象。所以在《三国演义》里边形容江南人怕张辽怕到了小孩都不敢哭的地步，以显示张辽逍遥津一战对东吴的打击有多大。

从这个角度讲，刘伯钦的恐怖程度远远高于寅将军。漫山遍野的动物看见刘伯钦掉头就走，你就知道对于动物来说，刘伯钦有多么恐怖。

寅将军和刘伯钦的故事给唐僧上了一课，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上是非常错误的。寅将军挂了，刘伯钦也没有好下场。为啥呢？因为刘伯钦是祖传的猎户，杀戮太重，刘伯钦的父亲就在地狱受苦，不能转世。刘伯钦将来不免也是这个命。唐僧替刘父念了念经，超度了亡魂，让刘父转世投胎去了。

唐僧对于一个人上路取经已经不能忍受了。实在是太恐怖了，别说太白金星告诉他前边有数不清的妖魔鬼怪，就算来个老虎野兽，他也是当盘菜的命。掉头回去，也是个死，继续前进，也是个死。就在唐僧进退维谷的时候，轮到猴哥出场了，下节再聊。

10、就你不能走

话说唐僧给刘伯钦的父亲念了经文，超度他转世。但是唐僧这经不是白念的，他要刘伯钦送他去西天大雷音寺。刘伯钦那是一步都不想送，但是没办法，听人家经耳短，只能一步步把唐僧送到大唐国边境线上。这个时候，唐僧还想让刘伯钦继续陪他前进，做一个私自出境的偷渡客。刘伯钦十分有原则，宁死不出国界。

两难之际，刘伯钦可以解脱了。因为在国界线上唐僧师傅遇见了压在五行山下的孙悟空同学。五百年，可真不是盖的。五百年的沧海桑田，当年的齐天大圣，脸上都长了菜，长了草。当然了，那五百年的生态环境还不错。要是搁现在，五百天保管让猴王淹没在尘土中。到时候能救猴王的就不是取经人了，得是开发商。

刘伯钦可高兴坏了，本身就不想送唐僧，这回行了，就让这个猴子送唐僧。其实唐僧也不用怎么去救孙悟空，因为五行山监狱的典狱长和狱警们看见唐僧来，自然就带着佛祖的封条撤了。剩下的路，交给了唐僧和孙悟空。

然后，问题就来了。

整整五百年，孙悟空悟到了什么？孙悟空就悟出了一个道理，玉帝那是不能惹的。还有吗？有，那是绝对要混体制，不到万不得已不去当妖怪。而且有个问题成了定论，孙悟空意识到自己大闹天宫是错的。那么自己为什么会犯这么大错呢？尼玛都赖那群王八蛋妖精瞎捧，这才让一代猴王越来越膨胀，这才想要当齐天大圣，进一步就要当玉帝，结果不就被压了五百年么。这五百年，孙悟空算是知道了糖有多甜盐有多咸。妖精们包括猴子们对于孙悟空来说都是没文化，只能瞎嚷嚷，个个不入流。你看天上的神仙们，一个个那做派、那谈吐。你再看猴子们，一辈子没出过花果山，见过什么啊？喝过最好的酒就是椰子酒，吃过最好的饭就是山上的野果。很自然的，孙悟空跟妖精和猴子们不是一个档次的，根本玩不到一块去。所以走出五行山的孙悟空，要跟着唐僧去取经，进而继续混体制。根本不想回花果山当猴王。

但是，孙悟空悟到的这些并不是我佛如来想要的。因为根据孙悟空的设定，他得悟空，显然孙悟空还没能悟到空，修心之路还很遥远。既然如此，那就给孙悟空来个考验。

安排孙悟空当唐僧的徒弟，一方面是考虑到团队的额颜值，另一方面主要还是为了帮助孙悟空修心。很多人不明白孙悟空法力无边，唐僧一个凡人，孙大圣能跟这个碎嘴子和尚学点什么？能学的还真不少。唐僧给孙悟空上的第一课就是控制自己的欲望，如果一个人控制不了自己的欲望，说翻脸就翻脸，说动手就动手，肯定干不成大事，这叫没城府。哪怕当个流氓，先动手那个也只能当个臭流氓。你见过宋江动手？不一样是流氓头子。当年上海滩刀光血影，人家杜月笙也不曾拿斧子跟人火拼。这就是修心的重要性，忍字头上一把刀，忍的过去是英豪。韩信要是当初不受胯下之辱跟人拼了，历史恐怕就要改写了。

当然了，修心也讲究被动和主动。怎么说呢？当初不会法力的孙悟空在南瞻部洲，那不是一般能忍，谁欺负他他也不恼，关键是恼了也打不过人家。但是有了法力之后的孙悟空，能动手的绝不跟人废话。唐僧要教给孙悟空的就是有了动手能力，但是不动手，还可以把问题解决了，这才是高人。

但是能达到这个境界不容易，最起码对于孙悟空来说，一个分分钟决定别人生死的人，想让他收手不容易。能力也好，权力也吧。总之这种人类附加属性越强大，约会让人难以自拔。最终会难以判断是力量支配人类，还是人类支配力量。日本有个著名漫画叫《死亡笔记》，讲述了一个本来可以当警察的优秀大学生夜神月，无意间捡到了死神遗落在人间的《死亡笔记》，只要在这个笔记本上写上一个人的名字，这个人就会顷刻死亡。夜神月本着正义的精神用这本笔记杀了很多法律制裁不了的坏人，但是后来他为了这种随意控制别人生死的能力，变成了滥杀无辜的坏人，最终年纪轻轻玩死了自己。所以力量是恐怖的，能控制力量的人才是真英雄。但是事实上十个人里面有九个半控制不了力量，所以当官员权力不受该监管的人监管时，靠自觉或者靠什么反腐来消灭腐败是不可能的。打老虎力度最大的事朱元璋，手段最多样化的是雍正，但是又能怎么样呢？扯得远了，但是道理是相通的。孙悟空将来是要成佛的人，所以必须得控制得住自己的能力和欲望。

孙悟空这个人物，不好酒、不好色、不贪吃、不贪权、不贪财，他就爱打架，这出了山没架打他很技痒。虽然刚出山就干死一个老虎，但是完全不能满足孙悟空的战斗欲望。这不嘛，考验孙悟空的来了，来的是六个山贼。

这号人物在《水浒传》里被称为好汉，这六个好汉只劫财不杀生。而且，这六个山贼秒面上是龙套山贼，其实是观音菩萨安排的。为啥呢？这六个人的名字就暴露了，他们叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。这是山贼的名字？分明是佛教的哲学。

在佛教理论中，人之所以作恶，是有“六贼”作怪，这六贼就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人惹祸就惹在眼、耳、鼻、舌、身、意上。为啥呢？按照佛家理论解释会比较复杂，但是看这六个名字就很清楚了。眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。人们这喜、怒、爱、思、欲、忧六欲都是通过眼、耳、鼻、舌、身、意得到的。也就是说我们人类活着是靠眼、耳、鼻、舌、身、意来感知外界事物，但是如果不假修持，我们芸芸众生通过眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧。

但是！靠眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧是真实的吗？未必，甚至多是情况下是假的，有水分的。你看着这个人挺好，没准背后给你下刀子。你听说他不是个东西，也有可能告诉你的这个人不是东西。你闻着挺香，很可能是工业酒精勾兑。祸从口出，说话就更容易没谱了。身体和意识的感知就更主观了。所以，要达到高人一等的境界，必须看透周围事物反映出的本质，而不是表象。同样是看手撕鬼子，有的人感觉真牛逼，有的人感觉这是意淫，有的人感到这是被审核逼出来的无奈。这就是境界的差异。

当唐僧看到六个山贼的时候，吓得瘫作一团。当孙悟空看到这六个山贼的时候，想的是动手。一般的神仙还打不过孙悟空，更何况六个凡人呢。悟空出手就干死了他们六个，还没过瘾呢，战斗就结束了。

这一幕让唐僧惊呆了，他觉得孙悟空太过分了。开始絮絮叨叨数落孙悟空， 孙悟空一怒之下就走了。几乎所有人都觉得孙悟空是对的，唐僧是错的。那六个山贼就该死，如果不是孙悟空杀了六个山贼，唐僧就会被杀死。唐僧数落孙悟空，一来迂腐，二来不近人情。

但是，我要说的是，这回唐僧说的是对的，孙悟空确实做错了。孙悟空杀人，并没有考虑善恶对错，而是考虑的他们惹我了，恰巧我有杀人的能力，而且不用负责任，所以才杀人。这回凑巧了，惹他的是山贼。如果惹他的是老百姓呢？一样杀。惹他的是唐僧呢？照样杀。孙悟空完全是按照内心欲望做事，并没有善恶是非的观念。我们崇拜孙悟空的不少，但是真论到事上，谁敢和他当队友？这可是个杀人不眨眼的主儿。再一个，孙悟空之所以敢杀人，除了能力之外，更重要的是他知道杀了人没事。玉帝抓他都费劲，更何况皇帝呢。但是这样的人不值得尊敬，值得尊敬的是明知道路口没有摄像头还等红灯的人。我们中国为大东亚立了两千年的规矩，结果我们现在成了最不守规矩的人，这是需要救赎和改变的。

换做唐僧有孙悟空的法力，他会直接解除六贼的武装，然后押送到公安机关，这才是正确的做法。这里我们不得不提金庸先生在《倚天屠龙记》里描写的谢逊。谢逊一身执念，把找仇人成昆报仇当作毕生信念。结果他过得很不幸福，纵然他有能为他去死的好兄弟张翠山，纵然他有江湖上人人向往的屠龙刀，纵然他有不输于亲儿子的义子张无忌，纵然他有一身惊世骇俗的武功，但是他一直活在痛苦中，每当谢逊发疯的时候，就是执念集中发作的时候。直到有一天，谢逊在枯井中听少林高僧讲法，最终放弃了报仇，废了成昆的双眼，饶了成昆的性命，放弃了报仇也就成全了自己。所以谢逊的晚年是幸福的。

侠之大者，毁掉坏人作恶的能力就够了，未必要赶尽杀绝。凡事太尽，缘分势必早尽。如果孙悟空一路行凶，那么到了西天又怎么样？徒增罪孽耳。但是孙悟空还没悟到这个境界，一度之下就弃唐僧而去。敢说老子，老子不陪你玩了。

但是孙悟空并没有直接回花果山。因为他不想，赌气走而已。他真不想再回花果山当妖怪，社会地位太低。所以孙悟空无处可去，到了东海龙宫找龙王聊天。孙悟空真没地方去了，回花果山吧，不想去，去灵台方寸山？不敢去。天庭？没脸去。只能去龙宫聊聊天。

11、两个和尚

小朋友都是很爱显摆的，哪怕是刚学会一首唐诗，或者刚刚学会一首儿歌恨不得根全世界显摆。成年人成熟一点的往往比较内敛，激将法就对这样的人不起作用。孙悟空就想小孩子一样，被遗忘了五百年，出山后的孙悟空恨不得向全世界展示自己的能力。结果很不幸，孙悟空就捞着打死了一只老虎和六个山贼，一个重量级的对手都没遇见。关键是还让个战斗力为零的唐僧给死死的捏住了，不得不给唐僧挑担子，你说猴子得多郁闷。

这回说的是这师徒二人来到了一个地方，叫鹰愁涧。为啥叫鹰愁涧呢？因为这里的水很清，清到了完全能当镜子用的地步。天上的鸟看到了水里的倒影，还以为是自己的同类，一个猛子轧过去就溺水身亡。这玩意儿有意思啊，我在大街上看见那么多人也没有撞上去过。鸟之所以能扎进鹰愁涧里面去，倒不是因为都是些傻鸟。当过空军的朋友肯定会明白，飞行员在陆地上空飞行跟在海面上空飞行完全不一样，如果没有接受过海上飞行训练，转几圈之后很容易拿大海当天空。这也就是为什么二战期间日本的神风特工队老能扎进海里却很少能对美国海军产生威胁，没接受过海上飞行训练的原因。

水至清则无鱼，但是鹰愁涧里有龙，就是那条西海龙王的三儿子玉龙三太子，咱们俗称为小白龙。小白龙最近馋了，想吃肉。正好遇见唐僧起码过来了，于是从涧一跃而起，奔唐僧就过来了。孙悟空眼疾手快，抱起唐僧就飞走了。一般这个场景会出现在偶像剧里面，根据惯例，唐僧和孙悟空在空中还得有个慢镜头对视。可惜没这个时间了，那条小白龙吃完马回鹰愁涧休息去了。

这回唐僧可哭喽，没有马走着让西天，那可就真上西天了。孙悟空要去找龙算账，唐僧怕没人保护遭龙偷袭。孙悟空要留下保护唐僧，唐僧又嫌没有马骑。弄得孙悟空走也不行，不走也不行。有心大嘴巴子抽唐僧，又怕他念紧箍咒，气的孙悟空在那骂闲街。眼看团队要内哄，暗地里保护唐僧的团队现身劝架了。孙悟空一肚子气，留下暗地团队保护唐僧，然后去找玉龙算账，打算把一腔怒火洒在玉龙身上。

这一场大战，孙悟空战斗力爆棚。玉龙不是孙悟空的对手，回到鹰愁涧不出来。这回孙悟空没辙了，总不能一边掐着避水诀一边作战吧。孙悟空水战不行，拿这条龙没办法。这回唐僧可逮着礼了，你不是说自己有降龙伏虎的能力吗？降个龙来看看。把孙悟空气的啊，拿金箍棒搅和鹰愁涧，逼得玉龙再度出来跟孙悟空单挑。这战斗不可能有悬念，玉龙三太子还是打不过孙悟空，但是孙悟空依然不能擒获玉龙三太子。

其实这个事到这已经演化到不能收场的地步了。为啥呢？这个事件的起因是玉龙三太子吃了唐僧的马。作为双方当事人，都面临两种选择。从玉龙三太子的角度讲，要么负责任，要么不负责任。显然玉龙三太子不想负责任，上岸吃的动物多了，吃个马又算得了什么。反正往水底一钻，你们拿我没辙。而从唐僧的角度讲，可以选择追究或者不追究。如果不追究，那就走人去取经就好了。很显然唐僧还必须得追究，这个追究可就麻烦了。马让龙吃了，吐是吐不出来了，你让他再买一匹抵账，也不现实。所以说唐僧的这个追究，诉求很不明朗。进退两难，就纠结在那里了。

这里面还一个参与者，那就是憋了一肚子火的孙悟空。自从悟空君被菩萨和唐僧联合下套带上紧箍儿之后，内心的愤怒和委屈就不能用语言的来形容。在他看来信佛的都良心大大的坏了，先是佛祖忽悠他打赌结果被压了五百年，这回是菩萨做套坑他带上金箍儿，不知道这回几百年还是几千年能拿下来。关键是孙悟空动动手指就能报仇摁死唐僧，可就是不能动手，还得听唐僧数落。所以孙悟空找玉龙三太子要马那是借口，拿他当出气的口袋一棍子打死才是目的。结果不就很悲剧么，当年龙族的老大，四海龙王在自己面前连大气都不敢出。如今这个不知名的小龙敢在自己面前叫板，还拿他没辙。

孙悟空这回真的暴怒了。真没辙了，就把当地的土地、山神叫出来出气。结果土地、山神告诉孙悟空，这龙是有后台的，那可是观音菩萨放到这里等取经人的。按理说这事到这里就完结了，让土地、山神作保，告诉玉龙三太子取经人来了这事就算结了。但是孙悟空不干，那得让菩萨来跑一趟，必须亲口问问她，先弄个的金箍儿害人，又弄个龙再次阻路，到底还让不让取经了？所以这才引出来金头揭谛请来观世音菩萨，孙悟空找菩萨叫板。

孙悟空看见观音菩萨之后，气冲冲的对菩萨大喊大叫，讽刺她亏了还是七佛（七佛指的是佛教中的过去七佛）的师傅、慈悲的教主，居然也玩把戏弄个金箍儿害人。

菩萨一听，当场就急了。这孙猴子太不懂事了，明明是为了救他，他还理解成是害他。所以庄严法相的观世音菩萨气的当场骂街，骂孙悟空是个“大胆的马流，村愚的赤尻！（原文）”为什么说菩萨给孙悟空带上金箍儿是为了他好呢。道理就在于小孩得管，小树得砍。像孙悟空这样还不能控制自己能力的主，不加以约束，那就得惹祸。再惹祸，那就不是劳教五百年的事了。菩萨把话说的很清楚，孙悟空想进入体制，那就老老实实带着金箍儿去取经，想当妖精随意。此时的孙悟空呢，就好比一块名贵的玻璃，金箍儿就好比一扇窗户。虽然说窗户限制了玻璃的自由，但是如果没有窗户，再名贵的玻璃也得摔成玻璃渣子，道理就在这。

孙悟空顿悟，但是心里还是有道坎。去西天再苦再累都没事，关键是像这回进退两难的局面，实在是受不了。所以当玉龙太子拜服，变成白龙马之后。孙悟空当街撒起泼来，说自己不去西天了。菩萨当然知道恩威并济之理，哄了哄还没长大的猴子，承诺他以后有困难找组织，然后又传给孙悟空三根救命毫毛。孙悟空一看有台阶下，高兴的牵了白龙马去找唐僧，继续西行的道路。

事实上鹰愁涧事件给孙悟空结结实实上了一课，暴力不是解决问题的唯一办法。别说一个玉龙三太子了，就算整个西海水族也未必是孙悟空的对手。但是，那管什么用呢？你打的过他，但是解决不了问题。武力是用来解决问题的，并不是来制造麻烦的。遇上四海龙王这样身份高的，人家彬彬有礼走法制路线，瞅准机会就告状，孙悟空随时有被阴的危险。遇上玉龙三太子这样连他亲爹都管不了的愣头青，就吃孙悟空的马还不赔，还是拿他没辙。

所以从此之后，孙悟空逐渐开始了学习用脑子，这就是个重要的成长。而且在收白龙马这个事件上，孙悟空得到了观音菩萨的亲口许诺。孙悟空之前取经有俩目的，第一是要出狱，第二是怕紧箍咒。这回行了，有了菩萨的亲口许诺，悟空发现取经之路就是镀金之旅，这是条混体制的捷径。别人用几百上千年完成的路子，孙悟空仿佛短时间内就可以完成。所以孙悟空尽释前嫌，挑起担子就上路了。菩萨为了安抚孙悟空，先派神送他们过河，又派神赠唐僧鞍鞯。

心情愉悦的孙悟空看着天空仿佛更蓝了，阳光更暖了，连絮絮叨叨的唐僧都看着更顺眼了。不过唐僧看孙悟空却越来越不顺眼。因为孙悟空实在是太嚣张，比如水神送唐僧过河，唐僧表示感谢，孙悟空在一旁说合身不来接他就该挨打，谢他干啥。唐僧觉得孙悟空吹牛逼，藐视自己。后来又有神仙奉命给唐僧送鞍鞯，唐僧激动的顶礼膜拜。孙悟空在旁边笑话唐僧，还说要不是看菩萨的面子，还是要打人家。唐僧觉得这猴子不可理喻，怎么见神仙就要打？更何况这些神仙是来帮忙的。那猴子遇见普通人还了得？更重要的是他连神仙都藐视，还号称见了玉帝和太上老君都不拜。那他对这个师傅是什么态度呢？

所以唐僧对孙悟空十分的讨厌，但是离了他还不行。所以取经团队目前的状态就是，唐僧烦孙悟空，但是不得不用他。孙悟空烦唐僧，但是不敢得罪他。多么和谐的画面。

那么接下来的旅程，这俩人会有什么样的明争暗斗呢？下节再聊。

12、区别就在于你没得炫

说到炫，在咱们这个时代无非是炫两种。一种是炫富，如某美美。一直是炫权，如那谁他爹是李刚。其实我们追溯到《西游记》里面，也是炫这两种。哪怕是出家人，很多也都不能免俗。

这回说的是唐僧师徒走出大唐国，经过哈咇国，来到了一处大庙，叫观音禅院。光看名字就知道，这是个非主流的庙。本身叫禅院的寺庙就不多，主要供奉观音的庙宇更是少之又少。在中国，也就是禅宗的寺庙叫禅院。禅宗是最中国化的佛教宗派，其核心思想就是明心见性。《西游记》中几乎所有佛教思想都来自禅宗，连历史上法相宗的高僧玄奘在小说里也成了禅宗的信徒。好吧，姑且认为在中国以外出现禅宗寺庙是正常的，不过下面的事情就不正常了。

这座观音禅院非常的宏大，大到什么程度呢？还是用原文来还原一下该寺庙，大家感受一下：

“但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。”

这哪是寺庙啊，简直就是皇宫。这样一座富丽堂皇的寺院，里面的僧人也不同凡响。我们随机来看一下门房出来开门的和尚是个什么状态。说的就是你，给唐僧开门那个，过来给大家看看。

这个和尚的形象是这样：“戴左笄帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。（原文）”简单解释一下，左笄帽就是电视上诸葛亮带的那个高帽子，上面有个簪子把帽子和头发固定在一起。你要问我和尚没头发为啥带这帽子，我只能说这里的和尚比较时尚。无垢衣就是袈裟，本来只有高僧才能穿袈裟。观音禅院里看大门的都穿袈裟，说明这个寺庙确实很富裕。铜环不用说，就是耳环。这是草原民族的打扮，重环垂耳。腰带是绢的，不同寻常。鞋倒是没什么特别，是双草鞋。但是这个形象实在是太混搭了，博士帽、大耳环、袈裟、草鞋。大家脑补一下，这形象可以去参加万圣节了。不管怎么说，这身装备的价格是不低的。

唐僧看见这个形象，好胜之心爆棚。但是炫什么，唐僧跟小学生还是有区别的。跟人斗富是不明智的，斗福这玩意格调低。唐僧打算炫点别的镇住这帮土豪。

我们看电视剧，唐僧是个很低调的人，总是告诉别人自己从东土大唐而来，去往西天拜佛求经。但是在原著里，这一节的唐僧是这样说的：“我弟子乃东土钦差，上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。”

看了吧，上国的钦差，奉命去大雷音寺。来的地方和去的地方都牛逼，服不服？对方当然服了，唐僧按身份一亮，相当于今天的美国国务卿啊。但是观音禅院的和尚有点纳闷，上国的高僧带了个什么玩意？当然了，他问的是孙悟空。

其实唐僧也觉得带着个这玩意丢人。但是暂时离了他还不行，凡事还得用他。因此唐僧无奈的告诉人家：“（孙悟空）丑自丑，甚是有用。”

唐僧的炫并没有就此结束。你们这不叫观音禅院吗？那好，唐僧接着对该寺院和尚说：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。（原文）”事实上和尚到某个寺院借宿或者挂单，进去拜佛拜菩萨是惯例。但是唐僧在祭拜之前先表明自己跟菩萨的关系，潜台词就是你们这帮和尚住在观音禅院一辈子没见过菩萨，老子不仅见过，关系还很铁，有事都是菩萨帮忙。

唐僧炫的很成功，一旁的悟空很郁闷。自从孙悟空出了五行山，那是走到哪炫到哪。一般都是告诉人家：我是齐天大圣。结果老百姓不知道啥是齐天大圣。要不孙悟空就说自己几百岁了，老百姓的反应一般都是：呵呵。或者孙悟空说：老子跟玉帝有交情。老百姓的反应一般都是：哦。这让孙悟空非常的郁闷。

这回看唐僧炫的那么成功，心生嫉妒的孙悟空就在一旁捣乱。为了能够抢镜，孙悟空玩了命的乱撞钟，引来了观众围观。众僧一看孙悟空这副尊容，还以为是雷公来了。结果孙悟空道说雷公是他重孙子。

师徒俩炫完之后，惊动了观音禅院的老院主金池长老。按说这老院主不轻易见人，这回听说上过的钦差来了，那就见一见吧。

这一见，非常有意思。两位得道的高僧会面，一句佛法都没说，开始了炫富之旅。老院主在炫富之前，先炫了点别的，比如说他今年270岁，牛逼吧。没想到还没等到唐僧惊讶，孙悟空在一旁冷冷的说270岁的人算他万代孙。老院主不服，就问孙悟空今年多大了。孙悟空说了，不敢说啊。那意思是说出来吓死你。老院主不搭理他，内心想的是俩字：sb！

接着老院主开始把炫升级。那个年头没有身份证，自称两万岁也无从反驳。于是老院主拿出了实力，羊脂玉的托盘上放着三只珐琅彩的镶金杯子，中间一个白铜的壶。用如此器皿给唐僧师徒斟茶。

羊脂玉不用说，那是名贵的玉种。这么名贵的东西，人家老和尚用来当托盘。珐琅彩的器皿其实唐朝的时候还没有，但是作者生活的明代已经有了，明朝珐琅彩最有名的就是景泰蓝。白铜又是名贵金属，属于中国特产。老和尚这三件大杀器，羊脂玉、珐琅彩、白铜都是中国特产。也就是说这位老院主用的都是中国进口产品，拿造价可就高了。

唐僧也是吃过见过的主，见了这等器皿，忍不住赞叹。唐僧那是官宦之后，的御弟。深知炫富是下九流的勾当，压根没想跟老院主炫富，唐僧炫的两条足以让他两百七十年白活了。没想到孙悟空不干了，不就是炫嘛，孙悟空想到了佛祖赐的锦襕袈裟，于是提出炫袈裟。

唐僧当时就怒了，你丫没东西炫拿我的袈裟显摆啥？再一个唐僧看得出眉眼高低，炫富的和尚能有好鸟？商业化运作的寺庙能是清静古刹？在人家地头上炫富，那是脑残的行为。

但是孙悟空不管那个，就要炫富。在孙悟空看来，谅他们也不敢不还袈裟。孙悟空还是从武力的角度考虑问题，大不了弄死老院主，还能怕他不给袈裟。

结果后面的事大家都知道，老院主心生邪念，纵火焚烧唐僧师徒。孙悟空找广目天王借了避火罩，让整个观音禅院烧的只剩下唐僧住的屋子和老院主住的屋子。南山的黑熊精本来是想救火，结果看见了宝贝袈裟，于是偷走了这佛门之宝。

转过天来就有意思了。唐僧一觉醒来，第一反应是：我靠！寺庙呢？孙悟空赶紧表功，说和尚们要烧死他，幸好自己出手才保住了唐僧的性命。唐僧说你少来，是不是你放的火？孙悟空当然不承认，这太冤枉了。最后唐僧说我不管，找不来袈裟，我念紧箍咒念死你。吓得孙悟空赶紧去找袈裟。这才发现袈裟丢了。

孙悟空傻眼了，原本一位一切尽在掌握中。但是现在袈裟实实在在的丢了，纵使自己有通天彻地之能，也没能从庙里找到袈裟。同样郁闷的还有那老院主，自己两百七十年的基业毁于一旦，关键是唐僧师徒没死，袈裟还丢了。无奈之下的老院主自杀了，这回孙悟空冷汗都下来了，一点线索都没了。

唐僧本来就看孙悟空不爽，这回可逮着理了，赶紧念动紧箍咒，差点疼死孙悟空。孙悟空大怒，不敢找唐僧算账，就想打死那些和尚。唐僧不许，让孙悟空继续审问。这才审出来往南二十里有个黑熊精，是本案最大嫌疑人。唐僧更加讨厌孙悟空，自己没得炫还拿自己东西炫，这回东西丢了吧，找不回来就念死你！

说起这个黑熊精，端的是神通广大。多牛逼就不说了，反正能和孙悟空打个平手。这个黑熊精是个虔诚的道教徒，而且修的是道家的动字门，就是传说中的丹鼎派。他跟观音禅院的金池长老是朋友，曾传给金池长老一些道法，所以这位老院主才能活到二百七十岁。所谓物以类聚兽以群分，黑熊精的妖精朋友们也都是炼丹的高手。

正当黑熊精和朋友们谈论道法的时候，孙悟空从天而降，一棍子打死了黑熊精的朋友蛇精，孙悟空和黑熊精正式结仇。

孙悟空老觉得自己是大腕，凡人不知道他的厉害，他觉得妖精们应该佩服自己这个当年的妖王。于是跟黑熊精吹牛逼说自己是当年的齐天大圣，历代驰名第一妖。原以为炫的很成功，没想到黑熊精不但不佩服这位当年的妖王，还取笑他为弼马温。孙悟空压根不知道自己当初背叛革命能在妖精圈混的这么臭，于是跟黑熊精打了起来。打很简单，关键是孙悟空大战黑熊精没有压倒性优势，俩妖精是一个档次。孙悟空可费了劲了，文的不行来武的，武的不行来阴的，反正就是拿黑熊精没辙。

孙悟空又感到了进退两难。你说打吧，真弄不过这位修炼道家正宗的黑熊精。不打吧，那头唐僧还随时准备念紧箍咒。孙悟空实在没辙了，想到了观音菩萨，当初是她说有困难找菩萨。所以孙悟空一个筋斗云去了落伽山找菩萨帮忙。此时的孙悟空跟以前有了很大的变化。上一次孙悟空见菩萨的时候，还差点动手。这一次孙悟空再见菩萨，发现菩萨太牛逼，于是拜倒在地。至此，孙悟空只拜过菩提祖师和观音菩萨两尊大神。菩提祖师那是他师傅，菩萨确实实实在在靠人格魅力和实力征服了孙悟空。

一个人佩服什么样的人，就反映了这个人的档次。崇拜流氓的多半不是什么好人。孙悟空之前最佩服的事菩提祖师，原因是菩提祖师教会了他无上法力。后来孙悟空佩服二郎神，那是因为动过手，佩服二郎神的实力。观音菩萨从没和孙悟空动过手，但是孙悟空开始佩服了观音菩萨。也就是说孙悟空不再以武力的高低作为自己评判的标准。孙悟空佩服菩萨什么呢？他其实不清楚菩萨能不能打，他佩服的事菩萨这个人很慈悲，是个乐于助人的活雷锋。

最终的结局大家都知道，菩萨用紧箍咒收服了黑熊精去落伽山当山神。孙悟空和唐僧继续西行。

在这一节中，孙悟空开始消除了自己无敌的想法，这就是一个境界的提升。刘邦之所以能打败项羽，关键点也是在这。自我感觉无敌的项羽，当然敌不过能认清自己的刘邦。孙悟空只有在认清自己的实力之后，才能认清自己的心。修心之路，大抵如此。

唐僧师徒继续上路，在下一节中，我们将看到一个忘恩负义的人是怎么欺负老实巴交的猪刚鬣。全书最大的过河拆桥莫过于此，下节再聊。

13、八戒的委屈

猪刚鬣是天蓬元帅降世临凡，自从跟菩萨达成一致之后，猪刚鬣还真就虔诚的断了五荤三厌。那么什么叫五荤三厌？跟大家平时理解的荤不大一样。五荤指的是：大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。没错，五荤都是植物。看不懂这几种植物没关系，因为看不懂的那些中国内地也不产。所以如果中国僧侣断五荤，一般是指葱、姜、蒜、韭菜、蒜苔，总之这种刺激性的植物都算。三厌是道家说法，指的是大雁、乌龟、狗。问题来了，羊肉能不能吃呢？只能说最初印度的僧侣是不戒肉的。传到中国以后，佛教跟儒家互相融合，佛教吸取了儒家“仁”的思想，于是从没有买卖就没有杀害的角度不吃肉。佛教各宗派中，也只有律宗戒律最多最严苛。当年的鉴真大师就是律宗高僧，东渡日本之后开始整顿日本和尚喝酒、吃肉、包小三、放高利贷等干部行为。

话题扯得有点远，回说原著中让一个吃人度日的猪刚鬣断了五荤三厌，足见他诚意满满。但是，取经人啥时候来？没谱啊。老在山洞里呆着饿啊，又不能打猎。所以猪刚鬣决定走向民间，开始正常人类的生活。下面就引出来猪刚鬣下嫁高老庄的故事。

这段故事可以说是大家既熟悉又陌生的桥段。说熟悉呢，是因为大家都看过这个电视剧。说陌生是因为大家往往忽略在原著中，猪刚鬣才是这段故事的受害者，差点让过河拆桥的高太公欺负死。

在原著里，故事是这样的：乌斯藏国的高太公是高老庄的普通农民。当然了，他没钱的时候也不是什么高太公，顶多是老高。老高有仨闺女，对于农民来说就意味着劳动力严重不足。

老高家里的大女儿和二女儿都嫁给了同村的乡亲们，这样更加剧了他家劳动力短缺的问题。因此老高萌生了一个想法，招一个上门女婿。目的是啥呢？原文里写的清清楚楚：“撑门抵户，做活当差。”看了吧，老高心眼黑着呢。招女婿并没有把女儿的幸福放在第一位，他想要的只是一个免费的苦力。他们家过得就不怎么样，谁能给他家当上门女婿啊。这时候，同样饿着肚子孤苦无依的猪刚鬣和老高一拍即合，当了高家的上门女婿。

跟电视一点也不一样。猪刚鬣在结婚前就暴露了长嘴大耳的本相。但是老高并没有退婚，为啥呢？因为猪刚鬣有本事，原文中这么写的：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”、“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”这样一来，猪刚鬣一个人顶好几个人干活，而且效率极高。没用多长时间，老高就变成了高太公。举个佐证来说明一下猪刚鬣的经济价值，高翠兰自从嫁给猪刚鬣之后，生活那是乐无边，“身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。（原文）”别说在乌斯藏国的小村庄了，就算是在大唐的城市里，也算是小康之家了。那么说猪刚鬣为啥和高太公翻脸了呢？

关键是高太公有钱之后不再需要猪刚鬣了，他觉得猪刚鬣吃的太多，要这样的女婿不划算。也就是说在高太公的价值观里，猪刚鬣给他干活行，吃得多了就不行。高太公从来没拿这个女婿当自己人看，完全是当长工看待。同理可证，高翠兰这个闺女在他眼里也仅有经济价值，没有亲情。猪刚鬣被老高欺负的没辙了，就带着高翠兰和高太公分家单过。本来是家庭矛盾，但是高太公心肠歹毒，非要置猪刚鬣于死地，到处请法师来斗猪刚鬣。这才逼得猪刚鬣夜里回家，天明就会福陵山云栈洞。其实猪刚鬣至于那么委屈吗？要不是猪刚鬣那他当老丈人，早就像咬死自己亲娘和兄弟那样弄死高太公了。所以说是高太公这个人渣一直在欺负老实巴交的猪刚鬣。

说了这么多，仿佛还没提猪刚鬣跟高翠兰的关系怎么样。怎么说呢，这俩人做了三年夫妻，之间肯定没有爱情，各取所需罢了。但是俩人绝对没有仇，在某些特定的时刻，高翠兰还是很喜欢猪刚鬣的，比如在床上。前文也说过，猪刚鬣是个性能力超强的人物，精通熬战之法。端的是一夜一次，但是一次就一夜。所以说高翠兰并不排斥猪刚鬣，真要像电视剧演的自己是被迫的，自杀就行了。猪刚鬣不至于夜夜强暴她，因为她是自愿的。所以原文中描写猪刚鬣晚上见到高翠兰第一件事就是去接吻。没感情可以强奸，断不会接吻。而且当孙悟空变化的高翠兰推开猪刚鬣的时候，猪刚鬣的反应时一脸茫然的问高翠兰是不是嫌他来的晚了而生气。可见高翠兰对猪刚鬣不仅是顺从，而且是迎合。不能再往下写了，再写就得打马赛克了，大家自由脑补吧。

书归正传，说的是继续西行的唐僧师徒到了这乌斯藏国的高老庄。这一路走来，唐僧不待见孙悟空，孙悟空不喜欢唐僧。指望这爷儿俩在路上聊天，几乎是不可能的，没什么话题好聊。唐僧一张嘴悟空就觉得他有病，悟空一张嘴说话唐僧就觉得他吹牛逼。天上还跟着舆论监督员，所以唐僧和孙悟空这一路走来是很难受的。只不过唐僧自幼修禅，有定力。孙悟空闲不住，差点憋疯。也正是这样，闲着没事，没事找事的孙悟空才和满世界雇凶杀女婿的高太公产生了交集。

孙悟空和高太公也是各取所需，唐僧顺便能有个地方住，于是孙悟空决定替高太公出头，找到猪刚鬣逼他写封休书。但是高太公不同意，他说：“但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。（原文）”看了吧，说白了高太公就是想雇凶杀人，救女儿就是个幌子。这才引出来孙悟空戏耍猪刚鬣，孙行者大战猪八戒。

孙悟空与猪刚鬣打了一夜，最后猪刚鬣不敌，闭门不出。但是孙悟空摸清了猪刚鬣的底细，也觉得老高做事不地道。因此回到高老庄，对老高说这猪刚鬣不是妖精，乃是天蓬元帅下凡。而且他吃的多也不白吃，生产力也很惊人。为人还老实本分，干啥非得斩尽杀绝呢？要不就这样算了吧。

老高也不好说啥，就说有这样的女婿名声不好听。当初结婚的时候猪刚鬣就这幅尊荣，也没见他嫌名声不好听。其实还是老高有钱了，看不上猪刚鬣了。从经济学的角度讲，如今的老高有钱了，完全可以多雇几个长工干活，吃的还没有猪刚鬣多。所以猪刚鬣的经济价值不存在了，不是当初老高穷困潦倒的时候了。典型的过河拆桥。不过此时的唐僧吃人嘴短，非让孙悟空去捉拿猪刚鬣。孙悟空犯不着为猪刚鬣得罪唐僧，于是再度拿着钢管出马。

这一回孙悟空客串了一把拆迁队，上来就把猪刚鬣家里的大门给砸了。猪刚鬣大怒，要问孙悟空私闯民宅之罪。如果上上一场孙悟空大战猪刚鬣是武斗，这一次就是文斗。几乎没动手，俩人开始了动嘴。

比如说猪刚鬣介绍自己万中无一的九齿钉耙，这钉耙的全名是上宝沁金钯，为太上老君亲自动手，五方揭谛和六丁六甲帮忙打下手精制而成的武器。老君出品必出精品，此钉耙跟金箍棒一样，也可以随意变化大小。猪刚鬣平时都是把耙子变小揣在腰上。猪刚鬣其实并不怕孙悟空，因为他知道这个钉耙的实力，干死猴子分分钟的事，只要猴子站那不动让自己打一耙。但是出乎他意料的事情发生了，猴子的脑袋居然扛住了他的钉耙。按说这不科学，孙悟空此时揭晓了答案，本来是扛不住的，但是太上老君把他放在八卦炉锻炼了四十九天，完全达到了“火眼金睛，铜头铁臂。（原文）”的境界。言下之意就是说太上老君对他的好，自己也是有后台的人。

猪刚鬣没辙了，俩人聊着聊着就聊到了悟空取经的事。猪刚鬣这才知道孙悟空是取经人的徒弟，于是当场投诚，自愿毁了云栈洞，跟随唐僧去取经。唐僧给猪刚鬣改名为猪八戒，成为了唐僧的二徒弟。

唐僧收了俩徒弟，而且唐僧讨厌孙悟空，很明显，唐僧要考察一下猪八戒。如果事实证明猪八戒是个可用之才。那么唐僧嘴里的那位：“丑自丑，甚是有用。”的孙悟空就剩下丑了。对于孙悟空来说，他对猪八戒的到来非常欢迎。因为猪八戒打不过他，所以孙悟空可以指挥猪八戒做事，比如挑担子。事实上在原著中挑担子最多的不是沙僧，一直都是猪八戒挑担子。日后猪八戒当了净坛使者也是因为挑担子有功。对于猪八戒来说，加入取经队伍相当于外出镀金。所以猪八戒临走还对家里亲戚说，取完经再来和高翠兰过日子。在猪八戒眼里，自己不被老丈人待见主要还是人不人妖不妖的社会地位造就的，因此他认为混个高级别的体制应该可以荣归故里了。

前面我说了，其实孙悟空和猪八戒产生交集是个偶然。恰好是闲的胃疼的孙悟空遇上了去寻找法师的高才。如果他俩不碰面，唐僧师徒是不是就要和猪八戒失之交臂了？不会的，答案就在下一节里面那个神秘莫测的乌巢禅师身上。

14、乌巢禅师

唐僧师徒出离了乌斯藏国，来到了一个叫浮屠山的地方。遇见了全书中神秘程度直逼菩提祖师的乌巢禅师。浮屠呢，就是佛塔。浮屠山就是塔山，到了秋天满山枫叶红遍山坡的时候，浮屠山是不是还要被称为红塔山？

当然了，这不是本文重点。我们今天要说的就是居住在浮屠山的乌巢禅师。说他神秘，那还神不是一般的神秘。这位禅师居住在树上，认识猪八戒和唐僧，愣说自己不知道孙悟空是谁。但是这位老禅师传给唐僧《多心经》之后，在预测取经路的预言中，从讽刺孙悟空的语言中可以看出他是认识猴哥的。最狠的是这位禅师的法力要远远高于孙悟空。那么他到底是谁？有没有什么蛛丝蛛丝马迹可寻？他的出现是偶然还是必然？来吧，我们从原著里探究一下。

乌巢禅师见到猪八戒之后，高度肯定他跟唐僧混的正确行为。然后传授给了唐僧一篇叫《多心经》的经文。后来又准确预测了西行之路，讽刺了一把孙悟空。

至于乌巢禅师是谁，我们要先来看一下他传给唐僧的这部《多心经》。《多心经》全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，事实上根本不叫《多心经》。吴承恩老先生在《西游记》中给了这部经书的两个简称，分别是《多心经》、《蜜多心经》。可惜这么断开都是错误的，这部经书要么叫《般若波罗蜜多心经》，要么叫《心经》，或者可以叫《般若心经》。总之波罗密多是个词语，不能断开。之所以吴大师会搞这种乌龙，大概是跟他对佛教了解不够深入有关。

《心经》是我能背诵的最长的一步经文。这篇经文主要讲的是佛家修心、悟空的法门。我国古代高僧在把经文从梵文翻译成中文的过程中，有五种情况是不翻译的。其一是佛经咒语不翻译，比如《心经》中的那句“揭谛、揭谛，般若揭谛。”这东西只能意会，不能翻译。其实类似这种情况也不仅仅是佛经不翻译，小时候看中文版《狮子王》动画片的时候，丁满和彭彭说的那句“TAKUNAMATATA”也没有翻译。我想“急急如律令”也没法翻译成英语。第二种情况是多重含义的词语不翻译。佛经中有些用语含有多种意思，实在难以找到对等的汉语来翻译，索性就不翻了。第三种情况是中原没有的不翻译。比如印度特产阎浮树，中原没这种类，所以不翻译。第四种情况是习惯性不翻译。什么叫习惯性不翻译呢？那就是佛教刚到中国那会儿（东汉时期）没有翻译的一些词语，后人干脆也就不翻译了。比如《心经》中的那个“阿耨多罗三藐三菩提”，习惯性都不翻译了。这种经文得靠悟的，说白了翻译也没用，因为无论是“阿耨多罗三藐三菩提”还是翻译成汉语的“无上正等正觉”，没参悟过佛经一样不会明白。第五种情况是表示尊重，所以不翻译。比如“释迦牟尼”，翻译的太好了，皇帝不高兴。翻译不好了，对佛祖不公平，所以干脆不翻译。在中国，道祖就叫太上老君，老君也就是个尊称，类似于老先生。孔子也无非就是“大成至圣文宣王”，去过曲阜孔林的朋友因该知道，孔子墓碑上的“文宣王”中的“王”最后一横还给隐藏起来，怕惹来祭祀的皇帝不高兴。所以说佛教中的尊称“释迦牟尼”、“菩萨”以及一些核心思想如“般若”等词汇干脆不翻译。

这样回过头来看这部《般若波罗蜜多心经》，如果要断开名字的话，其实是“般若”“波罗密多”“心”“经”。经书的核心内容就是说观音菩萨修行“般若波罗密多”的过程、感悟和好处。乌巢禅师传给唐僧这样一部经书，其实是大大坚定了唐僧西行的信心。危难时刻，唐僧不在像在寅将军那里一样吓得晕死过去，而是默念《心经》，体会“空”的感觉，从而逢凶化吉。要不然肉体凡胎的唐僧经历那么多恐怖的妖王，吓也吓死了，取个什么经啊。虽然一开始唐僧就知道取经最终会成功，那也不带表这个过程不恐怖。就象现在咱们去鬼屋玩，明明知道是假的，但是通过鬼屋的过程还是非常恐怖的。没个胆量还真不行。唐僧之所以没被吓死，完全是《心经》在起作用。

当唐僧问起西行道路的时候，乌巢禅师告诉了唐僧一篇预言，全文如下：

道路不难行，试听我吩咐：

千山千水深，多瘴多魔处。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行来摩耳岩，侧着脚踪步。

仔细黑松林，妖狐多截路。

精灵满国城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，苍狼为主簿。

狮象尽称王，虎豹皆作御。

野猪挑担子，水怪前头遇。

多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

这篇语言很有意思，大概就是西天取经的一个提纲。乌巢禅师传达给唐僧一个什么讯息呢？“千山千水深，多瘴多魔处。”说的是道路很远，而且妖魔众多。但是呢，山上的妖怪根本不可怕，因为他们抓了唐僧之后，唐僧只有任人宰割的份。不过唐僧不会被吃掉这是设定好的剧情，所以唐僧不要怕，等着被营救即可。这就是“若遇接天崖，放心休恐怖。”下一句是“行来摩耳岩，侧着脚踪步。” 摩耳岩就在须弥山，须弥山就是灵吉菩萨的道场。到这为啥得侧着脚步小心走路呢？因为取经团队两次和须弥山产生交集都是来求人家帮忙，而且这个忙除了人家灵吉菩萨别人还搞不定。“仔细黑松林，妖狐多截路。”这句最有意思，为啥不怕高山的妖怪，要怕这黑松林的妖怪呢？因为黑松林的妖怪不一般，自称半截观音，又称地涌夫人。简单说就是要和唐僧结婚的那一位。你要说唐僧被别的妖怪抓住，配不配合都是被吃的命。唯独被这地涌夫人抓住，如果唐僧自身定力不够强，经不住色诱而被妖怪糟蹋了，后果不堪设想，丑闻啊。只要顶得住这一关，其他无论是潜伏在皇宫还是潜伏在山里的妖怪，亦或是自己建国的妖怪，那都不足惧。这就是所谓的：“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”接着乌巢禅师解析了一下取经团队，猪八戒就是干苦力的命即“野猪挑担子”。沙僧就在前面等着，即“水怪前头遇”。然后乌巢禅师对他自称不认识的猴哥评价为：“多年老石猴，那里怀嗔怒。”这话说的太准确了，自从带上这紧箍咒，孙悟空确实一直心怀嗔怒，又不敢找唐僧出气，只好多管闲事找别人出气。最后才是告诉唐僧一个秘密：“你问那相识，他知西去路。”那相识就是孙悟空，其实乌巢禅师就是暗示唐僧，别老看猴子不爽，他是这支团队的重点。

至于唐僧能领悟多少，那就是唐僧的事了。关键是孙武悟空不干了，刚说了不认识老子，这边就揭我的底，说我是石猴，可见是不给我齐天大圣面子。于是怀嗔怒的孙悟空就想动手。结果乌巢禅师化作一道金光上树了，孙悟空用那个神器金箍棒往上捣。这一捣才发现，哪是什么鸟巢啊，分明是祥云千层莲花万朵的一座莲台，孙悟空动不了乌巢禅师分毫。

唐僧更讨厌孙悟空了，真牛逼的老禅师，你也敢动手，放肆。孙悟空懒得解释，更加嗔怒了。也就是猪八戒会来事，劝了劝悟空，给他个台阶下，爷儿仨赶紧赶路。

下面我们就来串一串乌巢禅师的一些属性：鼓励猪八戒跟着唐僧混，鼓励唐僧继续西行，传给唐僧观音菩萨修行心得，深知取经路线和那些指定好的妖怪，奚落孙悟空，化作金光而去，有莲台护体。前面几点分析过了，重点来看看后面亮点，化作金光而去以及看上去是鸟巢实际上是个莲台的坐垫。

当初观音菩萨变成老太太送给唐僧金箍儿之后，化作一道金光而去。后来观音菩萨又变成老太太告诉孙悟空去找卯日星君去降妖之后，也是化作一道金光而去。再说这莲台，并不是修行的结果，而是身份的象征。孙悟空法力高强，屁股底下也没个莲台。但是当了斗战胜佛之后，马上就有莲台坐。所以说这个莲台是身份的象征。

这样一串我们不难看出，鼓励取经队伍、传递菩萨修行心得《心经》，精通曲靖路线、敲打孙悟空、会化作金光而去，又是佛教高级干部，那除了观音菩萨还有谁？

所以我的结论就是，乌巢禅师就是观音菩萨所变。菩萨变成乌巢禅师假装在浮图山修行，一来时不时的鞭策、监视一下福陵山的猪八戒。如果以菩萨的身份老去提醒猪八戒，实在是掉价。二来在此等候唐僧、孙悟空，就怕他们和猪八戒失之交臂。三来要传给唐僧《心经》，本来唐僧和猴子就不对付，如果菩萨亲自传他这么重要的经典，难免会让唐僧膨胀，他和孙悟空的关系将更加不可调和。四来敲打一下孙悟空，能不惹事尽量别惹事，做事要有原则，不要老觉得自己牛逼，这不，山沟的和尚你也打不过啊。

经过乌巢禅师的点拨，唐僧倒是修炼《心经》颇有小成。但是万万没想到的是孙悟空也默默记住了这篇《心经》。在修心这方面，唐僧入戏很快，对《心经》领悟越来越深。但是孙悟空突然就顿悟了这篇经文的含义，以至于后来孙悟空动不动就给唐僧讲讲这篇《心经》。早就说过，孙悟空的文化功底还是很深的，不会讲经，怎么能当佛呢？这是后话。

孙悟空自从加入取经队伍之后，战绩非常惨淡。算起来打死了一只老虎、六个笨贼、一只不入流的蛇精、一只上不了台面的狼精，擒获了猪八戒，奈何不了玉龙三太子也没弄过黑熊精，但是好歹都没受伤。不过在下一节中，孙悟空居然受伤了，具体故事，下节再聊

15、向组织表决心

新的团队结构，新的团队成员，取经队伍明面上有了三个人和一匹马。但是，唐僧和悟空的关系并没有缓和，关键是俩人实在是没啥可聊的。其实猪八戒和孙悟空多少是有点共同语言的，但是猪八戒混过天庭官场，上来先站队，往唐僧这边靠拢。唐僧呢，对猪八戒尚在考察阶段。孙悟空压根瞧不上猪八戒，毕竟孙悟空只佩服强者，猪八戒打不过他。但是不管怎么说，猪八戒好歹把孙悟空解放了，担子自此由猪八戒来挑。

三个人沉默寡言的走在取经的大路上。在这个过程中，唐僧和孙悟空都在默默的修炼那部《心经》，猪八戒忍饥挨饿的挑担子。要说可真苦了猪八戒了，作为一个早点能吃百十个烧饼的主，让他在荒山野岭靠化缘过日子，简直就是悲剧。

所以说，这是个无聊的团队。终于到了某一年的某一天，唐僧修炼《心经》有所小成，放眼看了一下前路，唐僧诗情画意的说：“日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。”好诗啊好诗，唐僧其实想表达的意思是：天要黑了，到前边吃饭借宿！

肯借宿给唐僧这个老百姓是个话痨，取经团队里边，孙悟空是个话痨。这个老百姓是天生话痨，而咱们的齐天大圣，那是活生生憋出来的话痨。俩话痨遇到一起，那是天雷勾地火，火星撞地球，聊的那叫一个嗨！猴哥居然无聊到跟这么一个老百姓讲自己当初怎么当上齐天大圣的。

其实对于这个老百姓来说，给予取经团队最大的帮助绝不是几顿饭和一个住所，而是告诉他们，再往前就到了黄风岭，黄风岭上有妖怪。这是个重要情报，如果运用得当，可以免除下一场麻烦。但是孙悟空吹了半夜牛逼，你让他这时候到黄风岭小心的走路，那是根本不可能的。孙悟空恃勇而来，打算妖挡杀妖，魔挡杀魔，用武力解决问题。

那么说黄风岭上真有妖怪吗？有，有一窝妖怪。妖怪的老大是黄风大王，那是老鼠成精，神通广大。简单介绍一下这个黄风大王，简称大黄风。大黄风这个妖王，原本是灵山脚下的貂鼠。跟那长起来的貂鼠，多少沾点灵气，后来喝了佛祖玻璃盏里的灯油，法力突飞猛进的长进。眼看灵山没法混了，于是才来到了这黄风岭。

喝了佛祖的灯油，往哪跑？于是佛祖派来灵吉菩萨收服这个黄毛貂鼠精。但是，这位大黄风法力高强，高到什么地步呢？大黄风精通一个绝技，叫三昧神风。此招一出，那真是天下无敌。有诗为证：

冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！

这个风为什么这么厉害呢？他厉害就厉害在这“三昧”二字上。“三昧”是梵语，指的是坐禅者的最高境界，达到了纯粹的大定境界。我们熟悉的“三昧真火”，那就是火中之火，最纯粹的火，所以那么厉害。《水浒全传》里乔道清擅长“三昧神水”，他一出招逼得后土大神都出来了。总之这个“三昧神风”很厉害，他要是有孙悟空那胆子，能比孙悟空掀起更大的浪来。总之灵吉菩萨的法力不足以降服这个大黄风。佛祖深知这一点，为了让灵吉菩萨一击必杀，于是给了灵吉菩萨两大神器：一个是定风丹，一个是飞龙杖。定风丹能防守三昧神风，飞龙杖能攻击。灵吉菩萨这才搞定了这个大黄风。

紧接着问题就来了，喝点灯油多大罪过？没多大事，所以灵吉菩萨把他给放了。被释放之后的大黄风，那日子过得真是战战兢兢、如履薄冰。吃了上顿没下顿，混的跟大唐国的寅将军差不多，总之比黑熊精差远了。

大黄风聚集了一帮混的惨烈的妖怪，组成了帮会在山里度日。他们的主要经济来源就是打猎，完全原始社会生活。打的着就有饭吃，打不着就饿肚子。从这个角度讲，他混的都不如刘伯钦。

大黄风手下有个打猎能手，妖称虎先锋。这哥们的法力很一般，武功也很一般。能不能打得过刘伯钦都难说。但是，这哥们智商很高，善于用计。这不嘛，上山打猎的虎先锋，早早的瞄上了有人上山，而且是三个人一匹马。对于虎先锋来说，来者就是猎物。他不知道这是唐僧，更谈不上为了吃唐僧肉长生不老，他只是想吃饭。平时打个野羊、野鹿之类，不够吃的。人类就不一样了，口味搁一边，关键是肉多。俗活说龙行有雨虎行有风，这虎先锋就会弄风。虽然比不上三昧神风，但是这风让唐僧都赶到了意思阴森恐怖。没多久，取经团队进入了虎先锋的攻击范围，于是他变做了一个斑斓猛虎，进入了取经团队的视线。

猪八戒来精神了，自从来了团队，还没立过功劳。不就是一只老虎嘛，干死他。猪八戒拿出钉耙就冲了上去准备动手。没想到虎先锋变的老虎双脚站了起来，然后拉开了胸口的拉索，把虎皮放在一边，现出人形跟猪八戒战在一处。

其实虎先锋那实力，脱了衣服也打不过猪八戒。可就在这时候，技痒的孙悟空也加入了战团。问题就来了，孙悟空说去就去，可没跟暗中保护唐僧的团队打招呼，所以金头揭谛等神仙都没现身。这时候虎先锋完了一出画皮，拿虎皮披在石头上变作老虎的样子。他本尊就去以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让之势不可挡的速度活捉了唐僧。这一变故太突然，别说孙悟空和猪八戒没反应过来，金头揭谛也没反应过来，唐僧在一边念《心经》，也没反应过来。

这一回乐子大了，妖中屌丝虎先锋用智力完胜齐天大圣加天蓬元帅。不过有件事一定要说清楚，虽然这位虎先锋捉了唐僧。但是他并不是为了捉唐僧而捉唐僧，他只是为了打猎。要不是猪八戒自报家门，他都不知这个和尚就是唐僧。甚至是直到他把唐僧抓进洞，他都不太清楚唐僧是什么来头。

这时候咱就得来说说这个大黄风了。大黄风有案底，所以一心想当良好市民，不打算惹事。他知道虎先锋捉了唐僧之后，先想到的是抓他干啥？他大徒弟孙悟空那是个愣子。正所谓穷的怕横的，横的怕愣的。孙悟空那是愣中愣的高端愣，大黄风打心眼里不敢惹他。所以他打定主意，只要孙悟空不来要人，那才能吃。言下之意，孙悟空如果来交涉的话，那就放人。

都是混妖界的，虽然孙悟空在妖界口碑不咋地，但是谁闲着没事惹他干啥？他连玉皇大帝都敢叫板，还有啥事干不出来？

这时候咱就不得不提《水浒传》里的宋江，在黑道上有着响当当的口碑，所以到哪都能交涉。王英捉了刘高的老婆怎么样，宋江一劝，照样放人。孙悟空在黑道的口碑实在太差，忽悠六大妖王跟他一起称圣造反，结果一转脸他就又跟天庭混。那么多投奔孙悟空的妖王，转眼间就成了孙悟空闲着没事跟天庭叫板的炮灰。说白了从黑道的标准看，孙悟空没义气，是个二五仔。这就是别管哪个山头，一听说是大闹天空很牛逼的齐天大圣，哪个妖怪都不给面子。神仙称孙悟空为大圣，妖怪称孙悟空为弼马温，道理就在这里。

但是孙悟空的愣是除了名的。天子尚且避醉汉，谁没事惹街边的愣子？所以几乎所有的妖族听到这个曾经大闹天宫的孙悟空之名，没有佩服的，但是也没有愿意惹的。这个时候如果孙悟空找大黄风商量，大黄风是可以放人的。毕竟大黄风并不是铁了心要吃唐僧，他也不知道吃唐僧肉长生不老。他如果真是非要吃唐僧不可，直接就吃了，也不会一直在洞里关着。喝了佛祖的灯油就涨了这么多的发力，吃了唐僧那还了得？

这时候就要看孙悟空是怎么处理这事的了。孙悟空可一点都不给道上兄弟面子，上来就砸人家的大门，还说不还他师傅就灭了人家全家。哪怕是到了这个时候，大黄风都没想跟孙猴子发生冲突。倒是那个虎先锋觉得猴哥智商低，带了五十个小妖就出洞跟猴哥pk。

这虎先锋也是看见一棵歪脖树，就以为前边是大森林的主。他还真以为猴哥是吃素的，也不知道他是喝多了还是怎么着，还真就拿起双刀跟猴哥打起来了。孙悟空好歹也是科班出身，接受的都是高等教育，弄这个老虎精跟玩儿似得。虎先锋这一打也意识到自己跟孙悟空的实力差距太大，于是往山窝里就跑。他的本意是找个山窝藏起来，谅孙悟空也找不到。没想到他命运不济，在逃跑的路上碰到了放马的猪八戒。八戒抡起钉耙就是一耙爆头，K.O！

孙悟空废了半天劲，却让猪八戒拿了一血。

这一回出了妖命，不容大黄风不出马了。混黑道就是混的义气，孙悟空可以拿七十二洞妖王和独角鬼王当炮灰，大黄风不能让自己兄弟白死，要不以后也不用在黑道混了。这才引出来大黄风亲自出马大战孙悟空。

在说大黄风大战孙悟空之前，我们不得不说为啥孙悟空不去交涉而是直接激怒大黄风呢？我们知道孙悟空不是这种人，他爱交朋友，当初就是爱社交才结交了六位妖王兄弟。他之所以上来就没打算交涉，而是直接跟大黄风开战，完全是孙悟空表决心的一个表现。孙悟空此举就是为了向天庭表示，自己铁了心跟妖族决裂，一心要混体制。其实孙悟空的这个行为就相当于韦小宝召集天地会高级干部一起开会，然后让朝廷出兵剿灭。韦小宝不能这么做，所以选择了隐退。孙悟空不管那么多，所以自己跟黑道决裂，一心为组织出力。

孙悟空不是傻子，傻子也不会参透菩提祖师的暗语。他之所以简单粗暴的跟大黄风叫板，完全是给组织表决心的行为。他知道唐僧死不了，有神灵暗中保护，再加上乌巢禅师说了，山上的妖怪不用怕。所以孙悟空放心跟大黄风叫板，谅他也吃不了唐僧。只不过真动起手来，孙悟空没想到自己根本打不过大黄风，这是他事前没想到的。那么说大黄风跟孙悟空这点恩怨，佛祖怎么客观公正的解决，下节再聊。

十六、组织很开心

猪八戒用一招神补刀，打死了善于用计的虎先锋。完事之后孙悟空把尸体拖到黄风洞口，踩着虎先锋的尸体在洞口挑衅。

本来不打算跟孙悟空结梁子的大黄风忍无可忍，如果不为自己的兄弟出头，那还混什么黑道。因此大黄风决定跟孙悟空比划比划。现代人为了凸显自己有钱，会买貂皮大衣。大黄风从出生就穿着貂皮，所以他出洞作战，这身行头绝对马虎不得。

在评书中，有一段关于秦琼装束的描述很接近大黄风的披挂：

金盔金甲淡黄袍，巫蛊攒成盼甲绦。

护心镜放光豪，师鸾带扎稳牢。

鱼踏尾护裆口，战裙右霸西带到。

红中衣绣团豪，五彩靴足下套。

只不过大黄风不用双锏，用的是三股钢叉。往那一站，简直就是翻版二郎神。这俩人一个用棒，一个用叉，双方大战三十回合不恩胜负。孙悟空意识到用武力难以取胜，于是使出了战胜哪吒的那招，用猴毛变出更多的孙悟空来群殴大黄风。本来孙悟空就等着胜利了，没想到大黄风使出了“三昧神风”，不仅干败了那队假猴子，还差点弄瞎猴王的火眼金睛。至此，取经团队完败。精神领袖被活捉，实际领袖被打残，剩下个意志不坚定的猪八戒随时准备撤伙。

然后问题就来了，本来孙悟空如果将江湖规矩去和大黄风交涉，大黄风没准会放人。但是孙悟空一味来硬的，不仅没有救出唐僧，自己还被打残了。作为团队的掌舵者，孙悟空无论是政策的制定还是工作的开展都很有问题，差评。但是，注意啊，到但是了。但是孙悟空脑残的行为会让组织上很满意，干得漂亮。

为啥呢？因为取经团队不是私企，不管是唐僧还是孙悟空，谁都不是团队的老板。团队是组织的，组织上的领导是如来，是玉帝，是整个天庭。因此团队的额输赢由组织兜着，孙悟空的首要工作并不是团队的发展，而是孙悟空同志本身的政治觉悟问题。

孙悟空坚持原则，绝对不与黑道人士谈判，而是玩了命的跟黑道大佬死磕。这就是政治觉悟，这就是正确的工作态度。团队的成败，跟孙悟空没关系。孙悟空要给组织展现的，首先是觉悟，其次才是工作能力。

同样的事情在历史上一再上演。举个大家都熟悉的例子，两宋之交的时候，宋朝有两个非常典型的将领，一个是岳飞，一个是刘光世。在历史上，岳飞跟刘光世齐名，与张俊、韩世忠并称中兴四将。但是很奇怪，岳飞战功赫赫，令金人丧胆。刘光世屡战屡败，遇敌则望风而逃。但是最后刘光世得以善终，岳飞却被处以极刑。跟业务能力有关系吗？完全是听话与不听话的区别。这就是政治觉悟的重要性，也是政治觉悟的扯淡性。

岳飞没参透的，孙悟空完全参透了。尤其是护教伽蓝帮他治眼睛之后，孙悟空就知道了这事已经有组织介入了。既然如此，自己的所作所为组织都看在眼里，记在心里了。也就是说孙悟空同志已经感动了组织，因此不再需要死磕了。

根据孙悟空以往的经验，关键时刻观世音菩萨也就快来了，或者说是时候去请观世音菩萨了。但是在这之前，孙悟空有必要确定一下唐僧的近况。所以孙悟空变成一个蚊子，飞到黄风洞打探情况。进去一看，嚯，那光头果然还在。OK，孙悟空信誓旦旦的告诉唐僧，不要怕，干掉大黄风那个穿貂的，就在今天。

孙悟空在妖洞转悠一圈，发现不用请观音菩萨了，因为大黄风说了，自己就怕灵吉菩萨。下一个问题来了，去哪找灵吉菩萨呢？别担心，天庭重量级人物，玉皇大帝的心腹太白金星前来报信，说灵吉菩萨就在小须弥山。

你看孙悟空跟各种神仙都自来熟，到哪就仗着过去的交情嚣张的狠。但是这次去小须弥山，真应了乌巢禅师那句“行来摩耳岩，侧着脚踪步。”孙悟空客客气气、小心翼翼。连对看大门的大爷都小心说话。灵吉菩萨在小须弥山的道场精研《法华经》，这部经书可不一般，那是大乘佛教的精典经典。换句话说，其实到了这里，就可以求取大乘真经了。不过这不符合佛祖传经的初衷，因此孙悟空为表衷心，连茶都不喝，拉着灵吉菩萨就去救唐僧。

但是要怎么去降服大黄风，这里边很有学问。一般有身份的神仙擒妖，讲究的那是一击必杀，否则宁可不出手，也不去丢这人。所以我们见过巨灵神这样的龙套、哪咤这样的小辈份、九曜星君这样的中层干部、四大天王这样的门卫、惠岸这样的秘书、二郎神这样的地仙、王灵官这样的保安，雷部二十四将这样的科员去跟孙悟空动手。别说太上老君了，连托塔天王都不跟孙悟空动手，这要是一击不中，根本丢不起这人。这也就是为什么等二郎神连人带狗一起控制住了孙悟空，菩萨和老君才想要动手。他们这个级别的大神，讲究的就是一击K.O ！

为了达到一击必杀的目的，大神们除了偷袭，还得用计。如来就是这么拿下的孙悟空，观音菩萨就是这么活捉的黑熊怪。这回灵吉菩萨下山，如果不能一击必中，也没法在小须弥山讲《法华经》了。

关键是怎么一击必杀，灵吉菩萨决定追寻前辈们的脚步，搞偷袭。孙悟空到了黄风洞，直接拿大棒子砸碎了大黄风的大门。大黄风这次抱着杀掉孙悟空的决心，出门迎战。虽然有主角光环，但是我们不得不说，孙悟空真打不过大黄风。大黄风正专心致志的大战齐天大圣，压根没想到有位灵吉菩萨在旁边阴着呢。正当大黄风想出绝招弄死猴哥的时候，灵吉菩萨突然出手，用飞龙杖化作八爪金龙当场治住了大黄风。最厉害的是飞龙杖不仅能克敌制胜，只能让敌人现出原形。大黄风就这样变成了貂。孙悟空最恨比自己厉害的妖王，因此打算当场打死他。

杀人可不行啊。毕竟大黄风同学真没犯多大罪，最多也就是喝了如来的灯油，还没喝多少。在黄风岭占山为王，也就是打猎度日。他的部下除了虎先锋这个食肉动物，其余大多数都是吃素的。虎先锋抓了唐僧，他也没下令吃掉。无非就是非法拘禁罪，该不着死刑。

于是灵吉菩萨求情，带大黄风去见如来。很明显，大黄风就此混进了体制。因为如来舍不得杀他，这么有悟性的妖怪，绝对要收纳。而且灵吉菩萨说了：“如来照见了他，不该死罪。（原文）”

而且灵吉菩萨还说了：“我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。（原文）”看了吧，只有不杀大黄风，才算取经团队的业绩。

孙悟空按照组织要求，放了大黄风，救出了唐僧。猪八戒为了展示自己不是这一集的酱油党，抡起钉耙就干死了洞里的小妖怪。这些妖怪当中，大多数是吃素的兔子、香獐子、小鹿等，这帮妖怪积极向上去修炼，还吃素，真的算不上死罪。猪八戒哥俩斩杀了洞里所有妖怪，然后用洞里的素食茶点给唐僧做了饭吃。洞里怎么会有素食呢？说明这个洞里大部分妖怪是吃素的。

这回这帮妖怪可倒了霉了，费劲巴拉的修炼成人形，该没想好该何去何从，就被打死了。但是对于取经团队来说，这一战可谓功德圆满。团队向组织表示了决心，组织向团队表示了爱心。就目前来看，组织上对团队是满意的。基于现在团队的稳定，下一节当中，终于可以招收新人了。

十七、其实是个误会

路漫漫其修远兮，取经团队需要上下而求索。比如团队的掌舵人孙悟空，一定要在第一时间判断出阻路的妖怪是意外碰上的，还是栏目组预先设计的。如果是意外碰上的，不用问，能不惹就不惹，即便是非得惹，那就要斗智斗勇，一棍子打死。如果是栏目组预设的，更简单，就跟他喊着口号玩命死磕，这才彰显团队的革命性。

这一回师徒三人终于走到了流沙河，这里号称“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。（原文）”这里面住着的，正是当初被观音菩萨收编了的卷帘大将，如今的沙悟净。沙悟净嘛，打碎个玻璃盏就被毁容而贬下凡尘，从此过上了自暴自弃的生活。同样是获罪被贬下凡间，猪八戒就比较懂得生活，沙悟净就甘心做了妖怪。因为吃人吃得多，恰好又吃了九次取经人，绝对堪称取经人终结者。造成这一切的原因，主要是这哥们太愣，看见人来上去就吃，根本不带聊天的。

就说这一次吧，沙悟净看见取经团队过来，直接从水里钻出来扑了上去。吓得孙悟空抱起唐僧就跑，猪八戒抡起钉耙就打。这一打，问题就一连串的出现了。

首先要说，沙悟净、猪八戒、孙悟空哥仨这次见面，他们互相认识吗？简单捋一下，沙悟净肯定认识天蓬大元帅，毕竟当初沙悟净是玉帝身边的秘书，没理由不认识海军司令。不过，如今天蓬元帅重度毁容了，所以沙悟净没认出来。至于孙悟空，沙悟净肯定见过，只不过猴哥不满四尺的身高太不显眼，他开始没见。

猪八戒应该会认识卷帘大将，毕竟当初见玉帝就能见到卷帘大将。但是沙悟净轻度毁容，猪八戒应该看着他眼熟。

孙悟空应该不认识沙悟净，毕竟当初猴哥混天庭交往的都是上流社会，像秘书这种小角色，孙悟空不惜的搭理。

这就造成了眼下混乱的局面，孙悟空抱着唐僧飞走了，猪八戒大战沙悟净。这时候就有必要介绍一下沙悟净用的兵器。几乎在所有的影视作品中，沙悟净和鲁智深都用了一种奇怪的兵器，这种兵器一头是钺，一头是月牙铲。但是事实上鲁智深和沙悟净都不用这种神奇的兵器，鲁智深的兵器造型可以参考唐僧的九环锡杖，沙悟净的兵器是个短兵器，叫宝杖，也叫降妖杖。再说白了就是根短棍，和擀面杖造型差不多。材质主要是木头，当然了，这不是普通的木头，是月宫的吴刚从桂花树上砍下的木头做的。我们知道吴刚是有铁饭碗的，谁下岗他都不会下岗，因为月宫桂花树砍了还会长。所以沙悟净的宝杖也有这种特性，可以随意变化大小，性能上跟金箍棒差不多。只不过这根宝杖不是太上老君出品的大牌子，是鲁班集团的优秀产品，质量不次于诺基亚。

猪八戒和沙悟净打了半天手艺差不多，这时候孙悟空拿着钢管杀过来了。孙悟空只不过抡了一下一下棒子，沙悟净马上一头扎进流沙河里不出来。其实按说不至于，毕竟孙悟空还没表现出高超的武功。沙悟净之所以扭头就走，完全是一眼就认出了孙悟空本尊。那可是当年闹天宫的主儿，所以沙悟净扭脸就走，知道打也没用，干不过他。

紧接着，猪八戒根据自己的拿手本事，开始了和沙悟净的水下作战。在这场水下大战中，沙悟净把自己的前世今生都说了一遍。也就是说这次大战当中，猪八戒就知道了沙悟净的身份。换言之，其实根据《水浒传》的套路，俩人完全可以停手不打，猪八戒可以问：“莫非哥哥就是江湖人称卷帘将的悟净哥哥？”这边沙悟净也得说：“我便是，敢问哥哥高姓大名？”猪八戒再介绍：“我乃天河猪八戒，江湖人称天蓬元帅的便是。”沙悟净再把武器一扔，纳头便拜：“大水冲了龙王庙，哥哥，请受小弟一拜”······

但是《水浒传》写的都是一帮老百姓的故事，猪八戒显然不是普通老百姓，他也不想当老百姓。毕竟当老百姓只是猪八戒的备用计划，此时的猪八戒想的是混体制。也就是说他不能跟沙悟净套磁，必须动手表决心。

其实他们打架打的很没道理。沙悟净无非是想吃顿饭，只不过遇上高手了。猪八戒就离谱了，他想活捉沙悟净，逼他驮唐僧飞过流沙河。猪八戒和沙悟净在水下也难分胜负，于是诈败把沙悟净引上河岸，想让孙悟空秒杀沙悟净。

孙悟空离成佛还差很远，比如说当个佛爷必备素质之一的偷袭，孙悟空明显不擅长。不仅没能擒住沙悟净，还让他跑了。从此之后，沙悟净再也不敢上岸作战。

OK，沙悟净不出河捣乱，取经团队继续上路就行了。孙悟空、猪八戒、白龙马都会飞，谁都能带着唐僧飞过流沙河。从技术的角度讲，把唐僧弄过河岸没一点难度。虎先锋都能做得到，更别提悟空哥俩的本事了。但是参透取经真谛的孙悟空和猪八戒谁都不出手带唐僧过河，因为暗中团队都看着呢，使用法术带唐僧过河属于作弊。能不能取得真经这哥俩不关心，但是耽误悟空哥俩进入体制，那就事儿大了。

根据原始设定，唐僧的左右护法孙悟空和猪悟能的职责是保护唐僧别被妖精甲乙丙丁戊己庚给吃了。渡河这事，最多帮唐僧找船，用法力是不行的。

没办法，走也走不了，留下也不是个事。因为中间有个化缘的情节，孙悟空只给唐僧化缘，压根没预备猪八戒的伙食。所以猪八戒不想耗着，唯一能做的就是再度回到水里，大战沙悟净。这一次沙悟净又着重描述了自己宝杖的来历。打了半天，猪八戒只能把沙悟净引到岸边，悟净君宁死不上岸。孙悟空再度偷袭，依然不能得手。

不得不说，孙悟空离佛爷的距离依然很远。猪八戒当初在福陵山大战孙悟空两次，第一次双方互相介绍了自己的前世今生，第二次双方互相介绍了自己的神兵利器。但是这次猪八戒两次大战沙悟净，只有沙悟净自己介绍自己的来历和兵器的来历。八戒当年职位比沙悟净高，但是他忍住了，没说出来显摆。猪八戒的兵器比沙悟净的牌子大，但是他也忍住了，没有拿出来显摆。关键就在于猪八戒怕沙悟净知道当初都是同事，万一处于劣势的沙悟净纳头便拜，直接叫一声天蓬哥哥，那就不好收场了。

两度大战未果，孙悟空想到了当初观音菩萨的那句话，只要到了进退两难的地步，就有困难找菩萨。事已至此，孙悟空只好到普陀山找菩萨要攻略。这回孙悟空见到菩萨，那是正儿八经磕头礼拜，找菩萨说清了事情经过。菩萨当场就开始埋怨孙悟空，说他肯定还是争强好胜，不肯说出自己是取经人，才导致沙悟净这个取经人不能和他们相认。

孙悟空的听完后的反应非常的无辜：是吗？我不知道啊？是八戒跟他在水下动手？难道说是八戒没说取经的事吗？怪哉！

猴哥的成长略有小成，知道了要对领导客气，还知道了轻描淡写的把责任往同事身上推。

菩萨说你要是跟他说你们是取经人，他肯定当场就归顺了。孙悟空不打算背这个黑锅，就说这哥们一直在水下呆着。言下之意就是这事赖猪八戒。

最后观音菩萨派惠岸去招降沙悟净，沙悟净上岸见了取经人，吓了一身冷汗。赶紧跟惠岸告状，说他们不曾提及一句取经的事，这才导致打了半天，这都是误会啊。猪八戒趁机奚落沙悟净，但是孙悟空趁机做好人，过来圆场说不怪沙悟净。

这样一搞，新来的沙僧妥妥的恨上了猪八戒，而且孙悟空也一直瞧不上猪八戒。虽然猪八戒一直是唐僧的重点培养对象，但是八戒夹在师兄和师弟之间，早晚得倒霉。这不嘛，猪八戒很快就要倒霉了，至于倒了什么霉，下节再聊。

十八、同事之间的关系

取经团队自从度过流沙河，人员齐备，装备齐全，可以完整的上路了。这一路上，暗地里的神仙不提，明面上师徒四人之间的关系，那是非常的微妙。

从唐僧的角度讲，还是一如既往的对猴哥有偏见，对八戒很满意，对沙僧还在考察。

从猴哥的角度讲，唐僧还是那么讨厌，八戒也很讨厌，没别的原因，就因为唐僧喜欢、袒护猪八戒，沙僧直接无视。

从八戒的角度讲，唐僧必须巴结，猴哥可以选择性得罪，比如他顶撞领导的时候，沙僧直接无视。

从沙僧的角度讲，唐僧必须巴结，猴哥必须供着，八戒必须找机会捅一刀。

也正是因为这样，唐僧四平八稳的当着领导，处处袒护八戒。猴哥当上了甩手掌柜，除了需要动手和给唐僧化缘之外，啥事也不敢。猪八戒最惨烈，挑着担子翻山越岭，还得食宿自理。沙僧就在一旁装傻，跟着赶路，啥活都不干。

然后问题就来了，到底谁才是目前这支团队的老大？唐僧觉得是自己，为了巩固自己的地位，所以要拉拢八戒和沙僧。孙悟空觉得是自己，所以对唐僧采取非暴力选择性不合作运动，对其他队友采取压制的策略。

在这种情况下，猪八戒最有意见。可不呗，唐僧骑马，孙悟空和沙僧都徒步，只有猪八戒是挑着担子徒步，关键是还得过山，更关键的是八戒食宿自理，大师兄可没义务给他去化缘。再这么下去，猪八戒迟早要退团。

然后问题就来了，如果八戒撂挑子了，谁能接他的班？菩萨当初看上猪八戒，就觉得他是干苦力的好材料，他不挑担子，还真没有更合适的。都别看沙僧，沙老三心眼多着呢，他装疯卖傻，牵了唐僧的小手，抱了悟空的大腿，也不主动去给二师兄分忧，挑担子的光荣任务，就被孙悟空当了恶人，死死的压在猪八戒的肩膀上。如果八戒退团，不用问，得是沙僧挑担子。沙僧这个人会在后文中慢慢了解他，如果没有猪八戒这个团队润滑剂，只让孙悟空和沙僧共事，最终的结果一定是孙悟空退团。

所以，对于团队的幕后领导来说，眼下最重要的就是稳定住猪八戒这一环。为了稳定住八戒这一环，领导们也是煞费苦心。观音菩萨请来了黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨一起来演了一出阵容强大的伦理剧《四圣试禅心》。

这出大戏可谓佛道两家重量级大咖联袂主演，四圣试的是谁？其实就是猪八戒。为了维持一个团队的稳定，请不要忽视任何一个基层员工的作用。

四位大神在取经路上等着这师徒四人的到来，而在此之前，团队的矛盾我们可以轻微感受一下。按说团队名义上的老大是唐僧，所以应该由唐僧决定团队的大方向。可惜老有个想抢班夺权的孙悟空，所以就连是走是停这样的小事，孙悟空都要跟唐僧对着干。这不嘛，天色晚了，唐僧要求住宿吃饭。其实唐僧这个命令是团队大部分人喜闻乐见的。不过，孙悟空说了：“师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？（原文）”

直接说领导说错了，理由竟然是出家人就该风餐露宿，不该休息。此言一出，唐僧脸上马上挂不住了。就在这时候唐僧培养多年的猪八戒赶紧替师父出头，又表现的不是领导的意思，完全是来自群众的呼声。八戒是这样说的：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。（原文）”

猪八戒其实说的很有道理，因为猪八戒的担子确实太重了。唐僧的行李里面都有什么呢？要解开这个谜题，我们就要先看一下这副担子的结构。首先要有一个扁担，担子两头有大铁钉，为的是固定两头的绳子，绳子每头有四股，四股绳子正好固定两片藤篾，这两片藤篾分别是储物盒的顶和底。什么？储物盒有了顶和底，四个侧面怎么办？问得好。藤篾的底是为了平整的承重，为了防雨，四面其实还包着三四层的毡布。木有错，这就是那副扁担的完整形象。也就是八戒嘴中的“四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。（原文）”这里面装了什么呢？简单说有锦襕袈裟、紫金钵盂、通关文牒。至于九环锡杖那个重量级法宝，还得让猪八戒扛在肩膀上。大斗笠这种玩意儿，肯定也得外置储存。那么两个大储物盒，不至于就装个袈裟、钵盂、通关文牒吧。哦对了，唐僧还得有几件换洗的衣服。不过这些东西放在一个盒里就行了，另一个盒装的啥？我来揭秘一下，其实是粮食。不可能到哪都有管饭的，必要的时候还得自己做。不要问我粮食哪来的，肯定是化缘化来的。

如此看来，八戒的担子还真不是一般的沉。

对于猪八戒的抱怨，孙悟空表示他不管，他只管有人不挑担子的时候动手惩罚！八戒最讲究以德服人，绝对不动手，干脆让马带几件行李即可。孙悟空表示门也没有，因为那是龙马，不带行李。这时候，蔫坏蔫坏的沙老三说话了：“哥哥，真个是龙么？（原文）”这句话倒不是沙僧对白龙马的身份有怀疑。而是根据八戒企图让白龙马分担行李，故意顺着八戒的话茬不留痕迹的来了这么一句。八戒一想，对啊，你不说他是龙吗？你见过走这么慢的龙么？

孙悟空从来都是败在激将法之下，你们不是质疑这匹马的身份吗？那就让你们看看。于是孙悟空毫无征兆的拎着棍子就奔白龙马过来。白龙马当时大惊失色，以为猴哥要削他。我去，赶紧撩。可是马上还坐着优哉游哉的唐三藏呢。

白龙马突然挂上了s档，人格分裂般的暴走了起来。唐三藏对这种突然加速非常的不适应，好在没摔下来，但是心里已经问候了猴子全家。等唐僧的仨徒弟赶上唐僧之后，只有沙僧满脸关切的问：“师父不曾跌下马来么？（原文）”唐僧惊魂甫定，还不忘骂孙悟空是个泼猴。孙悟空很爽，压制了八戒，教训了唐僧。见唐僧骂猴，于是赶紧说这事不赖他，是八戒的错。这个小插曲完事之后，爷儿四个才走进了四圣精心安排的宅院里借宿。

等待唐僧师徒的是什么样一个局呢？是一座富丽堂皇的大宅院。里面有一个四十五岁的美艳妇人带着三个如花似玉的闺女，而且这家人企图招上门女婿。很明显，一个艳妇带着三个女儿，正好和唐僧带着的三个徒弟匹配。哪怕有一个不同意的，也会让处女座的朋友感到违和。

那么说这个局唐僧师徒会上当吗？唐僧首先要排除掉。他又不傻，抛开其他各种理由不说。单说一条，头顶上隐藏着五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝。这几个人出力不多，打小报告却是强项。所以除非唐僧疯了，要不根本不可能同意，显然唐僧没疯。孙悟空更不可能，他是那种在城里吃馆子都不给钱的主儿，会被富贵美色所打动？而且猴子的审美观和人类差距极大。就孙悟空这种能把活人吓死的尊荣，在猴子界居然还是美猴王。说明寨子里的美女们在猴子眼里都是渣渣。当然这都是其次，最重要的是孙悟空看见祥云笼罩，一看就知道了这是神仙在此做的局。沙僧也不会留下，稍有差池万箭穿心啊，谁贪恋富贵美色这些低级趣味啊，他爸又不是唱歌的将军。但是猪八戒就不一样了，不取经在高老庄受老高的气。去取经在团队里受大师兄的气。同样是受气，有高翠兰陪着总比当长工好吧。所以猪八戒内心不服，与其这样下去，还不如在这里伺候四大美女。神仙看着怎么样？老子不干了还不行？说好的不用饿肚子呢？自从离开高老庄，就没吃过一顿饱饭，抗议！

正是因为这样，猪八戒成了这一章节的主角。这家女主人刚提出求交往的意见之后，唐僧本着色即是空的原则，不动声色。孙悟空本着看戏的原则，一言不发。沙僧本着打酱油的原则，一声不吭。就不明真相的猪八戒傻不拉几的问唐僧，人家跟你说话呢，咋不回答呢？接着唐僧说了几句禅语，非常漂亮的完成了这场测验。领导对唐僧很满意，然后假装发怒，让唐僧留下一个徒弟，否则撵出去。

唐僧一琢磨，留下一个也未尝不可。哎，就那个猴子，就你了，你留下。孙悟空是这里唯一明真相的群众，声称自己还是处男，绝不留下，要留就留八戒。猪八戒马上表态，少来这套，咱先商量商量。一看俩人有要斗嘴，唐僧提出了B计划，顺便也试探一下沙僧，让沙僧留下。沙僧赶紧向领导表忠心，自称自己一心为工作，宁死不留下。

领导一看这场面，扭脸走了，留下师徒四人开会商议。这场小会开的也很有意思，八戒提出假意答应，先骗顿饭吃再说。结果孙悟空和沙悟净都一致调侃让猪八戒留下。猪八戒很不爽，装逼遭雷劈，他觉得是大家都想留下，只不过拿他说事。气的八戒自己出去放马，不跟这帮虚伪的人说话。孙悟空提出去跟踪偷窥，唐僧还不忘提醒孙悟空，偷窥可以，不许再欺负猪八戒。袒护之心，溢于言表。

后面的故事大家都知道了，猪八戒上了领导的当，被领导施法绑在树上吊了一夜。这个故事不重要，重要的是第二天早上。转过天来，深宅大院、艳妇美女都不见了。师徒三人在树林里醒来。正当大家纳闷的时候，孙悟空道出天机，说这几位美女都是神仙变的，他早就知道，而且他还知道，八戒现在肯定悲剧了。

此言一出，唐僧惊出了一身冷汗。好在昨天表现好，真是吓死宝宝了。哎，不对啊，这个泼猴知道这么机密的事情却不向领导汇报，这也就是没出事，万一出事可怎么得了。死猴子，你等着。

沙僧也是一身冷汗，同样的，沙僧也会对孙悟空知情不报不满，找机会阴猴子一次也逐渐提上日程。

猪八戒更不用提，恨猴子恨得牙根痒痒。比如猪八戒被吊在树上之后，孙悟空不进不去救他，还擅自下令开除猪八戒，大家上路。唐僧一想不对，猪八戒有没有禅心不重要，重要的是八戒是唐僧的死党，赶走猪八戒就是在剪除自己的羽翼。因此唐僧拉下脸来，居然向孙悟空求情，留下八戒吧。

最后沙僧默默的收拾好担子，猪八戒默默的挑着，大家一起上路。四圣试禅心之后，猪八戒知道了组织是流氓的，就算他们违约，自己上了贼船就不能下来。更重要的是唐僧、八戒、沙僧内心都觉得孙悟空不是东西，所以说孙悟空就算法力高强，挨整的日子也不远了。

这不，机会来了。下一站就行。

十九、二圣试禅心

上回说到菩萨安排了四圣试禅心，考验了取经团队，教训了猪八戒。不过这还不算完，毕竟除了猪八戒之外，其余三人都是脱离了低级趣味的人。所以这一次，菩萨决定联合地仙之祖镇元子，来考验一下取经团队对高级趣味的诱惑免疫力怎样。

这不么，取经团队来到了西牛贺州的万寿山。万寿山五庄观的老大镇元子是地仙之祖，守着五庄观的植物之祖人参果树，修仙之路比别人平顺多了。因此这哥们不用上天庭，不用混体制，逍遥自在的做着自己的地仙。

镇元子虽然猛，但是很热衷于社交。在西牛贺州混，当然和佛祖、菩萨关系融洽。但是他本身修炼的是道家的仙术，所以跟三清、四御关系很铁。跟骊山老母一样，镇元子有义务、有责任帮助天庭考验取经团队。这一次对团队的试探，是由镇元子和观音菩萨联袂出演。这不，机会来了，就在唐僧师徒快到五庄观的时候，镇元子为了让取经团队的贪欲最大化，带上所有人撤离了五庄观，官方说法是镇元子去听元始天尊讲课了。

等等，不是全部，五庄观里还留下了两个人，一个叫清风，一个叫明月。清风一千三百二十岁，明月一千两百岁。为啥留他俩呢？因为这俩人是典型的身坚智残。再配上镇元子留下的命令：给唐僧吃人参果，不给孙悟空哥仨吃。那出事的几率是百分之百，简直是蟠桃会事件的翻版。

人参果是什么样子呢？就是个典型的婴儿造型，扔大街上一百个人看得有一百个说这是刚死掉的婴儿。果子和树枝连接的地方并不是电视剧演的那样在头上，而是在尾巴根的部位，所以果子长在树上的时候，微风吹来，仿佛孩子们的手脚在动。这种果子别说给唐僧了，给我我也下不去嘴。尤其是有了孩子的亲们，谁能下的去嘴？能吃人参果的，就能有勇气吃人。

比如孙悟空、猪八戒、沙僧哥仨，绝对没有任何心理障碍。虽然孙悟空不吃人，但是他当妖王的时候，帮弟兄们抓人、看弟兄们吃人的事干得多了。

那么说吃人参果的大神们是怎么下的去嘴呢？那是因为人参果的正确吃法并不是放嘴里啃，这样吃如果被上上流社会的神仙看到，会被笑话成土鳖中的战斗鳖。简直就是拿澳洲龙虾做虾酱，拿神户牛肉做炒饼。那么说人参果该怎么吃呢？这个人参果呢，与五行相畏。简单说是遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。所以采摘只能用金器打落，掉地上就消失。碰见木器就干枯，遇见火烧就焦，直接失去药用价值。只有遇水而化不破坏它的营养价值。因此人参果的正确吃法就是弄个盛水的瓷碗，把人参果放进去与水化作一起，然后喝掉。

这么高雅的吃法，清风、明月是不知道的，所以他俩吃果子是啃着吃的。也正是因为这样，孙悟空后来偷来果子，他们哥仨也是看着吃得。不对，八戒是一口吞的。

偷果子这事大家都知道，不用过于详述。简单说孙悟空摘了四个果子，头一个掉地上消失了。剩下的三个被他们哥仨给分了。这是什么行为？赤裸裸的偷窃行为。四圣试禅心的时候，悟空和沙僧还能不为低级趣味所动，这次不行了，内心贪欲爆棚，偷了人家的人参果，完事还跟没事人一样。

这哥仨藏厨房里吃人参果，刚吃完，还在讨论果子的时候，清风、明月进厨房拿热水，正好听见了。但是清风、明月保持了最大克制，为了不冤枉好人，他俩决定先去数数果子，完事再找他们算账。这一数，很明显少了四个。

该怎么处理这事呢？这事要么私下调解，要么报警。按说私下调解肯定没戏，2V4，人数就不占优势。再一个，他们就算承认吃了，怎么理赔？没法弄，师傅还不在家，没人能做主。那就只剩下报警了，要么去找镇元子报信，要么直接上天庭报案。但是清风、明月这俩活了一千多岁的仙人，居然选择了一条没文化的泼妇常走的道路：骂街！

这岁数、这学历，结果是这样的素质和修养，只能说明这哥俩智商有问题。哥俩骂街倒是找软柿子捏，直接去指着唐僧的鼻子开骂。内容大概是这样：“（清风、明月指着唐僧）秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。（原文）”

别看唐僧岁数小，但是受佛教育多年，明显在素质、涵养这方面强清风、明月太多了。唐僧也生气，但是他一不急二不闹，让清明、明月有话慢慢说，骂街的不行。知道是因为人参果疑似被徒弟们吃了之后，唐僧提出了俩解决方案。第一是赔钱，如果不同意可以执行第二套方案，赔礼道歉。但是这两套方案的前提是清风、明月得有确凿的证据说是孙悟空哥仨吃的，没有那就另当别论了。

话说这份上了，唐僧宣三位爱徒上殿问话。其实这时候悟空哥仨也得到消息了，这仨人在孙悟空的倡议下，迅速结成了赖账统一战线。注意啊，类似七大圣闹革命的事件再度发生。跟当年一样，孙悟空倡议建立的统一战线，又是孙悟空亲手毁了这个战线，完全没考虑战友的感受。

哥仨上殿之后，唐僧就问谁吃了人家人参果，站出来给人家道歉。要不说唐僧是高手呢，懂得大事化小、小事化了。他这么一说，这时候再有人站出来说：“我吃了，对不起。”之类的话，保准能堵住清风、明月的嘴。但是在孙悟空的倡导下，猪八戒先表态，说不知道。

唐僧一听这不对啊，不知道算怎么回事啊。于是说真有这事就承认，咱道歉不就完了，要不人家说咱馋啊。孙悟空站出来摧毁了自己的战线，不仅承认了偷吃，弄得猪八戒下不来台，还说偷吃人参果是猪八戒猪使的。这一次猪八戒可恨透了孙猴子，要不是打不过他早就动手了。另一边沙僧捏了一把冷汗，跟猴子共事太危险，幸好刚才没多嘴。

接着问题就来了，本来一切都在唐僧掌握中。可是现在孙悟空承认了，但是不道歉，这样搞唐僧就尴尬了。而且孙悟空心里跟明镜似的，他知道摘了四个果子，但是他就一口咬定是三个。鉴于刚发生了孙悟空出卖猪八戒事件，猪八戒对孙悟空也不信任到了极点。他认为是孙悟空偷了四个自己留下一个。于是场面上混乱，不仅清风、明月骂街，猪八戒也找他讨说法。唐僧也恨孙悟空没事找事，出了事还不按自己的思路走。孙悟空又没有唐僧那种涵养，结果就出了大家都知道的那件事，推倒了人参果树。

这一回事大了，偷人家东西本身就理屈，这回还毁了人家的树，孙悟空这样办事，也是不讲理到了极点。这回清风、明月慌了，趁着吃饭的时候把唐僧师徒锁在屋里，就等着镇元子回来发落。

这一回唐僧也怒了，这事闹得，偷人家果子吃就不对，这回还推到人家树，就算孙悟空的爸爸是李刚，这事也完不了，耽误的大家都不能走。孙悟空其实也觉得理屈，那怎么办呢？干脆溜吧。于是孙悟空告诉唐僧，等那俩脑残睡了，就带着大家走。猪八戒趁机攻击孙悟空，说他会变小虫飞走，其余人可走不了。唐僧说不怕，敢自己走就念紧箍咒念死他。

夜深人静，孙悟空开了锁，带着唐僧及师弟们飞也似的连夜逃走了。这一跑就是一夜，一夜跑了一百二十里。天亮了大家才停下休息一会。到此时，唐僧恨不得弄死孙悟空。他惹得祸，连累唐僧当了一次贼，还奔跑了一整夜，哪说理去。

就在这个时候，镇元子带着队伍笑眯眯的回了五庄观。这一切他心里都有数，所以看到清风、明月被瞌睡虫弄睡，笑眯眯的把他们弄醒。听说人参果树被毁，笑眯眯的安慰清风、明月没事。按理说镇山之宝被毁了，镇元子应该怒不可遏才对。但是镇元子心里有数，多大点事。所以一直笑眯眯的，比弥勒佛都喜庆。

是时候追回唐僧师徒了。镇元子稍微一用功，飞出去了一千里。回头一看，哎呦，不对，跑过了。于是又往回飞了九百里，这才遇见唐僧师徒。孙悟空见债主来了，不由分说拎棍子就上。没想到级别上差镇元子太多，被镇元子一招袖里乾坤给秒了。整个取经队伍都被镇元子用袖子给收了。

镇元子不愧是地仙之祖，一出手就显出不凡的实力。就说这招袖里乾坤，比太上老君的金刚套还厉害，不仅仅是收兵器，人也照收。后面的故事大家都知道，镇元子演戏的成份太多，明知道坏事都是孙悟空干的，还一再声称要打唐僧。明知道孙悟空不怕打，还真陪着孙悟空玩游戏。中间还给孙悟空机会越狱，再用袖里乾坤把孙悟空团队抓回来。一点都不像是镇宅之宝被毁掉的样子，简直就是过家家。

最后镇元子跟孙悟空约定，只要能救活他的人参果树，就和孙悟空八拜之交。其实镇元子知道，果树一定能救活，关键是得和孙悟空攀上关系。孙悟空的身份镇元子清楚，那是天界培养多年的明日之星，深得玉帝、太上老君、如来佛祖、观音菩萨宠爱，将来前途不可限量。于是趁此机会和孙悟空结拜，培养这个潜力股。

镇元子跟孙悟空聊得热闹，那边八戒和沙僧可不干了。这位大师兄的节操，八戒、沙僧那是领教了，翻脸比翻书都快。现在他单方面跟镇元子聊得那么嗨，万一抛弃团队跑路怎么办？这样的事他又不是没干过。所以沙僧第一个站出来进谗言，提醒唐僧孙悟空在搞猫腻。猪八戒更直接，说孙悟空一定是以救树为名自己跑路，留下他们顶缸。其实唐僧也怕猴子翻脸跑路，于是提醒孙悟空，三天回不了就念紧箍咒。

孙悟空游遍了十洲三岛，造访了福、禄、寿三星、东华帝君、瀛洲九老。这老几位法力很高，但都是动物学家，对动物的起死回生颇有办法，至于植物这方面，还都差点意思。万般无奈之下，孙悟空只好去求观音菩萨。关键是见了菩萨说啥？说我偷了人家人家的果子吃，又推到人家果树，求菩萨去救活他的树。不像话啊，齐天大圣也是要脸的啊。最后孙悟空见了菩萨是这样说的，说猪八戒主使的偷果行动，结果镇元子的徒弟骂街，这才闯了大祸。菩萨说你多余去求别人，早找我不就完事了。当初她就跟太上老君做过实验，用八卦炉烘干的杨柳枝，还能用玉净瓶里的水救活，何况推到的果树呢。

也就是这样，菩萨救活了人参果树。镇元子摘了十个人参果，作人参果会，宴请菩萨、福、禄、寿三星、唐僧师徒四人和镇元子的弟子们。这一回，唐僧也用正确方法吃了一个人参果，毫无违和感，轻松的延寿四万七千岁。孙悟空哥仨又吃了一个，感触良多啊。

事实上这次事件给了孙悟空哥仨一个教训，想吃干嘛要偷呢？多留两天等着镇元子回来，聊得开心了，不就有得吃了？偷是不对的，贪更是错误的。人间的富贵美色不能贪，仙界的灵丹妙药也不能贪。好好取经，什么都会有的。

回过头来再次看整个五庄观事件，很明显镇元子和观音菩萨是串通一气的。正式这二位联手试探取经团队，所以镇元子才会把诺大的五庄观留给脑子缺弦的清风、明月看守，这哥俩并不知道人参果的正确吃法，才吓得唐僧不敢吃，惊动了唐僧的徒弟们。孙悟空最恨的就是别人看不起他，所以他一定会偷果子。清风、明月俩人缺弦，一定会骂街。孙悟空一定会搞出更大的事端。关键是有菩萨作保证，随便孙悟空闹，最多也就是毁了人参果树。但是镇元子一直不慌张，毁就毁了。显神通抓回来唐僧师徒，让孙悟空对镇元子心服口服。镇元子假意打唐僧，试探孙悟空能不能去救唐僧。至于果树，普天下的神仙哪有镇元子不了解的，知道最终得是菩萨出马，所以镇元子一直不担心。还真这个机会跟正在镀金的孙悟空结拜，日后在西牛贺州也好混。至于福、禄、寿三星，完全是来蹭果子吃的。人参果会更是体现了佛、道一家亲。

不过这个事件让孙悟空在团队的人缘进一步恶化，也为他被逐出团队埋下了伏笔。至于猴哥为啥被开除，难道仅仅是疑似打死三个人吗？下节再聊。

二十、矛盾集中爆发

话说唐僧师徒出了五庄观，一路西行到了白虎岭。前文书说过，孙悟空在五庄观败光了人品，在团队中是混的人人不待见。从五庄观到白虎岭这段路上发生了什么作者没说，但是可以肯定的是团队内部一定不和谐，最起码唐僧、猪八戒都和孙悟空呕气。

这不，到了白虎岭，唐僧让孙悟空去化斋。孙悟空堪称化斋能手，因为他速度快，又会变化，因此化斋对他来说是最简单的任务。但是此时的孙悟空不知道是不是因为呕气的原因，声称此地荒山野岭，没地方化斋去。

唐僧就怒了，要是此地就能话斋，还用得着孙悟空吗？让孙悟空去化斋，就是因为此地没有人烟，需要用孙悟空的筋斗云。唐僧这一怒，孙悟空也不敢太顶嘴，毕竟唐僧掌握着杀手锏紧箍咒，因此不敢违背，架起祥云去南山摘桃。

后面就是大家既熟悉又陌生的三打白骨精的故事。小时候看电视看到这一段，直接就把我给看哭了。大骂唐僧是个缺货，白骨精这个坏蛋，孙悟空好可怜。事实上我们如果从原著里看着段故事，跟电视剧大相径庭。

首先说孙悟空去摘桃，根本没在地上画圈圈。孙悟空刚走，这白骨夫人就瞄上了唐僧。在此之前，没有一个妖精说过吃唐僧肉可以长生不老。白骨夫人是第一个知道吃唐僧肉可以长生不老的妖怪。金蝉子的大名已经暴露了。可是这白骨夫人的战斗力不强，她经过自我审视，绝对不是八戒和沙僧的对手。高级妖怪斗智不斗力，于是白骨夫人摇身一变，变成了一个十八岁嫩模的形象，还穿着低胸装，大露事业线（原文：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸）。

在这荒山野岭里，一个妙龄性感美女的出现，顿时让取经团队气氛活跃了起来。尤其是猪八戒，俩眼都不够用的里。俗话说色不迷人人自迷，猪八戒面对这样的美女基本上就缴械了。唐僧看见这个美女走来，激动的跳了起来。这倒不是说唐僧好色，关键是荒山野岭突然出现个嫩模，这事太诡异。唐僧虽然在三个半兽人徒弟的照耀下略显平凡，但是不代表他智商也平凡。比如这位嫩模的出现，唐僧虽然不觉得这是妖怪，但是也提高着警惕。

比如小嫩模说她是来斋僧的。唐僧赶紧问了三个哲学问题：你家在哪？你家还有谁？你为啥斋僧？小嫩模得给他编啊，说家在山里，家有父母，还有丈夫，因为父母信佛，所以才出来斋僧。

唐僧一听，不对。你家里既然有父母、丈夫，怎么可能让你一个人穿着低胸在山里乱逛？要说你是站街女倒还更可信一点。因此唐僧就这个问题，和小嫩模交换了意见。嫩模一看唐僧不好糊弄，又说她丈夫带着几个长工在山里干活，父母年纪大了不方便出门，所以自己才去送饭。这些饭其实是给他们吃的。正好遇见高僧了，所以要斋僧。

唐僧一听，更不对了。我吃了你老公吃啥？不用问，这娘们是个骗子。于是唐僧告诉小嫩模，你走吧，我徒弟给我买外卖去了，马上就到。

嫩模一看唐僧不上当，于是开始了用眼神、动作、语言三位一体的勾搭唐僧，说她老公是大善人，如果知道了她斋僧，会更爱她的。唐僧越听越不对，除非她老公是绿巨人，要不然这根本不和情理，因此唐僧就不吃她的饭。

看了吧，唐僧其实不傻，心眼多着呢。他第一时间察觉到这女人有问题，虽然不敢说哪有问题，但是下定决心不跟她打交道。怎么说唐僧也是官三代，见过大世面的。一旁的猪八戒是个色欲、食欲极强的人物。所以猪八戒能忍住不睡这个嫩模就不错了，再不吃她的饭，那就天理不容里。正当猪八戒下嘴要吃的时候，孙悟空摘桃回来了，一眼就认出来了这是个妖怪，因此抡起棍子就打。

唐僧连忙扯住，问悟空要闹哪样。孙悟空说这是妖怪！唐僧觉得妖不妖怪的不重要，不跟她产生交集，打发走就完事了，上拉就打 什么毛病？万一不是妖怪呢？岂不是出人命了。孙悟空早就看唐僧不爽，于是跟他普及知识。说他当年做妖王的时候，也曾这样变成女色骗人，然后让弟兄们吃掉，这都是他玩剩下的。唐僧就是看不惯孙悟空这副牛逼哄哄的样子，还就说这个女子是好人。这时候孙悟空擒住妖怪不就完事了，他不，偏偏跟唐僧在这斗嘴。愣说领导是看上嫩模的美色了，还要给唐僧盖个房子好方便唐僧和嫩模一起起床。唐僧一听这话，气的连话都说不出来。这时候白骨夫人在一旁都听傻了，哪跟哪啊这都是，还是赶紧开溜吧。所以这时候孙悟空发动突然袭击，白骨夫人早有准备，丢下尸身就跑了。

唐僧暴跳如雷，怎么又杀人，太不像话了。孙悟空为了证明自己的清白，带唐僧去看白骨夫人带来的饭，全是蛆和癞蛤蟆。本来唐僧对这事还将信将疑，这时候从四圣试禅心那会儿就看孙悟空不爽的猪八戒发话了，说这都是孙悟空使的障眼法，分明是在糊弄领导，其实是怕领导念紧箍咒。

唐僧经过猪八戒提醒，一想对啊，还有紧箍咒呢，还能治不了这猴子？于是唐僧开始念咒，念过瘾了就要赶孙悟空走。那么说唐僧为什么有勇气赶走孙悟空呢？其实是有深刻原因的。对于唐僧来说，孙悟空刚才打死的是人也好，妖怪也好，那都不重要。重要的是得借这个机会把这个刺头开除。在唐僧眼里，孙悟空顶撞自己，教训自己，甚至越俎代庖发号施令，是谁当领导都得烦孙悟空。这是要开除孙悟空的原因之一。孙悟空目无神灵，甚至都对菩萨无理。唐僧作为领导，难免有管教不严或者故意纵容之嫌，因此为了不惹麻烦，唐僧要开除孙悟空。这是原因之二。都说孙悟空能降妖捉怪，看看孙悟空跟了唐僧之后的表现吧。打黑熊怪失败、捉玉龙三太子失败、战黄风怪失败、捉沙僧失败。除了能欺负猪八戒之外，孙悟空就剩下化缘的本事了，可是现在孙悟空连化缘都不积极，留着何用？一个筋斗十万八千里的主儿，到哪不能去买饭？还摘桃？你自己想吃吧。所以在唐僧眼里，孙悟空的使用价值一再贬值。这是原因之三。猪八戒和沙僧都是听话的徒弟，有这俩人使唤着，更加不需要孙悟空。而且自从唐僧收了孙悟空之后，其实黑熊怪也好、五庄观也好，这些事端都是孙悟空惹出来的。也就是说孙悟空成事不足败事有余，这是唐僧开除孙悟空的原因之四。

最重要的一点，唐僧都见了那么多神仙了，多少知道了取经是安排好的事情，自己一定能成功，跟孙悟空有个毛线关系？因此孙悟空少废话，没有你，也没有妖精能吃我，就算八戒、沙僧不济，五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽兰分分钟就能报信叫人。更何况玉帝他老人家随时会派太白金星尾随相助，用得着猴子吹牛逼吗？

综上所述，唐僧有足够充分的理由开除孙悟空。其实就算没有白骨夫人变嫩模这个事件，唐僧也会找别的由头，之前借化缘的事骂孙悟空就是例子。

这一回孙悟空突然意识到事态严重了。以前他吆五喝六的觉得队友们不敢把他怎么样，这一次不一样了。除了沙僧不表态，猪八戒是摆明站在他对立面上，唐僧又撂狠话让他走。这要是走了，进体制的事就完蛋了。如果不走，总不能自己去取经吧，佛祖也不给啊。因此心高气傲的齐天大圣不得不服软，求唐僧开恩。唐僧一看猴子都说软话了，自己在团队的威信空前高涨，就暂且饶了孙悟空，以观后效。唐僧是满意了，但是猪八戒依然不爽，挤兑孙悟空还是得要继续。

团队继续前进，白骨夫人化身一个七十多岁的老太太，在前路等着唐僧。猪八戒最先发言，说那是嫩模的妈妈在前边找女儿。孙悟空气不打一处来，猪八戒是二师弟，脑子也二吗？七八十岁的老太太如果是十八岁少女的妈，那这老太太总不能六十多岁生孩子吧，分明是假的。孙悟空刚想上前去理论，就被老太太碰瓷了。我证明孙悟空真的没动手，只不过走了过去想理论。这白骨夫人就抛下尸身又跑了。孙悟空百口莫辩，周围也没摄像头，稀里糊涂的又成了杀人凶手。唐僧这次更愤怒了，孙悟空摆明刚才是忽悠自己，居然又杀人。于是唐三藏玩了命的念紧箍咒，把猴子的脑袋生生勒成葫芦形，残忍至极。完事唐僧再次开除了孙悟空。

孙悟空知道再打感情牌不中了，于是怒大无赖牌。他说只要唐僧给他去掉金箍儿，他就走，否则就不走。别说唐僧不会解除金箍儿，就算会，也断然不会给他解除。所以唐僧又给了孙悟空一个机会，继续前进。

但是这时候孙悟空内心已经极度不爽了。从出道以来，孙悟空没受过这气。而且孙悟空心里清楚，自己才是团队核心，但是这次就是受制于唐僧。孙悟空把一腔怒火都算在白骨夫人头上。没多远他们就遇上了变成老头的白骨夫人。孙悟空喊来了土地、山神帮忙，这才一棒子打死了白骨夫人。白骨夫人现了原形，唐僧不得不相信这是妖怪。

但是此时猪八戒不干了，愣说这是孙悟空使出的障眼法。唐僧一想也对，还是赶孙悟空走吧。孙悟空这次真的伤心了，就算把土地、山神叫来作证，唐僧也会说这是群众演员。孙悟空说自己走可以，但是担心唐僧身边没人。唐僧说笑话，八戒、沙僧不都是人么。

二十一、这就是爱情

当神仙是很爽的事情，吃得好、穿的好、住的好，不生病也不死。可就是有一样，神仙不能有光明正大的爱情，单从享受的角度看，当神仙还真不如当魏忠贤。

可是爱情来了，那是谁也拦不住的。天庭的重量级大神，二十八星宿之一的奎木狼和披香殿的侍女就在不知不觉中相爱了。至于俩人有没有发生关系，那还真不好说，反正奎木狼不承认。

这两位的爱情注定是没有结果的。天庭为了控制神仙数量，不惜劝人改信佛教，又怎么能够容忍神仙结婚呢？这要是再生一窝小神仙，麻烦可就大了。因此这位女主角不知道走了谁的门路，转世投胎成了宝象国三公主百花羞。奎木狼为了这份爱情，也偷偷下界到了宝象国的碗子山波月洞，化身妖王黄袍怪，准备再续前缘。

奎木狼下界是违法的，之所以他敢顶风作案，完全是因为爱情。可惜的是百花羞丢了前世的记忆，但是奎木狼依然不负初心。不过问题来了，奎木狼下界，该给自己搞个什么身份呢？当人？不合适。当人娶不了百花羞。因此奎木狼简单粗暴的用法术抓走百花羞，干脆就在碗子山当妖怪。奎木狼和百花羞就这样生活了十三年，期间生了俩孩子。

对于百花羞来说，生活的非常矛盾。一方面他是爱奎木狼的，但是另一方面，自己一个堂堂的公主，莫名其妙的当了妖怪，想想也别扭，更何况百花羞还有继承皇位的机会。为啥呢？因为百花羞只有俩姐姐，国王又疼爱百花羞，最起码百花羞和姐姐们机会均等。

因此百花羞一直想让自己和奎木狼的关系公开化，让奎木狼也就是现在的黄袍怪堂而皇之的出现在朝堂上，怎么都比当山大王靠谱。

那么该怎么做呢？很明显黄袍怪妖精的身份不能洗白了，纸包不住火。所以就要引发宝象国王和黄袍怪之间的战斗，到时候黄袍怪就能用实力说话，打败朝廷之后再被招安，让黄袍怪有合法的身份。另一方面百花羞也能昭告天下：不是我爱上了妖怪，是你们一群男人都拿妖怪没办法，那我一个女人也没办法。

不过奎木狼不想跟朝廷发生关系，因为他下凡就是为了爱情。百花羞不一样，她没了前世的记忆，因此她有着深刻的政治需求。

百花羞准备好了一切，就差个靠谱的送信人了。也就是这个时候，取经人送上门来了。百花羞瞅准了黄袍怪活捉唐僧的机会，私放了唐僧，并让唐僧给宝象国国王送信，从而引发朝廷和碗子山的战争。

其实单看奎木狼这两口子，咱不得不说奎木狼真是个过日子人。这十三年来，奎木狼就是围绕着老婆孩子建设他们的家庭。奎木狼真可谓是既爱老婆又能挣钱的长腿男神，当他知道败家媳妇儿把唐僧放走之后，一没生气二没恼，放了八戒和沙僧，消停的回家跟老婆过日子。

但是效率王子唐僧同学把百花羞的信完完整整的交到了宝象国国王的手里。这封信是这么写的：

“不孝女百花羞顿首百拜大德父王万岁龙凤殿前，暨三宫母后昭阳宫下，及举朝文武贤卿台次：

拙女幸托坤宫，感激劬劳万种，不能竭力怡颜，尽心奉孝。乃于十三年前八月十五日良夜佳辰，蒙父王恩旨着各宫排宴，赏玩月华，共乐清霄盛会。正欢娱之间，不觉一阵香风，闪出个金睛蓝面青发魔王，将女擒住，驾祥光，直带至半野山中无人处，难分难辨，被妖倚强，霸占为妻。是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱；但恐女死之后，不显分明。正含怨思忆父母，不期唐朝圣僧，亦被魔王擒住。是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。

草草欠恭，面听不一。

逆女百花羞再顿首顿首。”

这信写的，那叫一个可怜。关键是这封信并不是国王亲自看的，而是朝堂之上，官员当众念出来的。堂堂国王的闺女被人绑了票了，国王要是不做点什么，在江湖上可怎么混。然后问题来了，谁敢去大战黄袍魔王救百花公主？毕竟这是西牛贺州，不是欧洲，勇士救公主的桥段没有发生。宝象国毕竟不是大唐，没有魏征这样能通灵的大臣，没有秦叔宝、尉迟恭这样能当门神的大将。宝象国文武百官都说没这手艺，妖精会飞，宝象国的军队地对空作战不灵。那百花公主总不能不救吧，这时候宝象国的官员们提出了一个方案：来说是非者，必是是非人。他说公主被妖怪抓走了，那就让他去救。这个“他”当然就是指的唐僧。

这才引出来猪八戒、沙和尚二度出战黄袍怪。可能八戒和沙僧属于《水浒传》里边张横、张顺那样的人物，放水里是无敌的，搁岸上就难以对阵高手了。哥俩联手也打不过奎木狼。更何况猪八戒临阵脱逃，沙僧就这么被活捉了。这也就是“不怕虎一样的对手，就怕猪一样的队友”的原型。

八戒去而复还，让奎木狼怒不可遏。不用问，根据他对自己媳妇儿的了解，肯定是她让唐僧送信儿去了。奎木狼不明白这是什么意思，猪八戒口口声声喊着是奉旨来救百花公主，以为是百花公主不想跟自己过日子。两口子这就在屋里闹别扭，差点闹到民政局。

奎木狼见百花羞死不承认，于是拉他去和沙僧对峙。沙僧可不是傻僧，知道当初就是百花羞一句话，这黄袍怪就放了他和猪八戒。所以阶下囚沙僧大义凛然，宁死不承认是百花羞送的信儿。奎木狼其实也是给自己找个台阶下，迅速和百花羞和好如初。两口子嘛，没啥大矛盾，肯定床头打架床尾和。

其实奎木狼跟百花羞过了十三年的日子，百花羞的小心思他不可能一点不知道。事到如今，国王已然知道了百花羞的所在，想过隐姓埋名的日子怕是不行了。再加上沙僧说了，透露百花羞行踪的人是唐僧，那奎木狼打算去找唐僧算账，顺便跟朝廷攀上关系，好让自己老婆有合法的身份，哄她开心。

也正是因为这些，居家好男人奎木狼变成了长腿欧巴奎教授入朝参见宝象国王。满朝文武都知道百花公主嫁给了妖精，如今有人自称三驸马觐见，必然是妖怪来了。然后一个哲学问题就来了，见or不见？这事麻烦了，满朝文武谁也不敢说见，谁也不敢说不见。说见，万一妖怪行凶，那一定要背黑锅。说不见，万一妖精借此发难，还是得背黑锅。由此可见宝象国应该是个历史悠久的国家，官员们都成精了，一个愣头青都没有。满朝都是多磕头少说话的官油子。都不说话，唐长老开腔了。唐长老分析，来者是个妖怪，你见他，他得进来。你不见他，他一样能进来。既然如此，还不如都留点余地，宣他进殿。凡事可以商量嘛，孙猴子不在，不会有不商量就动手的事情发生。无论是人还是妖，能谈还是尽量谈。就这样，奎木狼堂而皇之的走进宫殿。

令人没想到的一幕出现了，这个传说中的妖怪帅的难以用语言来形容，跟大家想象的青面獠牙不一样。而且无论什么时候，一个人要成功，都需要三分天注定，七分靠打拼，其他九十分还得要看脸啊。奎教授靠容貌征服了满朝文武和宝座上的国王。接着，奎教授精心编纂了一个英雄救美的故事。说当初公主被老虎精抓走，是他勇斗虎精救了公主。公主殿下没有透露自己的身份，俩人才结了婚。后来老虎精吃了大唐圣僧，然后变成唐僧的模样哄骗国王。奎教授这次来为的就是当众戳穿他！

此言一出，国王犯难了。很明显，奎教授和唐三藏其中一定有一个是妖怪。那么谁是妖怪呢？论颜值，俩人难分秋色。从面相上难以分辨出谁是妖怪。其实奎教授的故事漏洞百出，如果唐僧是虎精，那么八戒、沙僧哪来的？如果八戒、沙僧也是妖怪，为啥他们仨不联手去打奎教授这个凡人呢？逻辑上说不通。

清朝康熙年间，辅政大臣苏克萨哈和鳌拜斗争激烈，互相参奏对方是奸臣。那么太皇太后和康熙皇帝是怎么判断的呢？有没有调查一下这俩人到底谁是奸臣呢？没有，查那玩意儿干啥？摆在眼前的问题是鳌拜和苏克萨哈谁的实力强？很明显鳌拜实力更强，那就只能稳住鳌拜，干掉苏克萨哈，这叫政治。分辨是非善恶那是黑猫警长干的事。任何是非善恶，都是这个人被干掉之后的评价。比如伟大光荣正确的社稷柱石之臣鳌拜，被干掉之后所有的罪名才接踵而来，这才叫打老虎。

回到宝象国也是一样，国王陛下迫切的希望知道这俩妖怪到底谁的实力更强。所以问奎教授，你既然说唐僧是虎精，能让他现原形吗？言下之意是忽悠这俩人动手。唐僧战斗力为负，只能坐以待毙，被奎教授变成了老虎。国王一看，我去，实力差距悬殊，来人呐，打老虎！

也就是有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、十八位护教伽兰庇护，要不唐僧在这就死在乱刀之下了。

唐僧被监压暂且不提，奎教授很高兴的吃了国宴。散会之后，国王回屋睡觉，然后选了十八个美女陪着奎教授在银安殿继续喝酒。奎教授喝大了，现了本相，吃了一个宫女。后半夜还拿着大烛台打翻了玉龙三太子。这才引出来猪八戒智激美猴王　孙行者大战黄袍怪。

奎教授在宫里还没醒酒，家里边孙猴子来了。孙悟空那是心狠手辣，先抓了奎木狼的俩儿子，借此逼迫百花羞放了沙僧。然后出尔反尔，百花羞放了沙僧，他却不放百花羞的儿子们。孙悟空派八戒和沙僧带奎木狼的儿子去引诱奎木狼回家。

百花羞发现自己错了，任何一环都考虑到了，没想到半路杀出个孙悟空。孙悟空让猪八戒和沙僧在杀了黄袍怪的儿子。这一切完全超出了百花羞的计划，而且更危险的事情在后面，那个出尔反尔杀人不眨眼的孙悟空跑家里来了，还要求百花羞回朝继续当公主。百花羞随她爸，很能在关键时刻看清形势。百花羞象征性的用黄袍怪吓唬了几次孙悟空，结果发现孙悟空根本不怕。摆在百花羞面前有两条路：一是坚持原则站在黄袍怪那边，然后被孙悟空弄死；二是回到朝中做公主。对于百花羞来说，似乎不难选，然后就回到朝中做公主。没多久，奎木狼就回到了天庭。

这段爱情到此结束，如果这就是爱情，奎木狼是纯粹的，百花羞是功利的。在未来的日子里，奎木狼孤独的住在天庭，百花羞伴着别的男人，住在深宅大院。在未来的时光里，奎木狼享受着千年孤独，回忆着那段五味陈杂的婚姻。而百花羞在千年轮回中，跟这段感情再无关联。

从披香殿到宝象国皇宫，百花羞没有变，变的只是身份地位而已。披香殿侍女除了这份爱什么都没有，而百花羞除了这份爱还会有很多。不知道被罚在八卦炉烧火的奎木狼能不能参透这点。其实不光是百花羞，我们每个人之所以是我们，完全是由生存环境注定的。同样是我，出生在朝鲜和出生在利比亚会有截然不同的结局。

这一篇就当是外传，毕竟这段故事的主角还是取经团队。在下一节，我们将从孙悟空的角度，再度解读这段故事。

二十二、暂避水泊以待招安

那一天，平时毫无主见的唐僧突然玩真的，十分坚决的赶走了孙悟空。再看另外两个队友，猪八戒对唐僧的决定表示“好，支持，有希望了。”孙悟空其实是想让沙老三为自己求个请，于是说：“你是个好人。”沙老三觉得墙倒众人推，他不推就不错了，求情是万万不能，于是闭起嘴巴装聋哑人。孙悟空无奈，落寞的离开了取经团队。

关键是孙悟空离开团队去哪？这是个问题。不到万不得已，他不想去花果山。去花果山就意味自己又要当妖王，离组织就会越来越远。上一次脱离团队，孙悟空是主动离开，他一点也不想去花果山，所以去了东海龙宫，对于孙悟空来说，这算是到家门口都不去看一眼。这一次孙悟空站在云端，内心无比彷徨。因为他不确定观音菩萨是怎么想的，更不确定如来佛祖是怎么想的，更更不确定玉皇大帝是怎么想的。那孙悟空能去哪？这时候孙悟空突然发现，自己没朋友，所以不可能去朋友家住几天。

要说起来，孙悟空当年朋友遍布三界。朋友中不乏满天诸神、各路妖王、人间散仙。别的不提，光结拜兄弟就有七个。这七个兄弟里面，有六个是妖王，有一个是镇元子。但是孙悟空也明白，漫天诸神当初给他面子，是因为他是玉帝亲封的齐天大圣。现在的孙悟空是自封的齐天大圣，没了体制，天神们够呛尿他这一壶。妖王们更不用想，孙悟空自绝于妖界，妖王们也不惜的跟他结交。镇元子更不用想，孙悟空是佛家的人，那哥俩以兄弟相称。如今孙悟空仙不仙妖不妖，孙悟空还真没脸见这位大哥。

想想看，孙悟空这些年混的，能感到一丝温情的地方就是家里。猴子们对他是无条件崇拜，无论是当年的石猴还是后来的齐天大圣。孙悟空实在没办法了，只好先回家，暂避山头以待朝廷招安。

五百年了，离开家五百年的孙悟空回来了，可惜家的样子跟五百年前大不一样。想当年这里是十洲三岛的祖脉，物产丰富，生物多样化。孙悟空在此自称齐天大圣，汇集了七十二洞妖王，组织了将近五万成员的军队，结盟了以牛魔王为首的六大圣。成为了妖界前无古人后无来者的妖王。这种声势地位，怕是只有魔兽中的巫妖王和水浒中的宋三郎能与之相提并论。可惜孙悟空这次回来看到的是一片焦土，动物没有了，水果没有了，连草地都没有了。

怎么会这样？这恐怕是中国传统造成的。打一场胜仗，如果不把对方老窝端了，怎么能算成功呢？所以项羽烧了秦朝的咸阳，朱温拆了唐朝的长安，蒙古人毁了金中都、汴京、宋临安，明军拆了元大都，李自成烧了紫禁城，洪秀全毁了南京城。二郎神擒拿孙悟空，自然要毁掉花果山。正如孙悟空灭了一个妖怪就烧掉人家洞府一样，二郎神彻底烧毁了花果山。

然后诡异的一幕出现了，猴子们对毁掉自己家园的二郎神没有恨，没有怨，反而滋生了很多敬仰，这帮恬不知耻的猴子，居然称赞毁掉自己家园的二郎神为二郎菩萨。更诡异的是孙悟空这么大脾气，居然也对二郎神毫无怨恨之言。而且他俩再次见面的时候，孙悟空称二郎神为大哥。可见猴子也是崇拜强者的。花果山就是二郎神烧的，孙悟空能怎么样？可说呢，都不能去报仇，还能提这茬吗？

但是这口气咽不下去，柿子就找软的捏。二郎神成了老大哥，这仇不能提。那怎么办呢？就找个能欺负的，比如上山打猎抓猴子的猎人。所以不好意思，勿忘山耻，抵制傲货，弄死傲来国这帮猎人。

其实从猴子的角度看，猎人是残忍的。他们不仅杀猴，还变着法的吃猴子，一点猴道主义都不讲。至于活捉的猴子，就弄到街上耍猴，搞表演。经过猎人们的努力，他们干掉了六千多猴子。猎人们可恶，孙悟空决定放大招让猎人们团灭。这个大招，杀伤力巨大。孙悟空仅仅是施展过一次。这个大招不是菩提祖师教的，我大胆猜测一下。这招是孙悟空当年被大黄风打残之后学来的。虽然孙悟空不会三昧神风，但是他决定给自己的风来个加持。他派猴子们用石块堆了很多石堆，等到猎人们组团来到花果山，孙悟空弄起了大风。孙悟空的风杀不了人，但是吹起的石块可是能砸死人。就这么一阵风，加一堆石块，让一千多猎人瞬间团灭，死的那叫一个惨。

孙悟空下令，扒了猎人的衣服留着穿，留着猎人的旗子自己用，杀了猎人的马做成肉干。对了，还有猎人的尸体，全扔进万丈深渊。

这些猎人，做了二郎神、唐僧、八戒、沙僧的替罪羊，让孙悟空心情好了很多。一般来说，大仇得报的人会感到无比的空虚，比如诺森德的阿尔萨斯王子。孙悟空作为一个修心多年的散仙，也算得上是专家级别的。如今的孙悟空开始思考人生，下一步该何去何从。

下一步要做的就是还原花果山的本来模样。是孙悟空的一个任性，挑起了花果山和天庭之间实力悬殊的战争。作为战争的发起者，孙悟空对四万多猴子变成六千猴子有着不可推卸的责任。对于这件事，孙悟空也想通了。既然自己注定不做妖，那就还给猴子们一个可以有美好的生活家园。然后孙悟空打出了大旗：“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”的大旗。

如果组织上没有抛弃孙悟空，一定会来找他。如果组织抛弃了他，那就在另做打算。直到有一天，孙悟空看到了猴群中掺杂着一个非主流，没有错，这个非主流就是猪八戒。看到猪八戒的到来，孙悟空可以说是心花怒放。还用问吗？无事不登洞水帘，肯定唐僧遇上了一般人都搞不定的麻烦了。如果仅仅是这样，孙悟空就感到高兴，那就太小看孙悟空了。

唐僧身边有一队神仙暗中保护。如果遇到搞不定的妖怪，他们一定会通知观音菩萨和玉帝。那到时候不是太白金星来，就得是观音菩萨来。既然猪八戒来到花果山，说明组织上没出手。为啥组织上没出手，说明组织上没有抛弃孙悟空。事实上我们知道孙悟空搞不定的妖怪多了，但是只有孙悟空搞不定的时候，重量级大神才会出现。所以说孙悟空高兴的是组织上的信任和不弃。

但是自己当初是唐僧赶走的，哪能是说请回去就请回去？所以孙悟空简单挣扎了几下，象征性的说了几句呀咩跌，就患上了行者装束，准备走人。

走归走，关键是怎么跟猴子们解释。幸好猪八戒给了孙悟空一个绝好的台阶，说黄袍怪骂他。于是孙悟空是这么跟猴子们说的，他说唐僧并没有开除他，而是叫他回家看看，现在看完了，得去灭了那个骂他的黄袍怪。于是孙悟空驾起筋斗云，趁碗子山空虚，直捣波月洞。到了之后，孙悟空很卑鄙的抓了黄袍怪的儿子，用以要挟百花羞释放沙僧换儿子。百花羞赶紧放了沙僧，但是孙悟空食言了。

其实孙悟空这次被开除，最恨的是沙僧。毕竟他和唐僧、八戒的矛盾不是一天两天了，他俩迫害自己很正常。孙悟空跟沙僧谈不上交情，但是最起码没仇。当初孙悟空吃人参果都没忘了沙僧。而且关键时刻，孙悟空对沙僧说：你是个好人。言下之意就是让好人沙僧帮他说句话，但是沙僧没有这么做。所以孙悟空最恨沙僧，以前没想到他是这样的人。

孙悟空见到沙僧之后，第一句话就是：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲甚么？（原文）”简单翻译一下就是你这个娘们当初居然不帮我说话，现在不牛逼了？

完事之后孙悟空开始对百花羞展开了思想教育工作，经过谈判，百花羞决定跟孙悟空合作，抛弃了奎木狼。接着，孙悟空变成百花羞忽悠奎木狼，还吃掉了奎木狼修炼了不知道几千年的内丹。

奎木狼知道孙悟空的名头，并没有想翻脸。说你都让人家开除了，还管这事干啥？再一个，我也没骂你啊，是猪八戒那个串老婆舌头的瞎说的。

孙悟空一看奎木狼不聪明啊，骂不骂的还重要吗？重要的是揍他得表明立场。俩人开展了一场高规格的大战，奎木狼一琢磨，儿子死了，老婆还不知道活不活，又惹上了孙猴子，算了，跑吧。所以奎木狼施展神通，跑得无影无踪。

孙悟空会千里眼、筋斗云，但是居然眼睁睁的丢了奎木狼。经过简单的分析，孙悟空认为这货得跑到天上去了，要不自己怎么没看见呢？所以孙悟空一路杀到了天庭的通明殿。四大天师赶紧启奏玉帝追查这个案件。等纪律大神拿过来打卡机一看，天庭三天打一次卡，奎木狼有四次没打卡，肯定是他。

然后尴尬了，奎木狼同志没回天庭，而是藏在下界。后来接到同部门同事的电话，奎木狼这才上殿面见玉帝。

玉帝很不解，天庭日子这么好，为啥私走下节下界当妖怪呢？奎木狼的回答总结出来就是一首歌，因为爱情。玉帝罚奎木狼去给太上老君烧火，烧的好就官复原职。简单说基本上就没有处罚。

有人说不对啊，天庭的刑法不是很重么？对比沙僧和八戒，对奎木狼的处罚是不是太轻了。其实这事得看场合，沙僧是在蟠桃会上打碎了玉玻璃，成何体统。八戒喝醉了调戏嫦娥也就罢了，居然还一嘴拱倒了斗牛宫，没杀他真不错了。再一个，玉帝又不傻，奎木狼啥实力？八戒、沙僧啥实力？早看这俩废柴不爽也很有可能。

孙悟空回去带了百花羞回朝，解救了唐僧，变成了超级英雄。唐僧内心五味杂陈，看见孙悟空怪不好意思的。但是这次没等来观音菩萨，没等来太白金星，没等来身边的守护神，救自己的居然是孙悟空。唐僧再想想悟空走后饿肚子的感觉，发现看上去团队干活的是猪八戒，实际上最有价值的还是孙悟空啊。

唐僧还提不提杀了三个人的事？不提了。不就杀三个人么，下不为例呗，多大点事啊。可没人告诉唐僧孙悟空干死的那三个是妖怪的尸身，但是唐僧不再追究孙悟空的杀人之罪。可见杀不杀人的，在唐僧心里就是个把柄。这是大不大的完全看心情。

其实这段故事最重要的内容就是没有孙悟空之后团队的的心路历程，这段故事下节再聊。

二十三、大师兄猪八戒

孙悟空离开团队，是团队其他成员喜闻乐见的大好事。尤其是猪八戒，当上了大师兄。当了大师兄的猪八戒第一件事就是把担子卸了，沙老三，你挑着！然后猪八戒学孙悟空摆足了谱，当起了甩手大师兄，爽。

从这个角度讲，沙老三第一个明白过来，团队不能没有孙悟空，要不自己就是碎催了。那么说沙僧现在最恨谁呢？很明显是猪八戒。当团队走在荒山野岭中，唐僧也发现了问题，猪八戒这个大徒弟，真对得起他那张长嘴。猪八戒完全是个耍嘴的，典型的光说不练。

这不么，团队行至碗子山，唐僧饿了。那谁，八戒，为师饿了，去化斋吧。猪八戒满口答应，他说“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。”这决心下的，令人感动啊，领导们大多喜欢这样能喊口号能表决心的下属。但是猪八戒在外边化斋的原则是什么呢？他的原则是假如出去溜个弯，凑巧碰到了能化缘的地方，那就顺便化了。如果没有，那就算了。

所以喊完口号的猪八戒，就出去遛弯了。结果很不凑巧，真没遇到化斋的地方，也没有果树什么的。那怎么办？猪八戒决定找地方睡一觉，睡醒之后再告诉唐僧，这一道走的可远了，差点活活累死，可惜努力了半天，没看到人家，所以没能化斋。这样一搞，虽然任务完不成，但是有可能受到领导嘉奖。

不过猪八戒忘了，当他巴结领导的时候，没想到他的同僚可在贼着他那大师兄的位置。唐僧饿得都快晕了，猪八戒还不回来。这时候沙僧趁机进谗言，说这一路上化缘的地方可多了，老百姓争着斋僧。猪八戒自己吃不饱是不会回来的，指望他是不行的。

那么沙僧哪来的底气如此堂而皇之的进谗言呢？关键不在于动机，在于沙僧说的每句话都是挑不出毛病的。看吧，沙老三说西方路上斋僧的人多。没错吧，白虎岭上那一家三口，不就是斋僧的好人家吗？比如那个穿低胸的小美女，人家把给丈夫的饭都给唐僧了。再比如七十多岁的老太太，八十多岁的老头都念佛，要不能有个十八岁的女儿？接着看啊，沙僧说猪八戒饭量大。又没错吧，猪八戒早点都能吃百十个馒头，谁饭量比他大？这两点成立，下面沙老三的话就显得顺理成章了。他说猪八戒肯定是只顾着自己吃，他吃不饱不会回来的。

以前孙悟空告猪八戒的状，唐僧一般都不信。这回沙老三告状，唐僧一下就信了。要不说打小报告、告黑状这些事，都不是一般人能干的。沙僧趁机提出去找猪八戒。

其实沙僧也饿，所以怒气冲冲的去找猪八戒算账。沙僧前脚走，唐僧就发现，哎，前面有个宝塔。塔下一定有寺院，有寺院就有饭，哦耶！唐僧就是这样兴冲冲的朝佛塔走去，也就是这样，落入了黄袍怪手中。

唐僧已经不是当年的唐僧了，毕竟修炼过《心经》，吃过人参果，也被妖精绑架了好几回了，也算是见过大场面的。从当年见了寅将军吓得晕过去，成长到现在见了黄袍怪还能聊天。不得不说唐僧进步了。可惜的是弱人无外交，唐僧能开出的最大筹码就是只要黄袍怪放了他，等他回到大唐就给黄袍怪立碑。

黄袍怪跟唐僧聊了聊家常，知道了他还有俩徒弟和一匹马。得来，那就把唐僧押下去，等着猪八戒和沙僧过来找师傅，到时候一锅炖了。没多久，抓八戒和沙僧找上门来了。

猪八戒很嚣张，一点都不比孙悟空低调。不过这俩人的嚣张原因不一样。孙悟空那是艺高人胆大，不服就动手，孙悟空就不怕打架。猪八戒是因为对团队自信，他觉得取经这么大工程，一定是人鬼都知道后台老板是天庭。但是很不巧，一般人知道的后台老板是唐太宗。孙悟空一般自报家门说自己是当年大闹天宫的齐天大圣。猪八戒自报家门说自己是取经团队大领导唐僧座下徒弟。奎木狼在天上光顾着谈恋爱了，而且取经这事在天庭是打着佛祖旗号开展的，而佛祖又是打着唐太宗旗号进行的。奎木狼根本不怕唐太宗，所以觉得猪八戒是脑残。猪八戒吓唬奎木狼的话就相当于一个成年人被一个小学生拦住，说我就是我们班五道杠最好的兄弟，江湖人称语文课代表的小明，实相的话把保护费留下。

也就是因为这样，双方一言不合大打出手。奎木狼的兄弟们除了在一旁加油之外根本没用，连个像虎先锋那样的小弟都没有。表面上看是猪八戒加沙僧二打一，事实上什么六丁六甲之类的神仙都在暗中动手。孙悟空走后，暗中保护的唐僧人员齐备。算算看，五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、十八位护教伽兰再加八戒、沙僧，正好是四十一打一。

但是奎木狼是神仙界加强版叶问，属于能打二十个的主。如今一挑四十一，其中三十九个是暗中动手。即便是这样，奎木狼都不落于下风。颇有孙悟空当年大战雷部众将的风范。

虽然此时唐僧是阶下囚，其实唐僧到不怎么担心。因为唐僧基本上习惯了，根据套路，下面就是猪八戒和沙僧干掉妖怪来救他。或者是八戒和沙僧请来了什么神仙来救他。如果唐僧脸够大，也可能是哪路高级神仙自觉来救他。

想想看，猪八戒加入队伍之后，曾经秒杀虎先锋，诛灭黄风岭半洞妖怪，战绩辉煌。从凡人的角度看，猪八戒入团之后，战绩比孙悟空强多了。孙悟空还搞不定黑熊怪，被大黄风打残。再看沙僧，能和猪八戒打成平手，想必手艺不差。而且猪八戒当年是天庭海军司令，沙僧是御前侍卫。按说都得是很能打的主儿。当初唐僧赶走孙悟空也有这方面的考虑，不敢说猪八戒和沙僧比孙悟空厉害，但是这俩人加一块，总比孙悟空厉害吧。

门口这场架没打完，唐僧的转机来了。百花羞要放了他，还让他送信给宝象国国王。唐僧很爽，早说过没有孙悟空没事吧，都不用武力解决，人家自觉放人。门外边那场大战已经接近尾声了，虽然场面上猪八戒和沙僧还扛得住。但是他俩心里清楚，悲剧已经开始倒计时了。奎木狼太能打，这哥俩真不是对手。幸好这时候百花羞出面，奎木狼放过了八戒和沙僧。俩人连牛逼都顾不上吹，收拾东西赶紧走人。

这回猪八戒和沙僧现眼现大发了。怎么跟师傅交代呢？化斋化不来，找快捷酒店找不到。连本专业内的打架，哥俩打不过人家一个。为了不让领导责难，八戒开始赖沙僧刚才打架的时候不尽力，沙僧赖八戒偷奸耍滑。路上哥俩吵起来，这样有效的避免了师傅责骂。师傅还给他俩劝架，而且唐僧还坚信，他俩只是没配和好，其实是可以干掉黄袍怪的。新技能，get！

爷儿仨就这么到了宝象国，倒换了通关文牒，递上了百花羞的书信。这才引出来国王让八戒和沙僧去救公主。问题来了，当初八戒和沙僧联手都干不过奎木狼，当奎木狼放他来走的时候，俩人如获大赦，屁也没敢放牵马就走了。这一次猪八戒哪来的勇气再度去找奎木狼决战呢？猪八戒又不傻。这里边其实是个误会。

还记得宝象国官员提出要让唐僧去降妖，唐僧说自己没这手艺。国王不信，没有法力怎么敢去西天？那不就成了上西天了么？唐僧这才隆重介绍，自己大徒弟叫猪八戒，二徒弟叫沙和尚。国王宣二人上殿，感叹过这哥俩鬼斧神工的容貌之后，国王张嘴就问，谁会降妖？

猪八戒不知道啥事，当场就说他会。国王问他会不会变化，猪八戒头一次展示三十六变中的变大。连唐僧都不知道八戒有这本事。国王很高兴，下令赐酒，然后说：“长老，这杯酒聊引奉劳之意。待捉得妖魔，救回小女，自有大宴相酬，千金重谢。（原文）”

这时候猪八戒才知道，原来是去打黄袍怪。牛都吹了，不去不合适吧？那就去。打不过人家怎么办？好办，跟化缘的策略一样，找地方睡一觉，回去就说黄袍怪搬家了，或者说黄袍怪吓跑了。万事大吉。猪八戒头也不回的去打妖怪，国王和唐僧都对他寄予厚望。只有跟黄袍怪交过手的沙僧知道这活不好干。又怕猪八戒出去糊弄事儿，因此才以帮忙为名，跟了上去。

其实最初猪八戒还真想过不行二大一，勉励一战。上次没吃饱，发挥不好。这次应该可以。那谁知道问题的关键是那三十九位大神都在宝象国保护唐僧呢。猪八戒和沙僧跟黄袍怪动手，刚一出招就发现不对，实力相差太悬殊。都赖沙僧，要不是他来啥事都没有。因此猪八戒留下沙僧，自己先跑了。他这一跑，导致了沙僧被活捉。这一回沙僧算是明白了，孙悟空虽然没节操，但是好歹有底线。猪八戒这掉节操掉的太没底线，跟他合作还真不如跟孙悟空合作。临阵脱逃的猪八戒还真就找地方睡觉去了，这一睡就睡到了后半夜。睡醒后的猪八戒还想让国王出个军队帮自己，等他回去一看，我去，惊呆了。

事后奎木狼入朝，把唐僧变成老虎，瓦解了取经团队。就连白龙马都现身和奎木狼决战，只不过战败了。猪八戒毫无心理负担的要回高老庄。沙僧折了，唐僧快挂了，猪八戒要走。小白龙不干了，猪八戒走了回家娶媳妇去，他倒是没事，小白龙怎么办？是继续当马还是回去当龙？组织上怎么看这事？因此小白龙力劝猪八戒去找孙悟空回来帮忙。其实按说猪八戒去花果山比去碗子山都可怕，孙悟空那是恨猪八戒恨的牙根痒痒。但是猪八戒和小白龙对话之后，参透了两点：第一，孙悟空想回来，自己去就是给孙悟空台阶；第二，小白龙的腿被黄袍怪打瘸了，如果猪八戒不去请孙悟空，那小白龙事后可是要找组织告状的。

猪八戒有惊无险的请回了孙悟空，孙悟空无惊无险的救回了沙僧和唐僧。从此，沙僧开始倒向孙悟空。但是孙悟空、唐僧和猪八戒之间的矛盾只不过是暂时放一放，并没有就此化解。为了工作，大家心里有数就行了。不过之后不是唐僧、八戒要对孙悟空下手，而是孙悟空要对唐僧、八戒下手。小样，还弄不了你们了。看谁的后台硬！

至于孙悟空是如何抢班夺权压制唐僧和八戒的，下节再聊。

二十四、这就叫有后台

要说起下一个故事，就不得不提上上个故事。就是那白虎岭上，尸魔三戏唐三藏。唐僧抓住机会，赶走了孙悟空。像这种大事，五方揭谛等神仙一定会第一时间通知项目负责人观音菩萨。观音菩萨必然会第一时间通知领导如来佛祖，以及和如来佛祖一灵二体的太上老君。

算起来唐僧和孙悟空都不是外人，都算佛祖的徒弟。不一样的是孙悟空后台太硬，那是老君倾注多年心学孕育培养的，更有天庭认证，可不是金蝉子能比的。金蝉子不好好听课就被打落凡间抹去记忆，孙悟空闯那么多大祸，也无非就是判了有期徒刑五百年。换个角度看，这五百年未尝不是对孙悟空的一种保护。

这回唐僧欺负了孙悟空，组织上经过权衡，孙悟空才是团队真正领袖，让政委这么欺负，不大合适。因此组织上决定要给唐僧上一课，让他知道知道组织上安排人员，岂是他说开出就开除的？因此菩萨找太上老君借两个人去给唐僧找麻烦。找谁呢？能担任这个任务的神仙，必须比八戒和沙僧厉害，必须得比孙悟空弱。在天界地位不能高，智商及格就行。

天庭是一个萝卜一个坑，一般没有闲人。不过现在老君那里正好闲着两个烧火的民工，一个叫金童子，一个叫银童子。这俩人不知道烧了几千年的火了，早恨透了这个职业。金银童子干的活，跟富士康工人干的活性质差不多，都是非常机械的工作。这俩人从早晨上班开始，就机械的做一个动作，扇扇子。连个火钩子、火筷子都没有，也不用续柴禾。作为天庭机械化、电子化、信息化、自动化最高的科技部门兜率宫，烧火这事只需要扇扇芭蕉扇即可。理论上老君要是高兴做个机械手，完全可以取代人工。金银二童扇扇子扇的都快得肩周炎了，突然喜讯就来了，奎木狼被弄过来烧火，他俩可以解放了。菩萨和老君斟酌再三，就派这俩锅炉工下凡为妖，任务就是给唐僧找麻烦。福利就是可以在人间为所欲为，天庭不予追究。不仅如此，老君还发给这俩娃五样高科技法宝，分别是：紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇。另外特许他俩节制当地的山神土地。

这哥俩很愉快的带着法宝和唐僧师徒的画像，到平顶山为妖。到了平顶山哥俩还纳闷，不都说平顶山有煤矿么，怎么没发现啊。后来一打听才知道，这里不是河南，是西牛贺洲宝象国和乌鸡国之间的一个山头。

这哥俩下界猴就变成了赫赫有名的金角大王和银角大王。作为平顶山新生代的妖王，金角和银角很懂规矩，首先结交此地道上前辈，压龙洞的九尾狐。哥俩献上了老君五宝之一的幌金绳做礼物，还认下了这老妖为干妈。这哥俩有了九尾狐帮扶，迅速在平顶山拉帮派结绺子，成立了拥有几百妖魔的当地大社团。

有人会不明白，金角、银角哥俩再不济也是兜率宫来的，至于拿幌金绳这么贵重的礼物结交当地老妖吗？这事怎么说呢。金角、银角好歹也是混过体制的，有当大流氓的潜质，怎么都比压龙洞的小流氓会的多。俩人想迅速发展，就不能跟平顶山一带地头蛇起冲突，要不没地方招小弟去。有了押龙洞的认可，金角、银角才能在短时间内拉起一支队伍。毕竟他俩得在唐僧来之前让社团走向正轨，要不没法跟太上老君交代。而且幌金绳这个神器虽然给了九尾狐，但是也仅仅是寄放在那里而已。这就相当于哥俩送给九尾狐一个iphone，但是没告诉她锁屏密码，老妖狐这些年一直拿iphone接电话，从不知道这玩意还能打电话。

一切准备停当，就等着唐僧师徒来了。其实在金角、银角秘密部署的时候，孙悟空也在队伍里部署着。跟电视剧不一样，没有人给孙悟空翻案，因此孙悟空一直顶着杀了三个人的罪名。孙悟空要做的就是树立自己在队伍里不可取代的地位。怎么才能不可取代呢？首先一点，都说去西天取经，西天在哪？队伍里这四个人只有唐僧上辈子去过，但是记忆给抹掉了。孙悟空、猪八戒、沙和尚都没去过灵山。不过，孙悟空却说自己知道灵山在哪，成为了队伍里的活导航。那么孙悟空是真知道呢？还是装知道呢？他是真知道。因为孙悟空参透了一卷经文，突然顿悟了。

这卷经文就叫《般若波罗蜜多心经》，没错，就是乌巢禅师传授给唐僧的经文，孙悟空暗暗记下了。前文中无说过，乌巢禅师其实就是观音菩萨的化身。孙悟空参透了这点，明白了乌巢禅师那句：“你问那相识，他知西去路。”含义。孙悟空发现，西去之路的路线其实只是表象，重要的是西去之路的含义。其实这条道路就是受罪之路，怎么走都行，关键是该受的罪一样也少不了，这就是一个历练的过程。所以与其纠结于该走哪条路，不如想一想怎么走最费劲。如果一路上半年遇不上妖怪，那还麻烦了，说明这半年的路白走了。想当初孙悟空特别烦乌巢禅师，因此轻蔑的叫他老禅。如今参透乌巢身份的孙悟空，尊称此人为乌巢和尚。现在很多统称，其实古代都是尊称。比如和尚、太监、喇嘛之类。剃了头进入寺院出家叫沙弥，有了身份的才叫和尚。太监也是一样，净了身入宫是阉人，有了品级才叫太监。再往后孙悟空直接尊称乌巢和尚为乌巢禅师，可见是孙悟空确实悟出了乌巢的身份。

当队伍走到平顶山时，唐僧担心山里有妖怪，孙悟空知道是时候跟唐僧斗斗佛法了。孙悟空对唐僧说，之所以唐僧看见高山还害怕，关键是没有参透《心经》的精髓。人怎么样才能不害怕呢？《心经》里说得好：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”所以说唐僧会害怕，就是因为心里有挂碍，没有悟到“空”。那么唐僧如果想要不害怕该怎么办呢？孙悟空指出，唐僧要想不害怕，有三点要素。第一是“扫除心上垢（原文）”，第二是“洗净耳边尘（原文）”，第三点最重要，是“但有老孙，就是塌下天来，可保无事。（原文）”

这三点其实是递进关系，扫除心上垢是要唐僧内心不要排斥孙悟空，洗净耳边尘是要唐僧别听猪八戒进谗言，这两点做好之后，孙悟空就会忠心为唐僧办事，保证他一路无虞。

说白了孙悟空其实是向唐僧示个弱，你别挤兑我，我就帮着你。咱们赶紧取经赶紧完事，之后个人过个人的日子，老死不相往来都行。唐僧一琢磨，成交！毕竟孙悟空的业务能力比猪八戒强，单单是化缘一项，猪八戒就难以望其项背。还是跟孙悟空精诚合作的好。

孙悟空拿下了唐僧，完成了第一步。但是仅仅当个导航还不够，毕竟唐僧早晚会悟出来，其实这支队伍不需要导航，跟着感觉走就能到灵山。因此下一步孙悟空就要争取猪八戒和沙僧，架空唐僧。让唐僧老老实实在马上当个精神领袖。

这不么，孙悟空的计划得到了组织上的默认。再往前走就到了金角、银角的地盘。四值功曹里面的值日功曹赶紧出来提醒孙悟空，前边有情况，注意，有妖怪出没。

孙悟空听完了值日功曹的话，一琢磨机会来了。于是哭哭滴滴的额向唐僧走去。猪八戒一看孙悟空哭了，赶紧招呼沙僧分行李散伙。为啥呢？孙悟空都搞不定，可见前边麻烦不小。他都不行，还是散伙吧。

唐僧吓坏了，淡定，先问问孙悟空咋回事。孙悟空说值日功曹说了，前边的妖怪很厉害，他自己不是对手。唐僧一听这话，好办，马上赋予孙悟空对猪八戒和沙僧的指挥权。孙悟空则是一朝把权握，便把令来行，派猪八戒去巡山。

巡山巡什么呢？其实是让猪八戒到前边趟雷。万一炸了呢，唐僧没事。完事猪八戒把雷扫了，也是自己指挥有功。孙悟空从这里开始，逐渐从业务部门向管理部门靠拢了。只不过他们这家公司的员工业务能力太差，所以多数情况下，孙悟空还得亲自动手。总之呢，有后台的孙悟空，顺利的成为了团队的实权派。

孙悟空并没有直接给猪八戒下令去巡山，而是摆出两条路让他选择：第一，保护师傅。第二是巡山。但是，保护师傅必须寸步不离的保护，上厕所都得贴身护卫。稍有差池，就打一顿。如果去巡山，只要打听出前边是什么山、什么洞、有什么妖怪即可。

你看孙悟空聪明吧，但是猪八戒也不傻。吓唬谁啊？巡山就巡山。别忘了猪八戒有个大招，那就是出门就睡觉，睡醒再回来交差。猪八戒就这样出去巡山了。

但是唐僧心里很不爽，他最疼爱的猪八戒去巡山，唐僧心疼的要死。下意识的看了一看孙悟空，这孙子在那偷笑。于是唐僧破口大骂：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去甚么巡山，却又在这里笑他！（原文）”

孙悟空说猪八戒出去肯定不巡山。唐僧不信，孙悟空要跟过去看看。唐僧还不忘嘱咐一句：“你却莫去捉弄他。（原文）”可关键是这话等于白说，让孙悟空不捉弄猪八戒，比让猪八戒减肥都难。

至于猪八戒是如何跟银角大王产生的额交集，下节再聊。

二十五、玩的挺嗨

上回说到孙悟空忽悠猪八戒去巡山。但事实上孙悟空是不需要有人帮他巡山的，他又不想就地驻扎，巡什么山啊。之所以定下计策忽悠猪八戒去，就是为了让猪八戒去当炮灰，先试试妖怪的手段。

八戒巡山的过程我们都知道，先是找地方睡了一觉，然后被孙悟空变成啄木鸟啄醒。猪八戒背好了台词，回去忽悠唐僧。这回唐僧没办法了，孙悟空全程跟着猪八戒，把猪八戒消极怠工糊弄领导的事全程监控了下来。这回事大了，孙悟空决定执行家法，打猪八戒一顿。唐僧也是恨铁不成钢，不过到了关键时刻，唐僧还是向着猪八戒，对孙悟空说，先别打了，过了山再打。

然后猪八戒被迫再次登上了巡山之路，这次猪八戒一路风声鹤唳，见什么都觉得是孙悟空变的。此时的猪八戒对团队的大名没有了任何自信，他知道只要在道上亮出唐僧的名头，一定会被妖怪围追堵截。猪八戒走着走着就不走了，因为他发现前面站着三十多个妖怪。

这场面太诡异了，猪八戒当时愣住了，对面那群妖精也愣住了。对面领头的就是银角大王，银角大王正和小弟们拿着取经团队的全家福画像给猪八戒相面。后来不就发现是猪八戒来了么，银角大王拿起七星剑就跟猪八戒打起来了。要抡起动手，猪八戒战斗力最爆棚的就是这次。银角大王的基本功还是不错的，怎么说也是太上老君的徒弟。真打起来，银角大王的纯武功和孙悟空也是差不多的。但是这次面对猪八戒使出了疯猪打法，银角大王差点让猪八戒给干死。只见猪八戒甩耳朵，吐唾沫，舞钉耙，银角大王完全不是对手。当然了，银角大王有一半是被猪八戒这个状态给吓的。

银角大王一看不是对手，招呼手下小妖一起群殴猪八戒。八戒一看对方势大，心说还是赶紧跑吧，打架这事还是交给孙猴子吧，想到这猪八戒掉头就跑。你想吧，就猪八戒那个体型，站起来都看不见自己的脚，能是善于奔跑的选手吗？这一跑，脚下拌蒜咣当就摔那了。那群妖精一拥而上，活捉了猪八戒。

接着，银角大王把目标放在唐僧头上，调集人马前去埋伏。这帮妖怪在山头上对着唐僧指指点点，唐僧恍惚觉得有人在念叨他，所以打了三个寒颤。这时候沙僧关键关切的问领导是不是病了。孙悟空直接就说唐僧是胆小吓的，然后在唐僧面前表演了一套棍法，希望能给唐僧壮胆。猴王这套棍法一出，给没给唐僧壮胆不好说，反正让一旁埋伏的银角大王吓破了胆。银角大王当即决定，改变策略，来智取。

都知道银角大王变了个受伤的道士，让孙悟空来背他。孙悟空打定主意找机会摔死银角大王，但是孙悟空不知道，银角大王下凡的时候曾经领过一条权利，那就是可以节制各地山神、土地。所以出乎孙悟空意料的是银角大王居然能使用移山大法，移来了须弥山、峨眉山、泰山压在了孙悟空身上。这三座大山压在孙悟空身上，尤其是那泰山压顶，直接把孙悟空压的七窍流血。孙悟空自出道以来，第一次如此狼狈。当初如来佛压他的时候，还留了个石匣罩住孙悟空的身体。这一次是愣压，孙悟空完全吃不消。

银角大王压住孙悟空之后，直接去力战沙和尚。沙和尚完全不是银角大王的对手，银角大王一个人团灭了整个取经队伍。所以说银角大王不愧是兜率宫来的，别看是烧火的，但是无论智力、武力还是法力，那都是一等一的。银角大王玩赖皮活捉了猪八戒，斗法力拿下了孙悟空，斗武力干倒了沙和尚，最后一阵风连人带马全部抓紧了平顶山莲花洞。而且，银角大王带来的五大法宝，一个都没用。

银角大王能出奇制胜的关键还有一点，这次暗中团队并没有紧密的围绕在唐僧周围，这次他们是团结在孙悟空的四周。被抓走的队伍也分三六九等，比如唐僧、猪八戒、沙和尚这爷儿仨都被吊起来了，唯独那白龙马不仅没被吊起来，还给槽子和草料，vip待遇。

这一回组织上发现情况不对，没按剧本走啊。按照剧情，这一次除了孙悟空，都得被抓起来才对。但是此时该扮演超级英雄的孙悟空，居然被压的一动不动。金头揭谛赶紧出来解围，叫来山神、土地，放出了压得半死的孙悟空。孙悟空很愤怒，但是当他知道这帮山神土地天天轮流给莲花洞值日，顿时感慨既生猴何生角啊。想当初孙悟空聚集四万七千群妖在花果山称圣，那是何等的荣耀，端的是古往今来第一妖。但是孙悟空当年可没嚣张到使唤公务员干活，所以这次孙悟空收起了狂妄，决定小心应付。

与此同时，银角大王派来了身边的小妖精细鬼、伶俐虫带着紫金红葫芦和羊脂玉净瓶去收孙悟空。其实吴老先生笔下龙套的名字都很值得研究，比如当年眼、耳、鼻、舌、身、意六贼，比如寅将军、特处士，再比如这个回目出现的精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙。

那么说银角大王为啥不自己亲手收了孙悟空，而是派来不入流的俩妖怪去带着两个功能重叠的法宝，去收一个很难对付的孙悟空呢？很明显，根据之前的剧本，银角大王活捉唐僧、猪八戒、沙和尚，压住孙悟空。然后派俩不入流的妖怪顶着去收孙悟空的旗号，把事情搞糟，放出快压死的孙悟空。然后银角大王借机找九尾狐要回晃金绳，大家一起不敌孙悟空，送出孙悟空的师傅和师弟们，这事就算齐活。

没想到的是孙悟空先出来了，更没想到的是孙悟空居然陪俩不入流的小妖玩起了把戏，变成个道士愣说自己有个能装天的葫芦。精细鬼、伶俐虫那不是一般的精细和伶俐，小心眼转的快着呢。可惜这俩货只有小聪明，没有大智慧。一时贪心，非得上赶着用紫金红葫芦和羊脂玉净瓶换孙悟空的装天葫芦。 一拿到这俩神器马上就撒丫子颠了。留下俩脑残妖就地摆弄这个装天葫芦。玩了半天俩妖怪发现，我靠，什么装天葫芦，明明是个装X葫芦。这回完蛋了，回去得让老板弄死，要不就跑吧。这时候精细鬼确实精细了，他说大王平时最爱伶俐虫，回去就说伶俐虫弄丢的宝贝，兴许还有救。伶俐鬼虽然伶俐，但是这次没有精细鬼精细，欣然接受了这个建议。

孙悟空打开了紫金红葫芦、羊脂玉净瓶的开机键。这一开机孙悟空发现，这俩神器的操作系统和如意金箍棒的操作系统是一样的。也就是说惯用金箍棒的孙悟空拿着紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，就好比惯用iphone的人去用ipad和iwatch，毫无生疏感。孙悟空轻松的把紫金红葫芦和羊脂玉净瓶变成跟细菌那么小，带在身上变成苍蝇随精细鬼、伶俐虫回到了莲花洞。

这时候意外出现了，听了精细鬼和伶俐虫的告白，金角大王并没有表现出过于激动的愤怒。虽然怒骂了那俩废物，但是并没有处罚。接着金角和银角按部就班的派巴山虎和倚海龙去压龙洞请九尾狐带晃金绳过来，打着吃唐僧肉的旗号，估计计划是让九尾狐拿着晃金绳去打孙悟空，而不会用晃金绳的九尾狐一定会被孙悟空打死。到时候大家一起投降，任务完成。

不过这个巴山虎和倚海龙就是那么的悲催，山是巴不住的，海也是倚不住的。这个俩没走多远就被孙悟空打死，接着孙悟空变成倚海龙，用猴毛变了巴山虎。忍住心中的悲愤拜了九尾狐，出门就弄死了九尾狐及其手下，抢走了晃金绳。

根据孙悟空的构想，变成九尾狐进洞，找机会偷袭金角和银角，这事就算搞定了。但是孙悟空扮演的老妖婆，刚一进洞就被猪八戒认出来了。为啥呢？主要是因为孙悟空的七十二变有一个短板，就是那条猴尾巴。这不，猴子版老妖婆一进洞，金角、银角就跪下行礼。孙悟空敢接弯腰扶起他俩，猴子尾巴就露出来了。猪八戒和沙和尚眼巴巴的等着孙悟空救人，没想到孙悟空居然对金角和银角说吃唐僧肉不着急，还是先吃猪八戒的耳朵吧。

猪八戒大怒，这是假公济私，借机报复。于是当场揭穿了孙悟空的身份，让孙悟空计划流产，孙悟空看见情况不多，化作一道红光就走了。那么孙悟空真想吃猪八戒的耳朵吗？他肯定不吃，因为孙悟空吃素。那么他真想割猪八戒的耳朵吗？那可没准。从白虎岭开始，孙悟空就看猪八戒不爽。但是看组织的面子，又有唐僧护短，所以孙悟空不好亲自动手。于是孙悟空假借金角大王的手割了猪八戒的耳朵合情合理。必须得让猪八戒吃点苦头，要不他不知道孙悟空的厉害。再说了，即便是割了，孙悟空可以说是拿猪八戒的耳朵代替唐僧的肉，善莫大焉。而且，割了又不是装不上，孙悟空有的是门路给猪八戒疗伤。

故事到这里，金角大王对老妖婆的死也没放在心上，因为这是设定好的版本。为了不麻烦，金角大王决定到此为止，送还唐僧师徒给孙悟空。但是银角大王不同意，机会难得，作为太上老君的徒弟，应该与高手过过招。

前者银角大王输给了猪八戒，打赢了沙和尚。这一次银角大王调整好状态，出门和孙悟空决战。这一战就是三十回合，双方打了个平分秋色。其实严格来说，银角大王和孙悟空也算是师出同门，所以俩人的武功、法力类型都差不多。孙悟空想快速拿下他也不现实，于是决心祭出晃金绳，速战速决。然后问题就来了，晃金绳这个神器，孙悟空也不会用。根据原理，孙悟空会用它捆人，却不会解锁。因此银角大王把孙悟空给捉了，送回洞里关押。

孙悟空在莲花洞里用猴毛变了一把钢锉，弄开了晃金绳。还变了一个假的捆着的孙悟空，真身却变成了一个小妖。猪八戒一看，我靠，孙悟空要跑，是不是又要想办法割耳朵？所以猪八戒大喊：孙悟空跑了！那边银角大王没听清楚，问猪八戒喊什么呢？孙悟空变化的小妖赶紧说，猪八戒在劝孙悟空逃跑。银角大王大怒，让孙悟空版的小妖去打猪八戒二十嘴棍。

猪八戒吓坏了，赶紧和孙悟空摊牌，轻点打，要不他还喊。

就这样，孙悟空趁机偷了幌金绳。准备和妖王们再战一场。其实按照既定方针，现在孙悟空和金角、银角的故事应该结束了。但是这点事怎么就玩不了呢？下节再聊

二十六、小插曲

金角大王和银角大王虽然是师兄弟，但是做人的差距非常的大。要是依着金角大王，这事早就完事了，赶紧按照流程把唐僧一还，回天庭烧火去。

但是银角大王不甘心，好不容易下界一次，还没玩够呢，回去烧火不知道得烧几千年呢。于是银角大王决定再和孙悟空玩几手，毕竟还有四大法宝没用呢。

这不，银角大王拿起紫金红葫芦就去大战孙悟空。此时的孙悟空化名者行孙，在洞外索战。金角大王不管他是孙行者还是者行孙，有这紫金红葫芦，保管能秒杀之。

金角大王见了者行孙，问我叫你一声你敢答应吗？者行孙琢磨有啥不敢答应的，反正真名又不叫者行孙。可是孙悟空很快就有了以下台词：我叫孙行者，万万没想到，我最终还是被收进了葫芦。没人告诉我，假名答应也行啊！

不过孙悟空不用担心，太上老君给金角大王、银角大王五大法宝，那都是根据孙悟空自身属性精挑细选的，虽然看上去很唬人，但是却伤不了孙悟空。比如说带有强腐蚀性的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶，化别人可以，化孙悟空可差远了。为啥呢，因为当初孙悟空在八卦炉里被太上老君炼了七七四十九天。这四十九天帮助孙悟空消化了金丹，炼成了铜头铁臂、金肝银肺、火眼金睛。也就是说孙悟空和金丹融为一体，孙悟空自己就是一个大金丹。再看那紫金红葫芦，原来的用途是装金丹。为啥用它来装金丹呢？原因是紫金红葫芦有腐蚀性，能化掉除了金丹之外的所有东西，所以用紫金红葫芦装金丹，能保证金丹的纯粹性，另外又能有效杀灭真菌，贴上太上老君“急急如律令”的封条，又能有效的隔绝氧气，是金丹保鲜的不二选择。

与此同理，孙悟空进去也能保鲜，所以紫金红葫芦奈何不了孙悟空。换句话说，太上老君压根不打算用紫金红葫芦怎么样孙悟空。若干年后，狮驼岭上的阴阳二气瓶，就差点搞死孙悟空。现在孙悟空装在紫金红葫芦里面，突然发现这里边虽然恐怖，但是伤不了自己。不过有一点，孙悟空虽然死不了，但是也跑不了。早说过太上老君和如来佛祖是一灵二体，所以两者的法力原理是一样的。比如当年为了遏制孙悟空逃出五行山，如来佛祖在山上贴上了“唵嘛呢叭咪吽”。其实这个标语跟“急急如律令”是一样一样一样的。孙悟空既然逃不出去，那就得智取。于是孙悟空大声呼喊，一会儿说脚化了，一会儿说腰都化了。要不说好奇心害死猫，银角大王按耐不住内心的好奇，非得打开葫芦看看，结果孙悟空就趁这个机会逃跑了。

还记得当年，孙悟空在菩提老祖处学道。菩提祖师曾经说过：“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲。（原文）”所以若干年后，孙悟空酒醉进入兜率宫，太上老君支走了兜率宫所有人，给足了孙悟空机会一口气吃掉了五葫芦金丹。古往今来的神仙、妖怪，也只有孙悟空有这机缘，这得说他师傅得有多爱他。当然了，这事没有玉皇大帝的首肯也不行，毕竟这些金丹都是玉皇大帝特约定制的。孙悟空也知道江湖上除了自己，谁也没吃过那么多的金丹。因此逃出紫金红葫芦的孙悟空，盗走了紫金红葫芦，顺便变了个假的留给银角大王。

那么问题来了，按照剧本，金角和银角都得输给孙悟空才行，但是这次银角大王把孙悟空给装了，怎么跟太上老君交代呢？好办，反正不是猴子抓住金银二角，就是金银二角抓住孙悟空，别管谁被抓，太上老君都得出来救。都是自己人，和分彼此呢。

然而插曲来了，孙悟空逃走了。不仅逃走了，还用偷走了紫金红葫芦。不仅偷走了紫金红葫芦，还把银角大王给装了。这回完蛋了，金角大王本身就不善于改剧本。如今剧本都丢了，金角大王痛定思痛，决定还得给孙悟空斗一场，就算投降，也得等到救出银角大王再投降。

要达到这个目的，金角大王必须捉住孙悟空。一向不愿意闹事的金角大王，如果要拿下孙悟空，必须得动用法宝。那么现在有的法宝中，最有效的就算是芭蕉扇了。

对于芭蕉扇来说，大家比较熟悉的事铁扇公主那一把。实际上太上老君也给了金角大王一把。不过这两把芭蕉扇性能完全不同， 铁扇公主那个是灭火的，金角大王这个是点火的。事实上当年金银童子每天机械的工作就是冲着炉子扇这个芭蕉扇。

作为银角大王的师兄，金角大王虽然不爱惹事，但是不代表他本事不行。反正但从武功的角度讲，金角大王也不次于孙悟空。金角大王拿着七星剑，和拿着金箍棒的孙悟空打了个难解难分。根据莲花洞的规矩，发现本方处于下风的时候，群殴是必须的。当初银角大王就这么打败的的猪八戒，如今金角大王故技重施，喊来三百多个妖精和他一起群殴孙悟空。这是赤裸裸的作弊行为。

其实跟孙悟空做对，孙悟空不作弊就算是给社会做贡献了，金角大王敢对孙悟空作弊，那完全是作死的行为。就说这次吧，金角大王敢玩群殴。孙悟空最擅长的就是群殴，这一身的猴毛，编出来可都是孙悟空。孙悟空这招干倒过哪咤三太子，打败过九曜星君、四大天王。除了打黄风怪失败之外，尚无失手的记录。如今这招身外身，金角大王带来的小妖瞬间被团灭。金角大王情急之下祭出芭蕉扇，四处扇火。

其实孙悟空是怕火的，最起码这一身猴毛就怕火。孙悟空虽然铜头铁臂阿童木，但是毛还是猴毛，并不是钢丝。所以孙悟空收了猴毛，掐着避火诀，赶紧撤退。

金角大王情急之下只顾着闷头闭眼扇火，全不料孙悟空跑到了莲花洞，抡起铁棒就灭了全洞的妖怪，还没等着救出唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马，孙悟空先发现了羊脂玉净瓶。孙悟空不顾吊着的唐僧师徒，拿起羊脂玉净瓶就又返回到了战场，正赶上金角大王返回莲花洞。孙悟空打心眼里害怕那个芭蕉扇，于是驾起祥云就跑了。

金角大王回到莲花洞，悲从中来，不可断绝。说好的陪取经团队玩玩，结果弄得自己这边损兵折将，让一个堂堂的能使唤山神、土地的妖王，变成了光杆司令。莲花洞内，物是人非。金角大王在无限伤感中，伤心的睡着了。

这一睡，那可就是给孙悟空机会了。孙悟空最恨的就是强盗，一点技术含量的都没有。所以孙悟空即食面对精细鬼、伶俐虫这么不入流的妖怪，也不用强硬手段，能蒙就蒙，不能蒙就偷。其实就从敬业这个角度讲，小偷应该拜孙悟空为祖师爷。可惜是这次孙悟空失手了，因为在孙悟空即将偷到芭蕉扇的时候，不小心碰了金角大王一下。金角大王当时就蹦了起来，抡起七星剑就大战孙悟空。这一战双方都拿出了实力，只不过金角大王状态不好，眼看体力不支，跳出了战斗圈子飞走了。那么说他跑哪去了？他去了压龙洞。

孙悟空这才腾出手来，救出了唐僧、猪八戒、沙和尚以及白马。这一次唐僧实在是服了，这么厉害的山头，被孙悟空装了一个，打跑一个，灭了全部小妖。也正是从这开始，唐僧发现了孙悟空强于猪八戒加上沙和尚，也就是从此开始，唐僧认定了孙悟空无论从那个方面讲，都是团队里业务能力最强的选手。唐僧发自肺腑的对孙悟空说：“徒弟啊，多亏你受了劳苦！（原文）”孙悟空也给足了唐僧面子，说师傅吊着更辛苦。取经团队在莲花洞吃饭、睡觉不提。单说逃往压龙洞的这位金角大王。

压龙洞现在群妖无首，金角大王打算收罗这些妖怪找孙悟空报仇。现在已经不是剧本不剧本的事了。金角大王倒是按照剧本干活，但是孙悟空可没有剧本。孙悟空没按剧本就收了银角大王。金角大王正准备整合压龙洞的妖魔，去营救银角大王。外面小妖来报，说江湖上一个大佬来了，此妖就是江湖上赫赫有名的，如雷贯耳的，威震一方的，极有号召力的妖王：阿七！

这阿七是平顶山一带最后一个大佬。从血缘上讲，阿七是九尾狐的弟弟。金角大王听说阿七来了，从江湖辈分上讲，阿七是他舅舅。金角大王计上心来，赶紧换上孝服去迎接阿七。金角大王赶紧告诉七舅，孙猴子有多么可恨。

阿七整理好装备，提起方天画戟就去大战孙行者。但是行家一伸手，就只有没有。一打阿七就发现自己并不是洪七公，孙猴子也不是花果山的普通猴子。双方实力差距极大，还是先走吧。金角大王一个炮灰七舅想走，赶紧过来帮忙。但是不要忘了，此时的猪八戒和沙和尚已经解放了。猪八戒抡起钉耙就上了战场。

作为团队中最擅长击杀对手的猪八戒，迅速找到了自己的对手阿七。至于阿七带来的那些妖精甲乙丙丁，让沙和尚找到了一丝存在感。沙和尚就像赶苍蝇赶走了群妖，说白了一个也没打死。要说还是人家猪八戒，别看吊起来那么久，依然瞅准机会一耙子打死了阿七。金角大王措手不及，被孙悟空收进了羊脂玉净瓶。